Мир глазами святителя Николая Сербского

Катасонов Валентин Юрьевич

Люди часто совершают ошибку, называя Моисея законодателем. С этим приходится сталкиваться на каждом шагу. Вот, например, на сайте Российского гуманистического общества размещен большой материал, который называется «Моисей-законодатель» 52 .

А вот солидное издание «Библия, пересказанная детям старшего возраста. Ветхий Завет» (с иллюстрациями Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда) 53 . В ней глава XII называется «Моисей законодатель». Обращая внимание на такого рода ошибку, святитель Николай Сербский через своего героя проводника подчеркивает:

52

Интернет. Режим доступа:tion/514-temptation48.html

53

Впервые была издана еще в Санкт-Петербурге в 1906 –1907 гг. (издание книгопродавца И. Л. Тузова). Несколько раз переиздавалась уже в наше время.

«Я не утверждал, что Моисей когда-либо был законодателем. Да и сам Моисей никогда не называл себя законодателем. Законодателем был Бог, а Моисей – лишь принял закон. Бог дал заповеди Адаму, Бог повторил те же заповеди Ною. Бог объявил Свой закон Моисею и через него народу израильскому».

Путник, собеседник проводника, задается вопросом: как обстоят дела с теми народами, которые

далеки от Ветхого и Нового Завета? Они ведь тоже жили по каким-то законам. Их законы от Бога или людей? Проводник без обиняков отвечает: «…У других народов были свои законодатели, однако это были люди, но не Бог». Далее продолжу изложение разговора путника и проводника на эту тему:

«Путник. А что ты скажешь, если я перечислю тебе таких законодателей, как Хаммурапи, Заратустра, Ману, Конфуций, Ликург, Гермес Трисмегист, Помпилий, Платон, Магомет?

Проводник. Я отвечу, что ты упомянул лишь знаменитых людей, которые слыли учителями для своих народов. Хаммурапи нацарапал на глиняных табличках свои наказы людям древнего Вавилона. Заратустра объявил свое учение персам, Ману – индийцам, Конфуций – китайцам, Ликург – спартанцам, Гермес Трисмегист – египтянам, Помпилий – римлянам, Платон – эллинам, Магомет – арабам.

Путник. Все это так. Но разве они, или хотя бы некоторые из них, не приписывали происхождение закона Богу или не утверждали, что приняли закон от Бога?

Проводник. Изо всех перечисленных тобой только Магомет был монотеистом, а остальные поклонялись множеству божеств. Однако и Магомет никогда не утверждал, что принял закон от Бога, но подчас ссылался то на Моисея, то на архангела Гавриила, а чаще говорил от своего имени. Значит, он провозглашал закон не от имени Бога и не от Бога, но опирался на менее значительные авторитеты.

Конец ознакомительного фрагмента.