МИР создаю Я. Дипломатия для детей и молодежи

Лаптев Виктор

empty-line/>

Они не подняли меч братоубийственной войны, но предпочли смерть ради сохранения мира на родной земле. Младшему из братьев-венгров, служивших святому князю Борису, Георгию, который своим телом защищал князя, досталось первое копье убийц. Старших братьев не было на месте кровавой расправы, но когда они вернулись в лагерь и увидели растерзанное тело брата, то оставили княжескую службу, не поддались естественному порыву отомстить

убийцам, но покинули мирскую жизнь с тем, чтобы на деле исполнить апостольский завет: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром». Моисей просиял подвигами благочестия в Киево-Печерской обители, а Ефрем ушел на север и там, в Тверской земле, основал Новоторжский Борисо-Глебский монастырь. Три брата-венгра стали святыми – Георгий как мученик, а двое старших как преподобные. То есть у истоков русской святости стоят трое благочестивых венгров! Все это подтверждает, что духовная близость людей и народов не определяется только по языку и происхождению, но также искренним стремлением к торжеству Божией правды и справедливости.

Венгерская православная епархия Московского патриархата объединяет православных венгров, русских, украинцев и представителей других национальностей, проживающих в Венгрии. Одним из центров православия Венгрии является город Хевиз. Небольшой – всего четыре с половиной тысячи жителей – Хевиз является круглогодичным и всемирно известным бальнеологическим курортом, самым популярным в Венгрии. Его жемчужиной является расположенное в центре города уникальное термальное вулканическое озеро, второе по величине в мире и единственное в Европе. Оно питается мощными подземными источниками и весь год имеет температуру около 30 градусов. Минеральная вода этого озера обладает целебными свойствами, излечивает болезни опорно-двигательного аппарата. Популярность Хевиза растёт с каждым годом и русскоязычных пациентов, в частности наших соотечественников, среди них всё больше. Хевиз ранее носил имя святого апостола Андрея Первозванного – Хевиз-сент-Андраш – и посетители озера могут видеть его скульптуру. За простотой и беззаботностью курорта сокрыта уникальность этого места, имеющего долгую историю взаимодействия культур и народов. Находясь на перекрестье дорог римской провинции Паннонии, Хевиз и сегодня хранит могилу римского воина, остатки римских строений и легенду об исцелении в детском возрасте будущего императора Феодосия Великого в водах целебного озера по молитвам няни-христианки.

Город Хевиз

безусловно уникальное место, славящееся не только природным сокровищем в виде целебного озера, но и богатой историей, вобравшей опыт поколений римлян, немцев, славян, и приумноженной обретшими здесь родину венграми, – лучшее для авторского проекта венгерского архитектора, изучившего и полюбившего русскую церковную архитектуру. В конце 2012 года решением Священного Синода Русской православной церкви здесь был учреждён русский православный приход, который был вполне естественно назван в честь иконы Богородицы «Живоносный источник», а в 2019 году началось строительство храма. Это будет единственный православный храм на территории Западной Венгрии. Автором проекта является известный венгерский архитектор, лауреат престижной венгерской премии в области архитектуры имени Миклоша Ибля Ласло Ваница, который постарался сочетать в нём традиции русской, украинской и венгерской храмовой архитектуры. Проект выполнен после тщательного изучения шедевров древнерусской архитектуры и согласован с кандидатом богословия, настоятелем Хевизского православного прихода протоиереем Николаем Кимом.

Раздел IV

БОЛЬШАЯ И НАРОДНАЯ ДИПЛОМАТИЯ РЯДОМ

Современный мир стремительно преобразуется, его пространство наполнено противоречивыми тенденциями, часто негативным воздействием на человека политических, экономических процессов. В этих условиях важно не допускать снижения интеллектуального и культурного уровня общества; девальвации общепризнанных ценностей и искажения ценностных ориентиров, роста агрессии и нетерпимости, проявления асоциального поведения, деформации исторической памяти, атомизации общества – разрыва социальных связей (дружеских, семейных, соседских), роста индивидуализма, пренебрежения правами других.

Конец ознакомительного фрагмента.