Мифы и легенды народов мира. Том 9. Народы России
Шрифт:
— Ну что, прикончили Марендю?
— Мы прикончили Марендю, — ответили солдаты.
Царь начал искать своих советников, не нашел и сказал:
— Вот же Марендя! Теперь моя голова иссякла. Ничего не могу придумать. Марендя оказался сильнее меня! Теперь, мои верные солдаты, выведите трех Выли на улицу. Распяльте их возле двери — это из–за них погибли все мои семь мудрых советников.
Долго ли будут возиться с тремя Выли? А Марендя только сейчас начал гостить по–настоящему. Заплатил налог за три года. А ханты выскользнул на улицу. На улице снял шкуру, зашагал по
— Ты когда–то не был похож на сегодняшнего человека, который колет дрова купцу. Казалось, ты не будешь склоняться под тяжестью топора. А теперь колешь купеческие дрова, кланяешься купцу за кусок еды.
Средний брат рассердился, бросился с кулаками. Младший ханты сказал:
— Не обязательно тебе бросаться на меня с кулаками. Ты когда–то отдавал мне своих куропаток, объеденных зверями. Когда–нибудь я пришлю человека за тобой.
Зашагал дальше. Дошел до человека, который уборную чистит.
— Старший ханты, когда ты съедал своих куропаток, объеденных зверями, казалось, что никогда не будешь чистить уборные, не думал, что ты будешь еле поднимать пешню.
Тот бросился с кулаками. Младший сказал:
— Не бросайся пока на меня с кулаками. Когда–то средний брат отдавал мне своих куропаток, объеденных зверями. Я пришлю за ним человека. Ты же съедал своих куропаток, не обращая на меня внимания. Ты умри, упав за пешней, смешайся с дерьмом.
Зашагал дальше своей дорогой. Дойдя до окраины города, сказал:
— Шкура, шкура, доставь меня домой.
Полетел домой. Снял шкуру. Семь дней знай себе спит. На седьмой день послышался скрип нарты. Слышно, Марендя пьян. Слышно, сказал:
— Я вот такой! Есть виселицы, есть семь костров, есть ямы–тайники, но в них я не попал.
Его родственник ханты делает вид, что слушает. Ханты стонет, вот–вот умрет — настолько он плох. Сказал Марендя одной из женщин:
— Разожги огонь. Ведь мы оставляли человека. Он еще жив, разожги для него огонь. Мы сами распряжем оленей.
Распрягли, должно быть, оленей. Вошли в чум. Марендя сказал:
— Как себя чувствуешь?
Тот ответил:
— Я плох.
Вытащил Марендя бутылку. Конечно, тому налил вина. Выпив две чаши, ханты сказал:
— Мой друг, оказывается, этот напиток исцеляет от болезни!
Выпив четвертую чашу, ханты сказал:
— Эта вещь очень хороша от болезни! В теле нет никакой боли.
Младший ханты здоровешенек. А Марендя все повторяет:
— Есть виселицы, есть семь костров, на которых сжигают людей, есть ямы–тайники — это не для меня.
Младший ханты говорит:
— Ну конечно, так оно и есть.
Живут в чуме семь дней. Потом откочевали в свои края.
Начали жить здесь. Поставили чум. И здесь живут семь дней. Младший ханты сказал Маренде:
— Мы с женой поедем в свою землю. Вы же останетесь тут, имея тысячи оленей. Ты будешь — Илебя пэртя — хорошей жизни опора.
Марендя спросил:
— Вы поедете на оленях?
— Нет, мы не поедем на оленях, — ответил ханты.
Ханты с женой сели в шкуру. Ханты сказал:
— Шкура, шкура, опусти нас в лесу около нашего чума.
Взлетели
Сказал жене:
— Ты подожди здесь. У меня есть дело.
Младший ханты вышел, крикнул:
— Младший сын великана, где ты? Иди сюда!
Тот вышел из своего земляного чума:
— Младший ханты, какие вести?
— Возле купеческого дома увидишь человека, колющего дрова. Пойди за ним, — сказал ханты.
Младший сын великана ответил:
— Я его приведу.
Не прошло и мгновения, за которое можно положить табак за губу, он привел под мышкой среднего ханты. Привел и сказал братьям–хантам:
— Пусть вашим домом будет эта лесистая сопка.
Остались ханты здесь жить.
ЯБТАНЕ, ЯБТАКО И ЯНДОКО [11]
Вдали от людных стойбищ одиноко стоит летний домик. Стоит он там, где нет леса, где замедляют бег бурные горные реки, а вершины гор царапают небо. Равнинная, слегка холмистая земля гола, как колено, и ветру не за что зацепиться.
11
Ябтане, Ябтако и Яндоко. Рассказала в 1961 г. жительница пос. Черная Ненецкого автономного округа Архангельской обл. А. Ноготысая. Запись и литературная обработка писателя В. Леднева.
В домике живут двое — Ябтако и Ябтане, брат и сестра. Брат старше сестры. Он все дни ходит на диких оленей охотиться. Есть у них Яндоко — песик. Вместе с собачкой Яндоко в домике их — только три живые души. Если надо подвезти к жилью туши хоров [12] , Ябтако впрягается в санки вместе с Яндоко.
Удачлив юноша. Когда на охоте застанет непогода, Ябтако с Яндоко от ветра и снега рогами убитых оленей укрываются — так много оленей брат добывает.
Так и живут они. Дружно живут. Ябтако все дни на тропах диких оленей пропадает, Ябтане дома остается, камусы с оленьих ног снимает, сушит их, от мездры очищает и шьет наряды себе и брату, хозяйство ведет, еду готовит.
12
…туши хоров… — Хор — самец олень.
Однажды, когда брат с Яндоко ушли на охоту, Ябтане перед работой решила прибрать волосы. Распустила косу, только взялась за гребень и — под самым потолком на одной волосине повисла. Испугалась девушка, все тело до краешков ногтей заныло! Когда опомнилась, стала биться, пытаться вырвать волос руками — волос руки режет! Одна только волосина, а не рвется! Так и висит Ябтане. Весь день висит.
Завечерело. Брат с охоты возвращается. Ябтане уже слышит, что брат с Яндоко на дворе объявились, и тут — волосина то ли лопнула, то ли опустилась — девушка на пол упала.