Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.
Шрифт:
Означает ли это, что древние египтяне имели совершенные телескопы или же им помогали инопланетяне? Роберт Темпл и Тотну Тастмона (псевдоним Пола Т.Платта) высказали предположение, что древние могли пользоваться телескопом, но аргументы этих исследователей мало кого убедили. Брофи утверждает, что, если внимательно наблюдать звездное небо в течение длительного времени, можно определить точку центра галактики, а также ее противоположность, антипод центра галактики - точку галактики, которая является диаметрально противоположной центру галактики и, как установлено, находится вблизи яркой звезды Альнат в созвездии Тельца. В недавние времена английский астроном Уильям Гершель (1738—1822), изучавший звездные скопления Млечного Пути (то есть нашей галактики), группировал их по величине (степени яркости), чтобы определить, где их плотность
Возможно, что они могли видеть центр галактики и по другой причине. Так, физик Пол ЛаВиолетт в своей книге «Земля под огнем», вышедшей в 1997 г., утверждает, что центр галактики периодически извергает мощные потоки частиц и электромагнитного излучения. Один из подобных выбросов имел место много тысячелетий тому назад, а его кульминация пришлась примерно на 12 200 год до н.э. Там, в центре галактики, где мы не видим ничего, древние могли видеть яркое и мощное сияние, не ускользнувшее от пристального внимания этих неутомимых наблюдателей.
Не означают ли труды Бьювэла и Брофи, что Великая пирамида на самом деле была воздвигнута не в III тысячелетии до н.э., при фараоне Хуфу, а гораздо раньше? Следует ли из этого, что дату ее возведения, как указывал еще Эдгар Кейси, следует отодвинуть к середине XI века до н.э., к тому самому времени, когда происходили те самые астрономические явления, память о которых увековечили монументы в Гизе?
Нет, само по себе это еще не указывает на дату сооружения. Однако это говорит о том, что нам необходимо пересмотреть взгляд на время возвышения Древнего Египта.
Плато в Гизе в известном нам виде - это грандиозный комплекс сооружений, в том числе и таких громадных, как Великая пирамида, сформировавшийся в эпоху Древнего царства, вероятнее всего - в период IV династии. На эту датировку указывают и картуши с именем Хуфу, найденные в верхней разгрузочной камере, и шахты Великой пирамиды, ориентированные на положения звезд, которые те занимали в середине III тысячелетия до н.э., что позволяет определить если не время строительства Великой пирамиды, то, по крайней мере, время ее функционального использования. Однако как же быть с тем, что монументы в Гизе были возведены не на чистом месте, а на священной территории, которая, как и Набта-Плайя, использовалась за много тысячелетий до этого. Эта гипотеза объясняет невероятно древний возраст Сфинкса, различные техники укладки блоков у пирамиды Хафре и следы сильной водной эрозии на каменных блоках храма Сфинкса и храма в Долине. Когда Хуфу начал строительство в Гизе, работы проводились на стройплощадке, которая уже за много тысячелетий до него использовалась как ритуальное святилище. Каждый из монументов, которые мы видим сегодня, наверняка включает в себя гораздо более древние сооружения и ориентиры, например Понижающийся коридор Великой пирамиды, высеченный в толще монолитной скалы ложа и имеющий безукоризненную ориентацию на географический север, основанную на позициях звезд.
Этот сценарий затрагивает одну из ключевых аномалий Великой пирамиды: почему строители оставили в первозданном виде скальный массив, занимающий центральную часть тела пирамиды на нижних ярусах. С инженерной точки зрения правильнее было бы разровнять площадку скального ложа. Но если это место имело важное религиозное значение и, возможно, было посвящено наблюдениям за звездами и солнцем, расчистка этой площадки явилась бы явным святотатством. В то же время включение древнего объекта в сооружаемую пирамиду придало бы ей древнюю энергетику и сделало новое сооружение еще более могущественным и величественным.
