Microsoft Word - СБОРНИК СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ Ч. 2.doc

maya

они создавали себе замену самих себя -- заменяя внутреннего (имманентного), Единого

Бога внешним (трансцендентным) Богом. (Здесь – коренная ошибка – люди не создавали

замену ни самих себя, ни замену никакого Бога. ЭГРЕГОРЫ НЕ МОГУТ ЗАМЕНЯТЬ

БОГА. ОНИ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ БОГОМ. Люди не создают Бога, Бог создаёт людей.).

Поэтому эгрегоры -- порождение дуальности, они могут существовать только при наличии

Разделения.

Эгрегоры, безусловно, разумны. Это проявляется

в том, что подавляющее

большинство так называемых церковных «чудес» -- проявления религиозных эгрегоров.

(И снова – ошибка в рассуждениях автора (1). Проявление «церковных чудес» никак не

связано с религиозными эгрегорами. Это действительные проявления божественной

энергии. К ним относится мироточение икон, схождение Божественного Огня в Храме

Гроба Господнего в Иерусалиме один раз в год, явление крещенской воды – один раз в

году в христианский праздник Крещенья). И, как разумные сущности, они

заинтересованы в своём выживании. Поэтому они действуют так, чтобы получать питание

во всё больших масштабах. Это проявляется, в частности, в том, что питающие их люди

попадают под их влияние (это тоже неверно, люди попадают под влияние не эгрегоров, а в

первую очередь -- своих заблуждений или верований). И выйти из сферы притяжения

мощного эгрегора порой очень нелегко. Более подробные сведения об эгрегорах, как

пишет автор (1), можно почерпнуть в книге Анатолия Некрасова «Эгрегоры» (2).

Рассмотрим утверждения, приводимые в (2).

2. Эгрегоры.

В книге А. Некрасова (2) даётся аналитический обзор понятия «Эгрегоры».

«Энергоинформационное пространство имеет каждый коллектив: семья, любая

организация, нация, народ, государство, человечество в целом. Здесь действуют те же

принципы.

Так,

взаимоотношения

в

семье

создают

соответствующее

энергоинформационное поле, в котором рождаются дети, осуществляется их воспитание,

происходят те или иные события. Люди давно обратили внимание на то, что человек сам

291

по себе и человек в коллективе, в обществе — это два разных человека. Французский

социолог Эмиль Дюркгейм назвал энергоинформационные образования: -- «психические

существа», созданные людьми и объединяющие их, имеют название: «эгрегор»

(«egregore»). Можно сказать по-другому: эгрегор -- это энергоинформационный объект в

Тонком мире, связанный с определёнными идеями, желаниями, стремлениями людей

(Точнее – созданный ими – М.Г.).

В переводе с греческого «эгрегор» означает «ангел-хранитель». В нашем языке это

слово

ввёл в обиход Даниил Андреев. В книге «Роза Мира» Д. Андреев даёт следующее

определение: «Эгрегор — иноматериальное образование, возникающее из некоторых

психических выделений человечества над большими коллективами: племенами,

государствами, некоторыми партиями и религиозными обществами. Они лишены монад,

но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом

сознательности». Таким образом, философ подразумевает под эгрегорами большие

энергоинформационные образования, начиная с больших коллективов. Большинство

авторов считают, что эгрегор существует и в семье (Об этом говорит и Сен-Жермен, см.

выше).

В последние десятилетия психоэнергетическая мощность людей выросла в

несколько раз, в тысячи раз увеличились технические возможности — всё это позволяет

небольшим коллективам, и даже отдельным людям, оказывать огромное воздействие на

Мир. Автор (2) считает, что эгрегор может иметь и отдельный человек, без участия других

людей. За последние пятьдесят лет количество людей на Земле увеличилось в несколько

раз. Всё это привело к резкому увеличению числа эгрегоров и их мощности. (С этим

Творец соглашается).

В.Н. Богданович в работе «Теория эгрегоров» говорит об эгрегорах так же, как о

«подсознании общества», об «основной структурной единице Тонкого Мира». Богданович

считает, что изначально: «Эгрегор возникает в Тонком Мире, прежде соответствующих

структур на физическом уровне (Это утверждение неверно, всё наоборот). Далее он

создаёт на Земле определённые условия, открывает избранникам информационно-

энергетические каналы и, в результате этих предпосылок, на «ровном месте» возникает

коллектив, этнос, социум». (С этим Творец также не согласен. Социум создаёт эгрегор, а

не наоборот).

А. Некрасов (2) пишет: «Из большинства определений следует, что эгрегор

возникает при обязательном наличии человека. Но нередко говорят об изначальном

существовании эгрегоров без человека. (Ошибка -- Творец утверждает, что создание

эгрегоров без человека невозможно). Человек создал великое множество эгрегоров. Всё

переплелось, и трудно определить, что первично: некий эгрегор, создавший человека, или

человек, породивший эгрегоры (2). (Опять неверно: эгрегор не может создавать человека).

Далее следует неверное в корне утверждение автора (2): «Иногда человек сознательно

привлекает на Землю тот или иной эгрегор, который через этого человека начинает