Миллиардеры везения

дабл Джей Джулиан

Хотите я Вас лучше «умностями» пощекочу? Может и полегчает…

«Материя впервые возникла через 10 в минус 38-й степени секунды или около того после «большого взрыва» и полностью исчезнет по прошествии примерно 10 в 40-й степени секунд, если вести отсчёт от этого момента». (Шелдон Глашоу).

Как такой поворот событий? Нравится? Или:

«Горы, вздымающиеся и опускающиеся каждое мгновение; сейсмические волны; земля

тоже эфемерна; звёзды недолговечны, как трава, звёзды загораются в туманности и раскаляются в свою летнюю пору, они закручивают в спираль слепое пространство, разбросанные чёрные семена будущего; у всего короткий век, бездна была до рождения, бездна будет после смерти, отмучиться 80 лет за один миг вечности не так уж тяжело. Бесконечный отдых после этого, бесконечный отдых перед этим, вспышка активности». (Робинсон Джефферс «Сокровище»).

И это ещё не всё. Далее:

«…возведённое в квадрат, это даст десять в степени 25 373 323 152 529 663 188 831 409 602 560; возведённое в квадрат это даст десять в степени 101 493 292 610 318 652 755 325 638 410 240; возведённое в квадрат, это даст неисчислимое; неисчислимое в четвёртой степени даст безграничное; безграничное в четвёртой степени даст несравнимое; несравнимое в четвёртой степени даст несчётное; несчётное в четвёртой степени даст непостижимое; непостижимое в четвёртой степени даст невообразимое; невообразимое в четвёртой степени даст неизмеримое; неизмеримое в четвёртой степени даст непроизносимое; непроизносимое в четвёртой степени даст несказанное, которое является непроизносимо непроизносимым; несказанное, умноженное на себя, даст квадрат несказанного. Несказанное число непроизносимого наполняет всё непроизносимое; объяснение непроизносимого невозможно завершить и за непроизносимое число эонов. Если несказанное число земель Будды уменьшить до размеров атома, в одном атоме будет невыразимое число земель, а сколько в одном, столько и в каждом». (Из «Писания с орнаментом из цветов». Махаянский буддизм, II век до н. э.).

Побаловав любителей и любительниц цифр и «высоких» расчётов на «вечные» темы, разрешите всё-таки продолжить вопрошание по поводу: ну чё, и как насчёт счастья? Есть соображения?! Тогда на закваску:

«Поскольку всё вокруг – это лишь мимолётное видение, совершенное по своей сути и не имеющее ничего общего ни с добром, ни со злом, ни с признанием, ни с отрицанием, каждый имеет полное право взять

и расхохотаться». (Лон Чжэнь Ба, учитель тибетской медитации).

Так что искреннее желание счастья и его достижение вещи не только взаимосвязанные, но и практически – т-о-ж-д-е-с-т-в-е-н-н-ы-е. Поэтому если Вам удастся с первой же попытки «расхохотаться», то считайте понимание того, как быть счастливым у Вас в «кармане». Правило простое: если хочешь быть счастливым – начинай быть счастливым. Все древние традиции неортодоксальных движений в пользу эволюции и расцвета человеческого гения безоговорочно поддерживали идею реализации истинного наслаждения жизнью через… правильно, абсолютное ДУРАЧЕСТВО.

«Ибо лишь блаженные войдут в царствие Небесное», – говорится в Новом Завете устами Иисуса Христа. Поверьте, посидеть или постоять, или полежать в блаженном состоянии абсолютной безмятежности зачастую гораздо полезнее всего остального! Устройте себе раз в день пять минут абсолютной безмятежности и «дурацкого» счастья, а затем регулярно увеличивайте объёмы этого благоденствия. Глядь – и привычка беспричинного «зависания» в улётном состоянии духа станет Вашим постоянным спутником. Дерзайте! Будьте совершенно безумны и счастливы! А теперь Опря…

Однажды Опря порешил себя измерить и про себя всё опознать… Дай думает пока за Вечностью-бесконечностью поглядываю, увижу полный свой облик. Поспешил он тут же к другим Чудесникам да соображением и поделился типа-мол хочет про себя понять, измерить и опознать: кто же Опря? А Чудесники сами не знают – кто Опря… Они и про себя-то мало, что знают-понимают, а тут ещё и Опря! Куды уж! Вот и держат Хранители совет, мол, как Опре-то помочь распознать: кто Опря? Порешили так: пусть Опря сам-то опознает, что сможет… Вот! А тогда уж всем миром к согласию и придут, кто Опря. То-то ж… А Опря думает-подумает: кто Опря есть? – вот уж целую бесконечность. Так всё и не опознает в одиночку-то: кто Опря? Сам ходит-походит всё в Бездну поглядывает, а толку-то что? Службу несёт вокруг да рядом с Вечностью-бесконечностью, вот и всё. Так что кто бы ни был Опря, а дело делает, себя не посрамляет. За то от всех уважение-почёт. Приходят Чудесники с удовольствием, гостинцы несут, подарки дарят. Значит, любят Опрю, хоть и не знают кто же он. Вот так то.

Конец ознакомительного фрагмента.