Обычно культурный подъем эпохи Древнего царства принято изображать как внезапный феномен, необъяснимый и непредсказуемый взлет от прежнего невежества и анархии к вершинам славы. Однако астрономические знания, лежащие в основе Великой пирамиды и других монументов в Гизе, предлагают совсем иную версию истории. Астрономические, астрологические и религиозные познания египтян эпохи Древнего царства, запечатленные в этих монументах, собирались на протяжении многих тысячелетий и передавались из поколения в поколение посредством устных преданий, которые даже по меркам древности считались очень и очень древними. Предания эти восходят к звездочетам,
Плато в Гизе не является родиной новой веры. Однако здесь достигли полного расцвета более древние воззрения. Но еще большее уважение к этим удивительным знаниям мы испытаем, перейдя от анализа познаний египтян эпохи Древнего царства о небе к тому, что они знали о земле.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
ЗЕМЛЯ И ГРАНИЦЫ ВРЕМЕН ГОДА
Оставшись сиротой в возрасте двух лет, Мозес Котсуорт (1859—1943) первые понятия об измерении времени получил от своих деда и бабки, а также прадеда и прабабки, которые воспитывали его. Не доверяя вновь изобретенным механическим методам отсчета времени, родственники Котсуорта отсчитывали свое время по солнечным и песочным часам, а также фазам луны, и крайне заинтриговали своего юного отпрыска семейной коллекцией старинных календарей. Котсуорт использовал традиционный интерес своих предков к исчислению времени в собственной карьере одного из руководителей Британских железных дорог. Его математический талант и тяга к числам побудили его в начале 1890-х годов пересмотреть тарифы и расписания следования поездов, а впоследствии усовершенствовать систему статистики железных дорог.
В процессе работы Котсуорт столкнулся с частыми жалобами кондукторов и управляющих на колебания доходов и затрат в разные сезоны года. Однако в таких колебаниях был виновен не Котсуорт, а календарь. В месяцах может быть 28, 29, 30 и 31 день; к тому же в них нет никакой связи между числами и днями недели. Так, например, первое число в одном месяце может прийтись на субботу, а в следующем - на вторник Пытаясь найти более оптимальный способ согласования времени с нуждами статистики и коммерции, Котсуорт последовал примеру Чарльза Пьяцци Смита и занялся изучением вероятности того, что Великая пирамида могла служить идеальным календарем для определения времен года.
С детских лет хорошо зная солнечные часы и понятие истинного полудня, Котсуорт начал свои исследования с создания макетов конусов и пирамид, чтобы понаблюдать, какие тени они отбрасывают при разных углах падения на них лучей солнца. Он выяснил, что на широте Великой пирамиды, составляющей практически ровно 30°, обыкновенный обелиск, выступающий в роли стрелки гигантских солнечных часов, может очень точно указывать время дня. Правда, он должен иметь колоссальные размеры - примерно 450 футов (ок 140 м), чтобы отбрасывать тень, длина которой ежедневно, в зависимости от конкретного времени года, изменялась бы достаточно значительно (примерно на 1 фут (30 см) в день). Это позволило бы определять и время года, и его продолжительность. Особенно удобна пирамида для определения времен (сезонов) года. Ее северная сторона на протяжении шести зимних месяцев оставалась бы в тени. Затем, по мере приближения солнца к зимнему солнцестоянию, ее тень становилась бы все более и более длинной, а затем начала бы сокращаться, достигнув своего минимума в день весеннего солнцестояния, в конце марта. Чтобы эту тень можно было замерить, рассуждал Котсуорт, строителям пирамиды была необходима ровная площадка с северной стороны монумента, имевшая нечто вроде геометрической разметки, позволявшей им отмечать ежедневное продвижение тени. И вот в ноябре 1900 года Котсуорт отправился в Египет, чтобы на месте проверить обоснованность своих гипотез.
И он действительно нашел такой объект - сооружение из плоских блоков, образующее полуквадраты, которые простираются от платформы Великой пирамиды до остатков древней стены, некогда окружавшей весь комплекс Хуфу. Ширина каждого камня составляла 4,45 фута (1,36 м) - расстояние, которое тень проходит каждый день по мере приближения к точке исчезновения в марте. Эта каменная «шкала» позволяла жрецам комплекса пирамиды с особой точностью исчислять дни зимней половины года и путем математических манипуляций определять месяц и день года.