Метафизика бытия
Шрифт:
Случай с Титу привлёк внимание учёных. Н.К. Чанда из Делийского университета и Е. Миллз из университета в Вирджинии (США) обследовали мальчика… Специалисты из Бангалорского института психического здоровья и невропатологии провели, в частности, исследования 250 зарегистрированных с 1975 г. случаев, подобных тому, что произошло с Титу… Исследования показали, что в 82 процентах случаев дети отчётливо вспоминали своё имя “в прошлом рождении“ подробности “ былой“ жизни.
[216 стр. 38]
Коварные они — бесы. Показали несчастному мальчику какую-то чужую жизнь, не имеющую к нему ни малейшего отношения. Вероятно, делать
— и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное [1 Матф.18:3], -
ни пословице: «Устами младенца глаголет истина».
— Перечитайте притчу о работниках, нанятых на виноградник в различное время дня. Говоря о некоей "справедливости" Божией, Вы говорите лишь о справедливости человеческой.
Данная притча лишь о том, что если была предварительная договорённость, то её необходимо выполнять. Помните, чем она заканчивается:
— Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? [1 Матф.20:13]
Но о какой предварительной договорённости с Богом может идти речь для умершего семидневного младенца и умершего семидесятилетнего старика?
— То, что произошло с аборигеном, очень хорошо объясняется простой историей отпадения человека от Бога.
Почему вдруг все австралийские аборигены отпали от Бога? Не успел родиться абориген, а на нём уже печать прокажённого — отпавшего. Чем он так провинился пред Богом? Разве не в Божьих силах было вовремя дать племени аборигенов Евангелие?
— Спросится больше с того, кому больше дано, а с того, кому дано мало (аборигенам) и спросится мало.
Как бы мало не спросилось, а в Царствие Небесное людоеду не попасть. Об этом и идёт речь.
— Идея реинкарнации — "человеческая, слишком человеческая". В этой идее нет никакого откровения, но естественное желание ума обрести логику, смысл и справедливость.
Но закон всемирного тяготения тоже не претендует на откровение, хотя и существует. Для того, вероятно, и дал Бог разум человеку, чтобы постигать законы мироустройства, которые без логического мышления понять не представляется возможным. Можно, конечно, просто веровать «ибо абсурдно», но можно и попытаться понять замысел Божий, в отношении человека, благо, что инструмент для понимания дарован.
— Если новые души не создаются, а часть душ при этом погружается в Абсолют, население Земли должно медленно, но неуклонно уменьшаться. Однако это не так. Население планеты сегодня превосходит по численности любое из предыдущих поколений. Эта очевидная
Во-первых, почему утверждается, что новые души не создаются Богом, если Бог по определению Творец, ведь нам даже трудно представить человека, который ничего не делает?
Во-вторых, на основании чего предполагается, что души могут существовать только на Земле? Галактик во вселенной миллионы, и в одной только нашей галактике около 200 миллиардов звёзд. Как известно, вокруг звёзд вращаются планеты. Поэтому совсем нелогично считать, что жизнь может существовать только на одной планете с именем Земля. Душа может придти на Землю для продолжения своего развития и с множества других планет, просто воплотившись в человеческое тело, как в оболочку. Почему, например, Христос Иудеям говорил, что они от мира сего, а своим ученикам, что те не от мира сего и, что Он зал это, потому и нашёл их?
— Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. [1 Иоан.15:19]
В-третьих, почему не учитывается время нахождения души в промежутках между её реинкарнациями? Ведь новое воплощение души на Землю может произойти как через месяц, так и, например, через тысячу лет. В-четвёртых, сейчас на Земле более семи миллиардов людей, что значительно больше, чем, например, сто лет назад. Если отрицать существование реинкарнации, то придётся признать тот факт, что Бог, ни с того ни с сего, вдруг стал создавать человеческие души ударными темпами. Если это так, то христианский догмат о свойствах Божьих неверен, ибо Бог неизменяем.
— Бог неизменяемый. [2 Иак. 1, 17; 2 Мал. 3, 6]
Ничего нет в Мире постоянного и неизменного, все непрерывно изменяется — растет, стареет, уничтожается; одно сменяется другим. Только один Бог постоянный, в Нем нет никакой перемены, Он не растет, не стареет, Он никак, ни в чем и никогда не изменяется. Какой Он был всегда, такой есть теперь и таким останется навеки. Бог всегда одинаковый. Поэтому Он называется неизменяемым.
Если же посмотреть на проблему перенаселения Земли через призму реинкарнации, то всё прояснится. Действительно, с приближением Конца Света и дня Страшного суда, всё большее количество грешных душ жаждет воплощения в физическом мире с надеждой искупления своих грехов. Однако, облекаясь в физическую оболочку, большинство из них опять забывает свои благие намерения, соблазняясь мирскими искушениями.
— Из Вашего учения напрямую вытекает крайне неприятное следствие: может так случиться, что заслуг Христа попросту не хватит для спасения христиан.
То, что спасутся не все, очевидно. Например, касаемо евреев, мы читаем:
— И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. [1 Откр.7:4]
Для Бога нет тайн ни в прошлом, ни в будущем. Следовательно, можно утверждать, что Ему известно не только о количестве евреев, но и о количестве всех христиан, подлежащих спасению на Страшном суде. А коли это так, то никак не сможет случиться, что «заслуг Христа попросту не хватит для спасения христиан». Ведь цифра подлежащих спасению людей известна Отцу, и потому мучения Христа уж, по крайней мере, эквивалентны этой цифре.