Мифы о женском счастье, или Как сказку сделать былью
Шрифт:
Рядом со слабой женщиной проще выглядеть сильным, но когда этой самой «силы» не хватает, сразу приходится оглядываться на женщину – спасай мол! И тогда на передний план выходит та, которая способна вынести все тяготы жизни: «в беде – не сробеет, – спасет». Величаво и спокойно, без лишней суеты, выполняет все то, что не смог сделать мужчина. Выбора у нее в этот момент нет, ибо если не она, то кто же? Но, как только трудный этап позади, женщине нужно уйти в тень, пропустив на авансцену мужчину, уже распушившего перья для эффектной поступи гоголем.
В «Сказке о Нур-ад-Дине и Мариам-кушачнице» из знаменитого свода сказок «Тысяча и одна ночь» это замечательно описывается. Мариам сражается за свою свободу и защищает возлюбленного. Когда же девушка просит Нур-ад-Дина помочь ей в схватке, тот отвечает шуточным стихотворением, подтверждающим его
В извечной игре «прятки-догонялки» женщина старается действовать наравне с мужчиной. Рассматривая сказочные образы, сравнивая мужские и женские персонажи, можно увидеть, что женщина проходит не меньше испытаний на своем пути. Например, Иван Царевич идет за Царевной Лягушкой за тридевять земель, но и Марьюшка пускается на поиски своего суженого – Финиста – ясна сокола – в тридесятое царство. Девушку даже не смущает предупреждение: «прежде три пары башмаков железных истопчешь, три посоха чугунных изломаешь, три хлеба каменных изгложешь». Идет, не задумываясь, не боясь трудностей и лишений. Ведь это еще с детства заложено – спасать, несмотря ни на что. Можно вспомнить Герду и Аленушку, спасающих своих братцев в столь юном возрасте, что порой удивляешься, как у них сил и мужества хватило на подобные испытания. Настенька из сказки «Аленький цветочек» жертвует своей свободой ради жизни своего батюшки. Это проявление безусловной любви – они любят, ничего не требуя взамен, и готовы пожертвовать собственной жизнью ради такой любви. Эти чувства проявляются не только к жениху, но и к отцам и братьям.
Иной раз женщина может сказать: «Что же делать? Таков мой крест!» – и несет этот груз, подрывая силы и здоровье. Можно сколько угодно говорить о том, что мужчины хорошо и комфортно устроились, но во многом женщины сами допускают такое положение вещей, поддерживая миф о покорности и женской слабости, изматывая себя до изнеможения. Нагружая себя подобным образом, женщина не только калечит собственную жизнь, но и мешает развитию и самореализации мужчины. Ему нет нужды проявлять стойкость, силу и выдержку, когда за него это делает «слабый пол». Порой банальная невостребованность мешает раскрыть потенциал, обнаружить ресурс. Для того чтобы мужчина проявил свою силу, женщине вовсе не обязательно быть слабой, достаточно в определенный момент отойти в сторону, освободив ему поле для деятельности.
Я слушаю историю жизни клиентки, обратившейся за психологической консультацией. Галина – тихая, скромная женщина средних лет. Замужем, имеет троих детей – двух дочерей и младшего сына. Чтобы прокормить такую большую семью, Галина работает на двух работах. Пришла на консультацию в надежде «нормализовать» атмосферу в доме.
«Понимаете, Андрей, мой муж, человек очень эмоциональный. Если что не устраивает – моментально взрывается. Вот и не может подолгу задержаться ни на одной работе, – рассказывает Галина, как бы извиняющимся тоном. – Я понимаю, что у него характер тяжелый, стараюсь его не раздражать, особенно, когда у него трудные моменты в жизни бывают, многое прощаю. Просто иногда нет сил терпеть все эти нападки. Но, что делать – это мой крест, несу, как могу. Подруги уже сколько раз уговаривали развестись, но я не могу Андрея бросить – он же без меня пропадет».
