Миф о “геройке” Зое Космодемьянской
Шрифт:
“Космодемьянская Зоя Анатольевна, родилась 13 сентября 1923 года в селе село Осиновые Гаи Тамбовской области, погибла 29 ноября 1941 года в деревне Петрищево Верейского района Московской области. Звание Героя Советского Союза присвоено 16 февраля 1942 г., посмертно. В 1938 году вступила в ВЛКСМ. Ученица 201-й московской средней школы. В октябре 1941 добровольно вступила в истребительный партизанский отряд. У деревне Обухово Наро-Фоминского района перешла с группой комсомольцев-партизан линию фронта. В конце ноября 1941 года Космодемьянская поймана при выполнении боевого задания и после пыток казнена немцами.
Это старый советский вариант истории А вот новейший “апгрейт” ее “подвига”. Вранье 2010 года вполне в духе русских неодворян с дегенеративным мыслительным процессом.
“Как тут не вспомнить подвиг юной Зои Космодемьянской – русской Жанны Д’Арк, принявшей мученическую смерть от рук оккупантов. Это она уже с петлей на шее бросила в лицо палачам: “Сталин придет, победа будет за нами!”. 18-летняя русская героиня спалила конюшню с 20 лошадьми. Для немцев это являлось настоящей диверсией, потому ее зверски пытали и публично казнили”.
В короткие годы прояснения сознания в конце XX века, русский народ набрался наконец мужества и решил правдиво ответить на вопросы о своих, так называемых “героях”. Тогда-то и выяснилась правда о “28-и мифических панфиловцах”; убогом полудурке “Павке Морозове”; “Краснодонских партизанах”, – еще одном фейке пропитого писательского ума; Александре Матросове; Зое Космодемьянской; “26 бакинских комиссаров” и прочих “героях”, рожденных борзописцами по бумаге. Встал вопрос не только о том, кому же все это время поклонялся обдуренный жуликами народ, но и такой практический, – а что делать с многочисленными памятниками, возвеличавшими мифотворчество поставленное на поток?
Задумываться пришлось недолго.
Задумавшаяся часть народа быстро “свалила за бугор”, а остальная быдломасса с воем и причитаниями об отнятой истории, поскакала обратно в мутное болото “русской самобытности” и “исключительности”.
Но, давайте вспомним про те вопросы, относительно этой русской “геройки”:
– Как и кем было доказано, что девушка схваченная в Петрищево и есть Зоя Космодемьянская?
– Куда делась диверсионная группа, в состав которой входила Таня-Зоя?
– Как и, главное, кем именно была поймана Таня-Зоя?
– Были ли немцы в Петрищево в момент “героического” поджога домов сельских жителей?
– Где и, главное, кем была повешена Таня-Зоя?
Ноябрь 1941 года. Немцы в 30 километрах от Москвы. Наспех собранные дивизии народного ополчения грудью встали на защиту Москвы и преградили путь обескровленным дивизиям врага. Машины блицкрига буксовали в сотнях тысяч трупов ополченцев. Всех, кто мог держать оружие, направляли в окопы, а кто не мог – за линию фронта применять тактику выжженной земли. Выжигалось все, что хоть как-то могло задержать немецкое наступление. Именно поэтому у комсомольцев-диверсантов не было ни оружия, ни гранат и мин, а только бутылки бензина. Они были простым пушечным мясом, которое быстро сгорало в топке войны.
Если
Мирные жители оказались на временно занятой территории, а значит пособники оккупантов, поэтому нечего с ними разбираться. Мирные жители, в основном старики, женщины и дети были ни в чем не виноваты, это превратности войны.
Когда через то же самое Петрищево прошла линия фронта, большая часть деревни была разрушена и все оставшиеся в живых жители ютились в нескольких избах. Зиму 1941 года все помнят своей лютой стужей. В такой мороз остаться без дома – верная смерть.
Члены диверсионной группы получили задание сжечь деревню. Если кто-то думает, что девушка-партизанка спокойно лежала на краю опушки леса и в бинокль наблюдала за всеми передвижениями в деревне, то глубоко ошибается. В такой мороз особенно не полежишь. Основная задача – добежать до первого попавшегося дома, поджечь его, а есть ли там кто, нет ли, это уж как повезет, или не повезет. Никого не волнует, есть ли в деревне немцы или их вообще нет. Главное – выполнить задание.
За выполнением этого задания и была поймана комсомолка-диверсантка, впоследствии назвавшейся Таней.
Кем она была поймана? Да самими же жителями этой несчастной деревушки. Когда запылали два дома и амбар, гордо переименованный советской прессой в “конюшню”, когда заголосили бабы и дети, озверевшие мужики поймали сучку с бутылками и не долго думая вздернули на перовой же березе.
Пытать и казнить диверсантку немцы не могли по той простой причине, что в Петрищево их не было. Ни одного.
Нет в немецких архивах документов о той “героической” казни. Не вешали солдаты вермахта ни Таню, ни Зою в деревне Петрищево. Поскольку самих солдат вермахта в тех краях и близко не было. Это селяне боролись за свою жизнь с чокнутыми краснозадыми диверсантами и различной партизанской сволочью на 100% состоящую из люмпенов и алкоголиков.
Ну хорошо. Пусть “Зою” повесили сами жители деревни. Почему же до сих пор достоверно не известно настоящее имя девушки? Ответ прост. Все диверсионные группы, заброшенные в этот район, погибли и документально установить, кем же была эта Таня-Зоя, не представляется возможным.
Но такие мелочи никого в СССР не волновали, стране были нужны Герои. Когда известия о повешенной партизанке дошли до органов политуправления, они и направили в Петрищево, после его освобождения, корреспондентов газет даже не фронтовых, а центральных – “Правды” и “Комсомольской правды”.
Корреспондентам все случившееся в Петрищеве тоже очень понравилось. Жители, естественно, сказали, что партизанку повесили немцы. Не могли же они признаться в том, что самолично линчевали посланницу бога на Земле – товарища Сталина…
27 января 1942 года Петром Лидовым в “Правде” был опубликован материал “Таня”.
В тот же день был опубликован материал С. Любимова в “Комсомольской правде” “Мы не забудем тебя, Таня”. 18 февраля 1942 года Петр Лидов опубликовал в “Правде” материал “Кто была Таня”.