Мифы Дальнего Востока. От хозяина тайги Дуэнте и шаманки Кытны до духов вулканов и мухоморных девушек
Шрифт:
Поселилась красавица вместе с мальчиком, стала одежду ему шить, еду варить, в тайгу на охоту ходить. Когда отправлялась в тайгу, надевала мужскую одежду, когда возвращалась домой — снова женскую.
Однажды, когда девушка ушла на охоту, а Наундяка играл на берегу с игрушечным луком, который она ему сделала, откуда ни возьмись появились братья биату. Спрашивают они мальчика: «Что с тобой случилось? Ты и потолстел, и одежда на тебе новая, и даже игрушечный лук есть. Не иначе, кто-то о тебе заботится». Отвечает Наундяка: «Теперь живет со мной мой старший брат». Говорят биату: «Ты врешь! Нет у тебя старшего брата». Сломали
Вечером вернулась с охоты девушка, увидела плачущего Наундяку, стала спрашивать: «Кто здесь был? Кто тебя обидел?» Рассказал Наундяка о том, что случилось.
Рассердилась красавица, пошла по следам биату, вышла к их жилищу. Подцепила копьем дверную завесу, забросила подальше в море и громко крикнула: «Выходите, братья биату! Малого ребенка обидеть — ни умения, ни храбрости не надо! Вы со мной потягайтесь, кто лучше стреляет из лука!»
Заворчали братья биату: «Кто нас тревожит?» Вышли из дома, увидели девушку в мужской одежде.
Вынула красавица из уха сережку с подвеской в виде колечка, повесила на ветку дерева и сказала: «Кто попадет в кольцо, тот победил!» Пустил стрелу старший брат, пролетела стрела мимо кольца. Выстрелили шестеро младших — ни один не попал. Стала тогда стрелять красавица — угодила стрела точно в кольцо. Сняла красавица сережку с ветки, вдела обратно в ухо и пошла домой.
Дома говорит она Наундяке: «Надо нам скорее отсюда бежать. Братья биату опомнятся, захотят отомстить за свой позор. Придут сюда, убьют и тебя, и меня». Сели они в берестяную лодку, девушка на веслах, Наундяка у руля. Братья биату пустились за ними в погоню, вот-вот нагонят. Стала красавица звать на помощь ветер: «Ветер, ветер! Подуй что есть силы!»
Поднялся ветер, засвистел, заходили по морю высокие волны. Захлестнуло лодку братьев биату волной, закрутило водоворотом, опрокинулась лодка, и все семеро утонули.
А красавица с Наундякой вернулись домой и стали жить как прежде.
Как и все тунгусо-маньчжурские народы, удэгейцы обожествляли медведя и тигра и считали их своими предками.
В давние времена жили брат и сестра. А других людей на земле тогда еще не было. Однажды говорит сестра брату: «Тебе нужна жена, а мне — муж. Пойдем искать себе супругов! Ты иди в одну сторону, а я пойду в другую — авось кого-нибудь встретим».
Послушался брат, простился с сестрой и пошел.
Но сестра знала, что на земле нет никого, кроме них. Кружной тропой обогнала она брата и вышла ему навстречу. Спрашивает брат: «Ты кто? Очень уж ты похожа на мою сестру». А девушка отвечает: «Все женщины похожи друг на друга. Я твоя невеста».
Поверил парень, взял сестру в жены. Родилось у них двое детей — мальчик и девочка.
Подрос мальчик, начал учиться стрелять из лука и однажды ранил стрелой маленькую птичку. Взлетела птичка на дерево и спросила: «Почему ты в меня стрелял?» Отвечает мальчик: «Потому что ты — птица, а я — человек. Людям положено охотиться на птиц и зверей». А птица говорит: «Какой же ты человек? Ты родился от брата и сестры. Так принято у животных, а не у людей. Значит, ты не человек, а такое же животное, как те, на кого ты собираешься охотиться».
Побежал мальчик домой, стал спрашивать у матери, правду ли сказала птичка. Испугалась женщина, закричала на сына: «Что за глупости ты говоришь! Не
Но мальчик не послушался и, когда отец вернулся с охоты, рассказал ему, что услышал от птички.
На другое утро отец надел лыжи и пошел в тайгу. Нашел глубокий овраг, съехал по его склону, воткнул посреди лыжни стрелу острием вперед и сказал: «Если моя жена меня обманула и я женат на сестре, пусть она умрет. А если она неповинна в таком грехе, пусть останется в живых». Потом вернулся домой и сказал жене: «Я убил жирного лося. Иди по моему следу и принеси мясо».
Встала жена на лыжи, пошла по лыжне мужа. Скатилась в овраг, напоролась на стрелу и умерла.
Тогда отец взял детей и повел их в тайгу. Девочку оставил на медвежьей тропе, мальчика — на тигриной. А сам вышел на берег бурной реки, которая не замерзала даже зимой, и бросился в воду.
Девочку подобрал медведь, вырастил в своей берлоге, а когда она подросла, взял в жены. Мальчика нашла тигрица, вырастила и взяла себе в мужья. От девочки и медведя пошли удэгейцы. А брак мальчика с тигрицей оказался бездетным, но тигр все равно удэгейцам родня.
НЕГИДАЛЬЦЫ
Негидальцы живут в Хабаровском крае по берегам рек Амгуни и Амура. Их численность — около пятисот человек — сохраняется практически неизменной с XVII века. Название «негидальцы» происходит от эвенкийского негида — «береговой», «крайний». Самоназвание же народа — элькан бэйнин, что значит «здешние люди».
Основное занятие негидальцев — рыболовство. Сети в старину плели из крапивного волокна, крапивные нити варили в золе и окрашивали корой лиственницы. Кроме рыбной ловли, большое значение в жизни негидальцев имела охота. Промышляли лося, дикого оленя, пушного зверя. Соболя, добытые негидальскими охотниками, очень ценились на китайском рынке.
Культура негидальцев и их верования близки к культуре и верованиям эвенков, нанайцев, ульчей и других родственных им народов.
ОБИТАТЕЛИ РАЗНЫХ МИРОВ
Общетунгусское небесное божество негидальцы называют Буга. О нем говорят так: «Когда Буга родился, никто не знает. Известно лишь, что есть Буга».
Спустившись с неба на землю, Буга прежде всего сотворил зверей: сначала кабана, потом всех остальных четвероногих. Велел им везде по земле ходить, чтобы земля не была пустой. Затем сотворил птиц и рыб. Бросил рыбу в воду, но она всплыла на поверхность, потому что была слишком легкой. Тогда Буга вложил ей в голову камешек, она стала тяжелее, погрузилась в воду и стала плавать, как положено рыбам.
Вернулся Буга к себе на небо. Посмотрел оттуда на землю и подумал: «Много на земле и зверей, и птиц, и рыб. А для кого я все это сотворил?» И решил создать человека, чтобы охотился он на зверя и птицу, ловил рыбу, добывая тем самым себе пропитание.
Снова спустился Буга на землю и сделал людей — мужчину и женщину. Но не было у них дыхания, не было в них жизни. Позвал Буга собаку и строго ей сказал: «Сторожи людей, никого к ним не подпускай. А я пойду на небо, принесу для них дыхание».