Галина, будучи основным кормильцем в семье, не может потратить ни копейки без ведома и согласия мужа. Она привыкла считать, что муж – глава и ему надо подчиняться. У детей с отцом отношения, по большому счету, не складываются. Они его побаиваются, и когда «папа не в духе», стараются меньше попадаться
«Муж считает, что это у него не болезнь, просто я неправильно воспитываю ребенка. Андрей хочет сделать из сына „настоящего мужика“ и достаточно жестко с ним общается. Иногда, как прикрикнет, сын аж вздрагивает. Ну, а что я могу сделать? Один раз попыталась возразить, что мы не в армии и перед ним сын, а не солдат, но только все испортила. Муж такой скандал устроил! Теперь стараюсь не вмешиваться в мужское воспитание. С девчонками муж поспокойнее, но все равно в строгости их держит. Говорит, чтобы „не распустились“.
Так вот, если, по совету подруг, я разведусь, как же дети без мужского воспитания окажутся? Да и не подниму я их всех троих. А муж у меня не пьет и не гуляет и не всегда без работы сидит, так что особых претензий-то и предъявить нельзя. Ну, гаркнет, бывало, но руку на меня никогда не поднимал», – Галина смотрит на меня вопросительным взглядом.
По ее сумбурному рассказу становится понятно, какие смешанные чувства она испытывает. Она старается изо всех сил быть хорошей женой и матерью, но в ответ не получает никакой поддержки и благодарности. Ее любовь превратилась в «крест», который надо нести, несмотря ни на что, а сама она превратилась в жертву. Она не только не может противостоять своему домашнему тирану, но даже не в состоянии защитить от него своих детей. Энурез, которым страдает ее младший сын – это тревожный сигнал. Конечно, относительно этого заболевания существует масса теорий и гипотез, но исключать психологический фактор, тем не менее, не стоит. Сын боится отца и не чувствует поддержки со стороны матери. Галина же «не вмешивается в мужское воспитание», не осознавая, какие плоды может принести подобная «муштра». Дочерей, по ее же словам, муж не третирует (и на том спасибо!), но как быть с семейными сценариями? Какой пример модели семьи видят перед собой дети? Галина не задумывается о том, что девочки, повзрослев, подсознательно могут искать себе в мужья подобных деспотов. Думая, что сохраняет семью ради детей, Галина «закладывает» в них негативный пример взаимоотношения в семье, где отец – тиран, а мать – жертва. Не следует также забывать, что жертва «уходит» из жизни, как правило, первой. Да и на двух работах легко подорвать свое здоровье. Тогда уж точно некому будет «поднимать» ее детей.
Потакая мужу и считая, что «несет свой крест», она развращает его вседозволенностью и отсутствием отпора. Муж, не реализовавший себя в работе, начинает «отыгрываться» на семье, вымещая всю свою досаду и злость на слабых, то есть на тех, кто не может ему противостоять.
Галина, работая на двух работах, принося основной доход в семью, тем не менее, не может представить, как можно вырастить одной троих детей. Может быть, «прокормить» их станет гораздо проще, когда не будет такого нахлебника? Да и «семейная атмосфера», налаживать которую она пришла, станет более спокойной и здоровой? В данной ситуации Галине нужно посмотреть со стороны на свою жизнь и жизнь своих детей и ответить себе на один-единственный вопрос: «Достойны она и ее дети такой жизни?»
Мужчины, подобные Андрею, всегда хорошо чувствуют ту двойственность требований, предъявляемых женщинам, и умело этим пользуются. С одной стороны, им нужна хорошая хозяйка в доме – трудолюбивая и безропотная, покоряющаяся его силе и воле, но с другой стороны – им необходима поддержка и опора из-за невозможности реализоваться в социуме. Легко вымещая собственное бессилие на тех, кто ввиду определенных факторов (воспитания, темперамента, слабости душевных сил) не может дать им достойный отпор, они вскармливают свою распущенность. Именно про таких сказано в пословице: «Молодец среди овец, а на молодца – и сам овца».
Легко принижать слабого, демонстрируя свое превосходство. Причем представить это можно так, будто это делается ради его же блага. Но навязывать свою волю – вовсе не означает заботиться о ком-либо. Забота – это бескорыстное проявление нежности и участия. Так неужели для того, чтобы побудить к этому мужчину, надо стать слабой, зависимой и покорной? Иногда общественное мнение предписывает женщине быть таковой для того, чтобы мужчине было легче проявлять свои чувства. Но тогда это говорит, скорее, о слабости мужчины, а не женщины, и уж никак не о его силе и бескорыстии.