Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

Фоменко Анатолий Тимофеевич

1.8а. БИБЛИЯ. Бог наказал Еву, прокляв ее и "наложив на нее страдания" (Бытие 3:16 и далее). "Умножу скорбь твою".

................................................................

1.8b. "АНТИЧНОСТЬ". Троянские хроники также наказывают Елену. По

некоторым версиям она даже была убита [201]. Убиты и все ее

аналоги-дубликаты в Готской и Тарквинийской версиях. См. Главу 7.
– ---------------------------------------------------------------

1.9а. БИБЛИЯ. События, связанные с яблоком = запретным плодом, помещены в лес = сад Едемский, расположенный

в Раю. "И насадил Господь Бог РАЙ В ЕДЕМЕ НА ВОСТОКЕ... Из Едема выходила река для орошения РАЯ" (Бытие 2:8-10).

...................................................................

1.9b. "АНТИЧНОСТЬ". Троянские тексты, рассказывая о событиях,

связанных с ЯБЛОКОМ РАЗДОРА (суд Париса), помещают их в лес на

"горе ИДЕ" [201]. Возможно, ИДА - это вариант названия ЕДЕМ. Как мы

говорили в Главе 7, в некоторых текстах Гора Ида или Иудейская Гора

локализуется в Италии. Возможно, это известный вулкан Везувий,

недалеко от итальянского Рима.

.............................................................

1.9c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Вероятно, сначала под Раем

поднимались какие-то благодатные земли около реки Волги,

которая в "античных" источниках называется РЕКОЙ РА (рекой

Рая?). См., например, карту на рис.9.11 [504],

с.150-151. Подробности см. в книгах "Империя" и "Библейская

Русь". Река РА = Волга действительно находится на Востоке

относительно Западной Европы, где и редактировались многие

книги Библии. Затем название РАЙ могли перенести на какие-то

области Византии. А после переноса в XIII-XIV веках н.э.

некоторых византийских хроник на Запад, в Италию, западные

летописцы могли отождествить Едем с областью в Западной

Европе, например, вокруг Рима, где и находится Везувий.
– ---------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. Как мы отметили, в "античных" текстах река Волга называлась РА. Откуда возникло это наименование? Чтобы получить ответ, достаточно взглянуть еще раз на рис.9.11, где название РА = Волги написано в форме RHA. Скорее всего, RHA - это латинизированный вариант славянского слова РЕКА. В произношении западных иностранцев слово РЕКА превратилось в РЕХА, а потом в РХА, то есть в латинской записи RHA.
– -----------------------------------------------------------------

1.10а. БИБЛИЯ. Едем помещен Библией недалеко от Ассирии (Бытие 2:14).

..........................................................

1.10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Это подтверждает отождествление

библейской Ассирии с Россией, подробно обсужденное в книгах

"Империя" и "Библейская Русь". После переноса части названий

с территории Руси на Запад в результате "монгольского" =

великого завоевания, название Россия , то есть библейская

Ассирия, возможно наложилось на Германию в Европе. Италия,

как и Швейцария, расположена недалеко от Германии. После

переноса части названий с Востока на Запад, под библейским

Едемом могли иногда понимать также и

Швейцарию.
– -----------------------------------------------------------------

1.11а. БИБЛИЯ. Бытие 3:23; 4:1. "Исход", то есть изгнание Адама и Евы из рая. Рождение двух братьев: Каина и Авеля. Может быть, "Адам и Ева" означают здесь целый народ?

................................................................

1.11b. "АНТИЧНОСТЬ". Первый период фантомной европейской истории

охватывает якобы 780-750 годы до н.э. См.рис.0.1, рис.9.2, рис.9.3,

рис.9.5. Он является дубликатом периода якобы 251-306 годов

н.э., расположенного между Второй и Третьей Римскими империями и

отражением событий XIII века н.э. То есть, исхода-изгнания народа

ТРКВН из "рая" - из Византии XIII века н.э. По Титу Ливию - это

бегство ТРКВН-тарквинийцев после войны, якобы из Италии. Рождение

двух братьев: Ромула и Рема. Основание Рима.

...........................................................

1.11c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Война XIII века н.э. Под именем

КАИНА выступают ХАНСКИЕ народы, то есть народы Руси-Орды, а

под именем АВЕЛЯ - ВАВИЛОНСКИЕ, то есть народы Византии или

народы Руси-Орды-Турции. См. книгу "Библейская Русь" [488] или

"Русь-Орда на страницах библейских книг" [495].
– --------------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. АДАМ И ЕВА, ПАРИС И ЕЛЕНА, ПЕРСЕЙ И АДРОМЕДА, СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ И ЦАРЕВНА. В заключение этого раздела вернемся еще раз к библейской истории Адама и Евы (Париса и Елены). По-видимому, еще одним "античным" двойником этого сюжета является известная история Персея и Андромеды. Считается, что Андромеда, дочь эфиопского царя, была отдана на съедение чудовищу-змею. Ее приковывают к дереву, или к скале, оставляя в качестве жертвы змею-дракону. Однако герой Персей спасает Андромеду, убивает змея и женится на Андромеде. "У Андромеды и Персея было БОЛЬШОЕ ПОТОМСТВО" [189], т.1, с.82. Этот сюжет очень популярен в "античной" и средневековой живописи, скульптуре и литературе. "Обращение европейских драматургов и поэтов к мифу относится главным образом к 16-18 вв." [189], т.1, с.82. Более того, по именам Персея и Андромеды в средние века были названы два созвездия. Практически на всех средневековых астрономических картах они присутствуют в виде мужчины и женщины. Внимательное ознакомление с сюжетом и его средневековыми изображениями, показывает большую его близость с библейской историей Адама и Евы и их "древне"-греческих двойников - Париса и Елены.

Начнем с того, что имена ПЕРСЕЙ и ПАРИС практически тождественны. Поскольку Парис уже отождествился выше с Адамом, то получается, что и Персей является двойником библейского Адама. На рис.9.12 представлена картина средневекового флорентийского художника Пьеро ди Козимо (1461-1521). "Персей освобождает Андромеду". Картина написана около 1513 года и хранится в галерее Уффици [573], с.80. Здесь изображены практически все основные составляющие библейского сюжета об Адаме и Еве. В самом деле.