Мистика. Путешествия в неведомое
Шрифт:
В обряде изгнания злых духов участвует все семейство Понса. В глубокой миске смешиваются тлеющие угольки и специальная смесь трав — сампа. Эти травы, кстати, собрать непросто — условия сбора хранятся колдунами в секрете. Миску ставят на пол, над ней водружается стул, на который садится пациент. Жена Понса закутывает пациента в покрывало — от шеи до пят. Смесь трав курится около получаса, дым проникает под покрывало, просачивается сквозь него наружу и окутывает одержимого духами сплошным облаком. Колдун шепчет свои заклинания в затылок одержимого. Все это время дочери Понса поддерживают в очаге огонь, чтобы по необходимости подкладывать в миску с травами новые угольки. Считается, что
В конце сеанса пациенту дают с собой небольшие мешочки с довольно толстыми палочками, порезанными длиной по пять сантиметров. От палочек исходит приятный аромат — их нужно заваривать как обычный чай и пить в течение двух недель после посещения колдуна.
Еще пациенту предлагают купить амулеты — мешочки с сампой, чтобы злые духи обходили его стороной.
Чтобы сделать сампу, каждую Страстную пятницу и следующую за ней черную субботу все белые колдуны Сикихора собираются у подножья священной горы Бандилаан, где, по местным поверьям, обитают духи. Считается, что именно в эти дни Земля раскрывает свои недра, высвобождая глубинную энергию, которую впитывают некоторые растения. Именно эта энергия необходима для колдовства. Сампа состоит из более 260 видов трав, сушеных морских гадов, листьев деревьев и еще каких-то ингредиентов. Она бывает в виде порошка, который шаманы втирают в кожу больным, в виде смеси — для поджигания и получения дыма, и в виде жидкости, которую пьют пациенты и сами целители.
Но есть на Сикихоре и черные маги, главное дело которых — вселение в человека злых духов. Именно их нам и следовало опасаться, отправляясь на остров.
Даже не зная, как выглядит человек, колдун, получив заказ, может сделать его абсолютно невменяемым — заставить крушить все вокруг, разбирать собственный дом, громко кричать, драться и пытаться кого-то убить. Местные жители понимают, что человек стал жертвой черного колдуна, связывают пострадавшего и зовут на помощь колдуна белого. Хуан Понса, о котором мы рассказали выше, прославился уникальным умением изгнания злых духов. Он буквально выжигал огнем кожу взбесившегося человека в определенных местах, и это помогало. Но самое странное — ни малейших ожогов на теле одержимого после его сеанса не оставалось.
А чтобы сжить человека со света, черные маги Сикихора накладывают заклятье на его еду или питье. Вот почему нам советовали ничего не пить и не есть на Сикихоре! Можно случайно обидеть чем-то колдуна или просто не понравиться ему, съесть любезно предложенный им местный деликатес, а потом вдруг почувствовать сильнейшие боли в желудке. Ни один врач не сможет избавить человека от этих болей, и через несколько дней он умирает. Только напиток из сампы и молитвы белых магов могут исцелить от подобной напасти.
Третий способ убить человека с помощью черной магии — насекомые. Все происходит, как в фильме ужасов. Насекомые, над которыми был прочитан специальный заговор, помещаются в полую бамбуковую трубочку. А трубочка эта подкидывается в дом к жертве. Ночью насекомые выползают из нее и проникают в человека через естественные отверстия, а затем съедают его изнутри. Традиционная медицина при этом бессильна, на помощь приходят белые маги с сампой, которая изгоняет насекомых из жертвы.
Сейчас уже можно утверждать, что мы вернулись с Сикихора живые и невредимые. Видно, не вызвали неудовольствия черных колдунов. А может быть, все эти страшные истории — плод необычайно развитой фантазии филиппинцев? Как бы там ни было, сны людям, заночевавшим на Сикихоре, снятся волшебные. С этим не станут спорить
ГЛАВА 3
ПРИЗРАКИ ЧЕМАЛЬСКОЙ ГЭС
Одну из старейших гидроэлектростанций страны — Чемальскую ГЭС, расположенную в Чемальском районе Республики Алтай, ежегодно посещают сотни туристов, которых манят красоты живописного региона и удивительные тайны, связанные с этим чудом советского гидростроения.
Согласно легенде идею сооружения на Алтае гидроэлектростанции высказал В.И. Ленину в 1922 году известный русский путешественник и философ Н.К. Рерих. Он увлекательно описал красоты горного оазиса России и его необыкновенную энергетику, «струящуюся из недр, скал и чистейшей воды Алтая». Однако болезнь и смерть главы молодого Советского государства отодвинули строительство станции почти на десятилетие.
Во второй половине двадцатых годов Совнарком принимает судьбоносное для Горно-Алтайского уезда решение о строительстве в Чемальской волости бальнеологического курорта для государственных деятелей СССР. На отдых сюда приезжают такие высокопоставленные чиновники, как В. Молотов, С. Орджоникидзе, С. Косиор, М. Калинин.
Именно с женой «Всесоюзного старосты» — Екатериной Лойберг-Калининой — одно из преданий связывает начало строительства ГЭС на Чемале. До сих пор старожилы Чемальского района Республики Алтай рассказывают о том, как в начале 1930 года к ним внезапно приехала Калинина, бросившая своего супруга и восьмерых детей в Москве.
Известно, что Лойберг-Калинина являлась сторонницей «свободной любви», и, как гласит одна из легенд, эта молодая, энергичная и по-своему красивая женщина сбежала на Горный Алтай вслед за одним из московских инженеров по фамилии не то Ковенов, не то
Коленов, который участвовал в строительстве в Чемале образцово-показательного совхоза. Приехавший вскоре за своей женой М.И. Калинин получил от Екатерины Ивановны, активно занявшейся развитием промышленности и инфраструктуры региона, категорический отказ вернуться домой…
А уже через месяц в жизни Лойберг-Калининой произошла трагедия: как-то, купаясь в реке Немал неподалеку от ее впадения в полноводную Катунь, ударился головой о камень и утонул любимый ею инженер. Убитая горем женщина долгое время приходила к месту гибели своего возлюбленного, где, как поговаривали, не раз встречалась с его призраком.
Когда же в очередной раз «Всесоюзный староста» приехал к Екатерине Ивановне, она уговорила влиятельного супруга начать строительство в печально памятном ей месте электростанции, которая бы стала своеобразным монументом любимому ей человеку…
Уже весной 1931 года вышло специальное постановление ЦК, в соответствии с которым в Чемальскую волость было направлено несколько сотен заключенных Сибирского управления лагерей особого назначения, которые и составили основной костяк рабочей силы. Ход строительства гидростанции контролировала лично Лойберг-Калинина, которая решала вопросы со своевременными поставками строительных материалов и техники, турбин и генераторов.
Помимо организационных вопросов, Екатерине Ивановне приходилось вести разъяснительную работу среди местного населения, которое поначалу было настроено категорически против масштабного по меркам тридцатых годов строительства в месте, считавшемся у алтайцев священным.