Мечтайте смело. Шаманский метод превращения мечты в реальность

Виллолдо Альберто

Личная правда коренится в сознании уровня ягуара, которое заставляет нас придерживаться того, что мы называем «неопровержимой истиной», тогда как это всего лишь наш личный взгляд на мир, на общую картину вещей. В личных отношениях мужчина может сказать жене: «У тебя есть обязательства передо мной, но ты никогда их не выполняешь, не сохраняешь отношения, значит, ты меня предала». Подобные слова оправдывают его видение этой ситуации, его позицию, заключающуюся в том, что его супруга стала для него Преследователем и сделала из него свою Жертву. С другой стороны, женщина, может быть, не чувствовала и не видела в отношениях с мужем ничего, кроме неуважения и непонимания; таким образом, ее правда будет в том, что она — Жертва, в то время как

муж — Преследователь. Универсальная истина заключается в том, что оба партнера были настолько загружены своими собственными психологическими проблемами, что не смогли продолжать нормальные отношения, и один из них решил закончить эти отношения. Если бы они поняли эту высшую истину и искали бы решение возникших сложностей в себе, а не в других, то смогли бы понять и поблагодарить друг друга за полученный урок и за проделанный путь.

Универсальная правда не несет в себе ярких эмоций или строгих суждений, которые свойственны личной правде. Например, универсальная правда о глобальном потеплении заключается в том, что человечество своей общей массой истощает планету; следовательно, нам следует приостановить те виды деятельности, которые в прямом смысле убивают Землю. Универсальная правда о мире заключается в том, что люди проявляют друг к другу эмоциональную, вербальную, физическую жестокость и насилие, а при столкновении друг с другом часто придумывают оправдания своим действиям.

Путь к миру на Земле лежит через отказ от иллюзий и признание универсальной высшей истины, он выведет нас из грязного клубка постоянных обвинений, кто хороший, а кто плохой, и поможет нам мечтать смело и творчески, вместо того чтобы осуждать друг друга. Но открыться такой правде мы сможем, лишь воспользовавшись смелостью нашей души.

Правда торжествует всегда

С помощью смелости нашей души мы будем знать о каждой возможности создать и выразить истинную правду, и мы воспользуемся ими. Правда будет выражать сама себя через наши поступки и слова. Если мы научимся прислушиваться к тому, что говорим, и обращать внимание на сигналы нашего тела, мы сразу же сможем заметить момент, когда начинаем погрязать во лжи и погружаться в кошмар.

Если вы будете храбро мечтать, вы обнаружите, что ваш язык стал выразительным и живым, потому что ожила и активизировалась ваша смелость. Приписывая себе в заслуги красивые прилагательные, такие как «заботливый» или «нравственный, сочувствующий человек», мы... встаем на прямой путь избегания заботливых, нравственных и сочувствующих поступков в своей жизни. Подобным образом почти каждый мужчина может стать отцом, но гораздо сложнее стать настоящим, заботящимся, ответственным и любящим отцом. И быть возлюбленным или возлюбленной — одно дело, но самоотверженно любить и проявлять любовь к своему партнеру на протяжении многих лет — уже совсем другое.

Возможно, вы были заботливы, вежливы и небезразличны в прошлом и будете такими же в будущем, но помните, что одна из черт человеческой природы — почивать на старых лаврах, независимо от того, достойны ли мы их в данный момент. Сознайтесь себе в желании считать себя хорошим человеком и игнорировать признаки того, что ваше поведение сегодня не достойно высшей похвалы, а в будущем от них не останется и следа. Признайте свои отговорки и оправдания и избавьтесь от иллюзий, откройтесь правде.

Когда вы мечтаете и рассуждаете смело, уже по вашим словам будет ясно, как кто будет действовать. Вместо жалоб «что-то надо делать, так оставлять нельзя» вы скажете: «Так оставлять нельзя, я что-нибудь сделаю. Я придумаю что-нибудь лучше и решу эту проблему». С огромным зарядом вдохновения и стремления души вы абсолютно точно поймете, что нужно сделать, и без тени сомнения начнете решительно действовать.

