Месяц с Евангелием

Молчанова Дарья

И услышали соседи и родственники её, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоём, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать

его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. Все слышавшие положили это на сердце своём и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всём этом по всей нагорной стране Иудейской. благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему» От Луки 1:57-68. Имя Иоанн означает «Божий Дар» и Предтеча Господень был назван так по повелению Божьему. А когда первосвященник Захария снова смог говорить, то многие поняли, что произошло особенное событие. И далее говорится о том, что Иоанн был послан в мир для того, чтобы приготовить путь Господу: «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю» От Луки 1:76,80. Так совершилось начало Священной истории – Рождество святого славного пророка и крестителя Господня Иоанна.

День восьмой.

Сегодня Церковь вспоминает Преподобномученицу Февронию, пострадавшую в правление императора Диоклетиана, а также благоверных супругов Петра и Февронию Муромских. Преподобномученице Февронии за Литургией прочитывается эпизод из Евангелия о том, как женщина омыла ноги Иисуса Христа драгоценным миром: «Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлёг. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать

ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница». От Луки 7:36-39. Христос был приглашен в дом фарисея, и Он откликнулся на это приглашение, чтобы показать своё миролюбие, а фарисей позвал Спасителя на обед, чтобы опять уличить Его в чём-нибудь. Женщина проявляет перед Христом своё смирение и раскаяние в совершенных грехах, свою любовь к Господу. А фарисей имел в голове тайные помыслы: «Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница». От Луки 7:39. Но Бог видит все мысли человека и отвечает фарисею Симону притчей: «Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил». От Луки 7:40-43. Симон рассуждает здраво, но не понимает того, о чём говорит Спаситель. Далее Иисус Христос сравнивает поведение фарисея и грешницы: «И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришёл в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришёл, не перестаёт целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги». От Луки 7:44-46. Целование и омовение ног были обычаи гостеприимства в Иудеи. И даже если бы фарисей принимал в гостях обычного человека, то всё равно должен был помыть гостю ноги, так как люди в те времена много ходили пешком, и ноги были у каждого пришедшего гостя запылённые и уставшие.

Конец ознакомительного фрагмента.