Мгновения вечности

Раджниш Бхагаван Шри

После того, как мы убрали из оборота деньги, в общине не осталось никого бедного и никого богатого. Иногда даже небольшая оценка моет вызвать революцию в этом отношении. Просто не нужно использовать деньги, вот и все. Тогда как вы можете кого-то сделать богатым или бедным? Только деньги могут сделать человека богатым или бедным. После того, как денег не будет, все будут равны. Община дает каждому все необходимое.

— Ваша община в штате Орегон описана как экспериментальная, как альтернатива обществу и истинно коммунистическая община. Вы согласны с такой оценкой?

— Да,

я согласен, согласен полностью.

Это эксперимент альтернативы обществу, и высшее проявление коммунизма.

Старое общество зависит от некоторых главных вещей. Старое общество часто и много критиковали, но никто не смог выкорчевать корни. Срывали только листья.

И поэтому критики критиковали старое общество, и этот процесс продолжается бесконечно. Эта критика ни к чему не привела.

Корни старого общества подобны корням деревьев. Они не доступны до тех пор, пока вы не будете копать глубоко. Например, семья — это основа старого общества. Брак — это основная единица старого общества. Деньги — это средство обмена, фундамент старого общества.

Религиозное мировоззрение, какой бы ни была эта религия, старое общество нуждается в определенной религии. Это опиум, который помогает человеку спать, и опьяняет его. В моей общине мы удаляем самые корни. Мы уничтожаем семью, растворяем семью в общине.

Вот что такое община. В ней столько счастливых людей, они счастливы без причины, жизнь приносит им радость, каждое мгновение приносит радость. Мы можем излучать эту радость на многие мили.

Заговор, который привел к уничтожению Раджнишпурама

В июне тысяча девятьсот восемьдесят пятого года международная организация Раджниш Интернешнл Фаундейшн судилась с правительством США. Против Раджниш Интернешнл Фаундейшн дело вел прокурор Эдвин Мис, Госсекретарь США Джордж Шульц, они обвинили организацию Раджниш Интернешнл Фаундейшн в нарушении федеральных законов, и большое жюри вынесло решение об аресте Раджниша и Шилы во время праздника. Другое дело возбудило правительство Штата Орегона, и местная власть приняла решение разрушить общину.

Заговор против нашей общины, которая просуществовала на территории США пять лет, объединил Иммиграционные службы, Правительство Рональда Рейгана и христианских ортодоксов, они начали проводить антикультовую политику. В Штате Орегона на уровне государства губернатор Вик Атье и генеральный прокурор Дейв Фронмауэр, при поддержке земельного комитета, шерифа и компания, начавшейся против Раджнишпурама, выиграли судебный процесс, под предлогом запрета на строительство, которое было нарушено, они начали вымогать непомерные штрафы. Жители близлежащих городов вместе с местными жителями начали преследовать саньясинов.

Раджниш не был напрямую вовлечен во все это, но его попросили прокомментировать эти события. Он посоветовал вести судебные разбирательства. Большую часть судебных процессов община выиграла, но на это было потрачено несколько лет.

— Я был в Америке пять лет, и сражался во всех судах. В конце концов, моя виза давно закончилась, у меня больше не было визы,

не было разрешения жить официально в этой стране, но им не хватало мужества приехать забрать меня из общины, чтобы вывезти из страны. Они окружили всю общину, а община занимала площадь в сто двадцать шесть квадратных миль, они окружили всю общину национальной Гвардией с пулеметами, но им не хватало мужество проникнуть на территорию общины.

У нас не было ничего, всего лишь тридцать полуавтоматических винтовок, которые может в Америке купить каждый житель Америки. Они принадлежали полицейским общины, им даже платило Американское правительство, потому что эта полицейская часть — была частью американских полицейских сил, и хотя все они были саньясинами, которые получили полицейскую подготовку. Они боялись: «Несмотря на то, что это наши полицейские, они будут биться за общину, а не за нас!»

Самая большая мощь в мире боялась тридцати полицейских с полуавтоматическими винтовками. Они планировали несколько лет арестовать меня, а у меня не было даже перочинного ножика.

Арестовать меня было так легко. Не нужно было одевать на меня даже наручники, не нужно было надевать цепи на меня. Вы могли мне просто сказать: «Вас пригласили к президенту в гости — в тюрьму!» И я бы пошел с ними. Я не стал бы препятствовать закону.

Но вы удивитесь, когда узнаете. Они поручили ФБР арестовать меня, а их директор смеялся. Он говорил: «Одного человека, который не совершил ни одного преступления, и вы просите, чтобы мое ведомство занялось его арестом? Мы не будем этим заниматься!» Они попросили командующего армией сделать это. Он тоже смеялся: «Вы что, сошли с ума, если армия будет заниматься арестом одного человека, который не совершил ни одного преступления, у которого нет никакого оружия в руках, вы сделаете нас посмешищем во всем мире!» И он тоже отказался.

Все правительственные агентства отказывались арестовывать меня по той простой причине, что они не видели причины, по которой следовало бы меня арестовывать. Они не могли сказать, что у меня нет визы, несмотря на то, что срок моей визы давно истек. Они не могли этого сказать, потому что я подал прошение о продлении визы, и они мне не ответили отказом. Они боялись, что если они ответят отказом, я вызову их в суд, в Верховный Суд, и на разбирательства уйдет примерно двадцать лет. И поэтому они не хотели говорить мне открыто: нет. И они также не говорили мне: да.

Они не говорили армии правительства: «Единственная причина, по которой мы хотим арестовать его, заключается в том, что он живет без визы в Америке». Это было неправдой, не полной правдой, потому что я просил их снова и снова: «Скажите либо да, либо нет». Но они не хотели этого говорить по вышеупомянутой причине.

Они не могли мне сказать да, потому что христианская церковь давила на них, они хотели, чтобы меня выбросили из страны, а после того, как меня бы выбросили из страны, общины бы не стало, она бы рассеялась. Община в Америке существовала из-за любви ко мне, из-за той благодарности, которую они чувствовали ко мне, иначе не было другой причины, по которой они стали бы жить в такой пустыне.