Нужно быть интеллектуально смелым человеком,

чтобы признать, что вы порой скрываетесь за словами, за иллюзиями, боясь быть честным, нравственным, смелым или творческим, или что вы используете слова, скрывающие реальное, порой страшное положение дел. Например, во время войны у военных существуют понятия «сопутствующий ущерб» и «сопутствующие потери» — их используют, когда говорят об убийствах мирных граждан во время военных операций наших «миротворцев» и «метких стрелков» по уничтожению террористов и снайперов. Военные даже поменяли название школы со Снайперской школы на Школу для метких стрелков.

Одна из моих клиенток рассказала мне, что, наконец, поняла свою роль жертвы, которой была до тех пор, пока не поменяла свой ответ на типичный при знакомстве вопрос: «Чем ты занимаешься?» Вместо того чтобы начинать словами: «Я мать одиночка...» и продолжать описание своих несчастий и бед, она теперь говорит: «Я готовлюсь к защите степени магистра и воспитываю двоих детей», фокусируясь на поступках и действиях, которые соответствуют ее намерению и желанию.

Другими словами, кто ты есть: одинокая ли мать, бизнесмен, онкологический больной — это не обязательно описание того, чем ты сейчас конкретно занимаешься или как себя чувствуешь. Вы можете учиться, исследовать, лечить или лечиться, творить или открывать что-то новое. Откажитесь от простых и глупых ярлыков, которые вы на себя навесили, посмотрите на то, чем вы занимаетесь, и проследите за своими мыслями и ощущениями, если попробуете что-то другое. Но будьте внимательны к тому, чтобы то, чем вы занимаетесь, совпадало с тем, чем вы являетесь на самом деле.

Не забывайте о чувстве юмора!

Юмор может быть мощным инструментом, с помощью которого можно открыться правде, потому что он помогает нам справляться с тяжелыми и суровыми событиями нашей жизни и позволяет ясно увидеть самих себя. Именно поэтому в средние века придворный шут был единственным человеком в королевстве, который осмеливался рассказывать королю плохие вести. Если мы умеем посмеяться сами над собой, мы готовы проявить смелость посмотреть правде в глаза. Готовность подшутить над собой вдохновляет других людей снять свои маски и быть открытым правде.

Однако юмор можно также использовать, чтобы избежать правды. Быть открытым правде есть необходимость ценить и уважать всех людей, избегать шуток, которые могут задеть или испугать кого-то, отказаться от бесстыдных и циничных насмешек над людьми. Иначе они будут затягивать вас в нелепую и тупиковую, отнимающую ваши жизненные силы ситуацию, в которой вы — благочестивый преследователь. Шутки нужны, чтобы поддержать и воодушевить человека, вернуть ему уверенность в своих силах, но, с другой стороны, шутки могут шокировать и обезоружить. Смех позволяет вам закрыть глаза на трагичность ситуации и смягчить уколы честности и открытости. Легенда о смеющемся Будде гласит, что он достиг нирваны благодаря своему заразительному и искреннему смеху, которым заставлял плохих людей проглатывать свои злые языки и не причинять никому вреда. Правильно смешанная со смехом и радостью правда исцеляет.

Юмор открывает вам глаза на то, что вы являетесь участником сценария, написанного для фильма ужасов или триллера, мыльной оперы или реалити-шоу[27]; он напоминает вам, что вашу голову могут посетить более воодушевляющие мысли, чем «Меня только что предал мой лучший друг» или «Мой доктор поставил мне плохой диагноз и разрушил все мои надежды». С чувством юмора вы видите стакан не наполовину пустым, а наполовину полным (или пусть даже хоть на четверть, но полным, а не пустым), потому что юмор наделяет вас позитивом и чувством оптимизма. Вместо того чтобы чувствовать себя одиноким ковбоем, скачущим на закат, вы станете одним из тех, кто нашел в себе силы подняться и отряхнуть с себя пепел старых отношений или нашел в себе силы перебороть страх смерти и потери.