Microsoft Word - СБОРНИК СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ Ч. 2.doc
Шрифт:
добиваться своих целей. Ярким и широко известным примером этого является Моисей».
Здесь ошибка в следующем. Через Моисея – посланца Бога-Творца на Земле – Волей
Творца создавалась впервые монотеистическая религия – иудаизм. Никакой эгрегор его не
привлекал. Он был, как и Христос, и Магомет, и Будда, и Кришна, послан Богом для
распространения Его Учения, но оно было везде искажено, поэтому и возникли разные
религии, так как в них «бал правил сам Люцифер» (5).
Далее
Е.И. Анопова говорит об эгрегорах с позиций своей системы эзотерических знаний:
«Парады, демонстрации, крестные ходы, костры ку-клукс-клановцев, факельные шествия
фашистов, фейерверки, салюты — всё это массовые, различной силы магические действия
определённых эгрегоров… Например, существуют эгрегоры алкоголизма, наркомании и
других пороков. Сознание эгрегора зависит от сознания входящих в него людей. Это
очень мощные энергоинформационные образования, под влиянием которых находятся
сотни миллионов людей. Последние являются источниками энергий для этих эгрегоров.
Особенно ярко этот эффект заметен в различных религиозных конфессиях. Многие нации
292
и народы воспринимают свою культуру как «естественную» и «правильную», а другие –
как «неестественные» и «неправильные». Здесь также прослеживается влияние
определённого эгрегора. Его традиции и обычаи рассматриваются как универсальные
ценности — наиболее истинные»..
Э.О. Моношенс пирамиду власти эгрегора называет «колпаком». Здесь опять
появляется необходимость внести серьёзное исправление. Приводим текст из (2):
«Каждый подобный колпак возглавляется существом, закончившим своё развитие и
объявившим, что выше него ничего нет. Так создаются Боги. Бог — это предел развития,
предел мечтаний и предел мира раба, служащего ему… Бог — это причина самого себя,
CASUSA SUI, вне проверок, вне обсуждений. Каждый Бог окружает себя своими
фанатичными последователями, которые верят, что кроме Бога и служению Богу нет
ничего. Это преданные фанаты, стоящие на вершине иерархии под колпаком Бога. И
действительно, они ничего, кроме Бога и себе подобных, не видят, лишь
богопослушников, богобоязненных или, наоборот, богоотступников, богохульников. Всё,
что вне Бога, они нарекают исчадьем, сатаной, дьяволом, антихристом и т. д.». Оценка
этих цитат из Э.О.Моношенса, приведенных в (2), даётся нами ниже.
Действительно, такое видение эгрегоров также имеет место. Религиозные эгрегоры,
особенно в средние века, показали свою бесчеловечную сущность. Да и сейчас
много эгрегоров, религиозных и светских, действующих подобным образом. Но из этого
не следует, что их нужно игнорировать, отрицать или с ними нужно бороться. Нельзя
решить какую-то общую задачу, не создав коллектив, не организовав его на выполнение
этой задачи. «Лебедь, рак и щука» — известный пример несогласованности действий,
отсутствия общего эгрегора. (Поэтому для Вознесения всего человечества и было
необходимо создание Единого Сознания людей на Земле). Практически все войны можно
рассматривать как борьбу эгрегоров за власть над людьми и другими эгрегорами, за
овладение новыми пространствами и за привлечение дополнительных энергий (2). Далее
мы приводим критику утверждений Э.О. Моношенса:
НЕЛЬЗЯ ПРИРАВНИВАТЬ эгрегор к Богу. Ещё раз подчёркиваем – не эгрегор
создаёт человека, общество, Тонкие миры, идеи, желания, стремления людей, а именно
Люди создают своими мыслями и желаниями эгрегоры семьи, коллектива, города, страны,
Земли. Так, можно привести пример из книги Татьяны Эльманович «Узники славы», где
описаны многолетние страдания и борьба знаменитых людей – звёзд Голливуда, таких как
Э.Пресли, К.Гранта, М.Дитрих и других, ушедших с Земли, – со своими эгрегорами–
стенами в Тонких мирах, созданными их славой, их поклонниками на Земле (Интернет).
Ошибочная предпосылка Э.О.Моношенса о равенстве и замене священного
понятия Бог на понятие эгрегора была использована А.Некрасовым при написании им
главы этой же книги (2) «Моисей». Искажая факты, трактуя их в ложном свете типичного
антисемитизма и исходя из ошибочной гипотезы-подмены Бога эгрегором, автор (2)
постарался изобразить Моисея послушным орудием в руках эгрегора народа Израиля,
главной
целью
которого
представил
пресловутое
мировое
господство,
что
бездоказательно приписывается еврейскому народу, чтобы лишний раз обвинить его во
всех грехах. При этом страдания народа Израиля не принимаются во внимание, его
самостоятельное существование, процветание без какого бы то ни было ущерба другим
народам, заслуга в тысячелетиями сохраняемой вере единому Богу, без которой до сих
пор было бы язычество и безбожие, не появилось бы и христианство, -- не признаются.
Пишется лишь о жестокости Моисея, войнах и т.д., без чего невозможно было бы
внедрить единобожие, а затем и христианство (Об этом мы писали в статье ««Иудейская