Мои размышления
Шрифт:
Дети, не дополучившие любви родителей в детстве и юности, пойдут искать ее другим образом. В развлечениях или утешениях сомнительного характера. А потом родители удивляются откуда что взялось. Не получив любви в родительских объятиях, человек пойдет искать других объятий. Каждому хочется, чтобы кто-то обнял и обогрел. Часто жена не переставая спрашивает у мужа: «Дорогой, ты меня любишь!» И супруг принимает это уже за истерию. А может быть жена просто не получила достаточной любви родителей в детстве. Ее мало хвалили, говорили мало комплиментов в ее адрес. Похвала нужна каждому. И насколько проще жить человеку и радостней, когда в него верят близкие люди. Не критикуют постоянно, а любят. И не забывают вовремя поинтересоваться его достижениями, порадоваться вместе
14.03.2019.
Крестные и крестники
Когда крестят малыша, за него поручаются крестные родители перед Богом, что воспитают его добрым христианином, в православной вере. Маленький ребенок не может сам осознать всю важность момента, когда принимает Таинство Крещения, и становится новым членом Церкви. Малыш, которого крестят не будет даже помнить этого события. Ему могут напомнить об этом только родители и крестные.
Но часто случается в жизни так, что крестные тоже не сознают важность и ответственность момента и становятся формальными крестными родителями. Забывают даже навещать крестника. И часто ребенок вырастает и не знает, ни кто его крестные, ни кто такой Бог. Его никто не наставляет в духовной жизни и вере. А ведь это неправильно! Крестные обязаны быть наставниками не только в вере, но и во всей жизни человека.
Часто родители бояться доверить ребенка крестному или крестной. Считают, что малыша в храм нести пока нельзя, там людей много. А между прочим пребывание в доме Божием еще никому не вредило и чем чаше причащать ребенка, тем будет лучше. И если родители бояться доверить малыша крестному, пусть все вместе идут в храм. Крестных надо выбирать так, чтобы между родителями и восприемниками было полное доверие. И крестные ребенка – это больше, чем кровные родственники. И часто начинания крестных задавливаются родителями на корню. «Вы присутствовали на Таинстве Крещения больше от вас мы ничего не просим и не требуем!»
Крестные должны носить малыша в храм для причастия, потом учить молитве (пусть самыми простыми словами), объяснить, кто такой Бог и в чем смысл Таинств. И для всего этого надо найти нужные слова и доступный язык. Тут надо и самому многое знать, и суметь свои знания донести до сердца другого, передать их другому. Нужен педагогический дар, как и в любом деле наставления, но далеко не все люди им обладают. Бывают такие ситуации, что я много сам знаю, но рассказать об этом не сумею никогда. И это очень печально.
Крестные дети – это все равно, что родные сын или дочь. И крестные родители должны принимать участие в воспитании, также, как и кровные. Когда уже крестник или крестница станут взрослыми, то всегда можно дать добрый совет им в жизни, подсказать выход из той, или иной ситуации. Между крестными и крестниками должно быть абсолютное доверие. Чтобы крестники не боялись обсуждать с духовными наставниками даже то, о чем стесняются, или страшатся сказать родителям. И чем больше будет людей в жизни, которым можно доверится, спросить совета, тем лучше. Человек не ощутит себя потерянным в этом мире. И крестные родители – это не формальность, а ответственность и наставничество на всю жизнь. И крестные будут держать ответ перед Богом о том, какими они были наставниками в жизни.
15.03.2019.
Все вперемешку
Недавно меня удивил журнал, который я покупаю, чтобы читать программу передач телевидения. Там, конечно, есть разные новости светской жизни и многое другое. Но что меня удивило больше всего так это то, что одна из страниц журнала была посвящена постной кухне, а обложка содержала различные объявления про колдунов и магов.
Уж если верить, так во что-то одно. Либо верить в магию, либо быть православными людьми. А то получается все вперемешку.
Эти объявления о магии, конечно, приносят журналам прибыль. Но я бы на месте главного редактора давала им «от ворот поворот». И важен был бы уже не доход от объявлений, а морально-этическая сторона дела. Неужели ни один редактор журнала не может сказать: «Я свои руки пачкать этим не стану! Не буду «пудрить мозги» людям!».
Ведь к магам и колдунам попадают люди, которые, чаще всего, душевно на грани отчаяния. А объявление обещает помощь и удачу во всех земных делах. Как на это не прельститься больной душе? Люди ищут то, что желают найти. В данном случае любовь и благополучие. Но в других средствах, кроме магии, они уже разочаровались. После многих лет атеизма, поверить в Бога все-таки сложно и трудно. Вот и «клюют» на подобного рода объявления. А журналы поощряют этот спрос.
И в то же время размещают статьи о том, как готовить постные блюда, календарь поста. Но смысл поста не в том, чтобы что-то есть, или не есть. Смысл в том, чтобы человек учился себя контролировать: свои помыслы и поступки. Отказываться от чего-то по доброй воле. Но светское издание этого не объясняет читателям. Пост сейчас тоже приобрел некую моду и популярность. Многие ассоциируют его с диетой, со здоровым образом жизни. Но глубоко в смысл этой религиозной традиции не вникают. И если уж писать о православных обрядах, традициях и праздниках, то не надо на соседней станице размещать то, что им противоречит напрямую. Какая неразбериха будет в голове у читателя журнала. Голова от такого кругом может пойти и на место не встать. Во что же верят сами редакторы журнала? Или им не важна религия, а только прибыль с объявлений? Не стоит все складывать в одну корзину и создавать кучу-малу.
20.03.2019.
Либо хорошо, либо никак
Когда читаешь молитву об усопших, то невольно вспоминаешь тех, кого уже нет с нами, даже тех, кого не довелось знать лично. Люди живы для нас, пока мы о них помним. Пусть это даже будет прадедушка или прабабушка. И в молитве мы просим простить нашим ушедшим родным грехи вольные и невольные. Усопшие сами для себя уже ничего не смогут сделать. Они могут рассчитывать только на наше милосердие и милость Божию.
Иногда, перечисляя имена усопших родных, невольно начинаешь вспоминать что кто-то из них враждовал друг с другом, или говорил нам неприятные вещи. Но этого не надо держать в памяти. Нужно помнить об умерших только хорошее и уметь их прощать. Те, кого уже нет в живых не смогут нам ответить, почему они поступали так, или иначе, не смогут переменить прошлое и высказать нам свое раскаяние в делах. Молиться нужно за всех, и всех суметь простить.
Хотя иной раз задумаешься для чего нужна была моим родным вражда в земной жизни? И кажется бессмысленным тратить часы своей жизни, которая относительно вечности не такая уж и долгая на ссоры, скандалы, ругань. Не лучше ли будет, если тебя запомнят через совершение добрых дел и любовь? Надо всей душой стремиться к этому. А нам помнить об усопших только хорошее, потому что это очищает от дурных мыслей и поступков нашу собственную душу. Чем больше и великодушнее мы будем прощать друг друга, тем будет лучше. И помнить нужно только хорошее, потому что мысли о плохом нас тянут, как камень на дно. Особенно усопшим нужно все простить, они уже не с нами. И пусть наше прощение примирит всех нас живых и усопших. Еще у римлян существовал афоризм “De mortibus aut bene, aut nohil!” И это было сказано не зря! Чем больше мы будем помнить хорошего об наших ушедших родных, тем светлее станет и чище наша душа. И молитва примиряет всех и дает нам забыть о том, что кто-то враждовал друг с другом при жизни. Кончина примирила их всех! А нам остается только не помнить зла и всех простить. Не вспоминать об обидах и горестях.