Молитвы у озера
Шрифт:
Когда лик Твой исчезает из души человеческой, Ты даёшь силу и мощь лику Твоему на дереве.
Смеются те, кто в конце будут горько рыдать, и говорят: как могут мёртвые вещи творить чудеса, которые мы не можем творить?
Но не живы ли вещи, когда Ты оживляешь их? И не мертвы ли люди, когда Ты оставляешь их, Господи Грозный?
Ангелы Твои знают, а люди не знают, что все силы Твои — в Тебе и от Тебя, и что Ты являешь их мiру чрез чистые каналы. Что если камень чист, а человек нечист? Не явит ли себя сила Господня скорее
Смехом радости смеётся только праведник. Смех неправедника — ехидство.
Смеётся неправедник мощам святителей, и весь истрачивается от смеха ехидного. О, если бы знал он, что мёртвые мощи святителей таят в себе больше жизни, чем его собственные плоть и кровь!
Воистину, далеко ехидство от Господа Всемилостивого, как и всегда далеко ехидство от девственности, словесности и святости.
Се, Словесный Господь всегда готов творить людям добро через людей. Но когда люди осквернились, обессловессились и обеспамятовали, Всемилостивый спешит на помощь людям чрез мёртвые предметы.
Господи Многомилостивый и Долготерпеливый, не остави мiр без проводников силы и милости Твоей.
Гл. 39.
Знаешь ли, дитя моё, отчего небеса затворяются, когда поля жаждут дождя, и отворяются, когда поля дождя не желают?
От злодейств людских смутилася природа и оставила порядок свой.
Знаешь ли, дитя моё, отчего нивы зачинают обильный плод весной, а летом дают бесплодную жатву?
Оттого что и дщери человеческие возненавидели плод утробы своей и убивают его в расцвете его.
Знаешь ли, дитя моё, отчего источники пересыхают и плоды земные не имеют уже той сладости, какую они имели?
От греха человеческого, которым немощь вошла во всю природу.
Знаешь ли, дитя моё, почему победоносный народ поражаем бывает несогласием и раздорами, и ест хлеб, горький от слез и ропота?
Потому что победил злодеев вокруг себя, но не победил их в себе.
Знаешь ли, дитя моё, отчего мать питает и напитать не может детей своих?
Оттого, что, вскармливая их грудью своею, поёт им не песнь любви, а песню ненависти к соседу.
Знаешь ли, дитя моё, отчего люди стали уродливы и потеряли красу предков своих?
Оттого что отвергли лик Божий, что внутри, в душе, вытёсывает красоту лица, и напялили образину земную.
Знаешь ли, дитя моё, отчего болезни и страшные моры умножились?
Оттого что люди вообразили, будто здоровье — дань, взимаемая с природы, а не дар от Бога. А что с муками отъемлется, то с двойными муками приходится защищать.
Знаешь ли, дитя моё, отчего люди бьются за землю и не стыдятся сходства своего с кротами?
Оттого что земля проросла сквозь сердце их, и глаза их стали видеть лишь то, что растёт
Не плачь, дитя моё, скоро придёт Господь и все поставит на место.
Гл. 40.
Молитвой очищаю зрение веры моей, чтобы не потеряло Тебя во мгле, Наисиятельнейшая Звезда моя.
Зачем Богу твоя молитва? — спрашивают меня тёмные батраки земли.
Истину глаголите, сыновья земли. Зачем полярной звезде бинокль мореплавателя, если она видит мореплавателя и без бинокля? Но не спрашивайте меня, раз уж сами знаете, зачем бинокль мореплавателю.
Молитва нужна мне самому, чтобы не потерять из вида Звезду спасительную, а не Звезде, чтобы не терять меня.
Что сталось бы с внутренним зрением моим, прекрати я упражнять его молитвой?
Не упражняются ли воины земные долго и упорно, научаясь видеть далёкие предметы?
Не упражняются ли долго и упорно ткачи шелка, чтобы различать им наитончайшие нити?
Как же мне не упражнять зрение веры моей, чтобы как можно лучше видеть единственное богатство моё?
Пойманный в сеть иллюзий, едва углядел я единственный путь наружу, — неужели же упущу его из вида?
Намотайте себе на ус, спутники мои: не дешёвое это дело — лицезрение Бога. Вы, жертвующие богатством, чтобы увидать роскошь экватора и полярное сияние севера, будьте готовы дороже заплатить за лицезрение Того, в сравнении с Которым роскошь экватора — нищета, и северное сиянье — свеча сальная.
Если и всю жизнь свою отдадите за лицезрение Его, — и тогда едва ли дали одну монету. Но Он благ и добросерд, и не требует от вас сверх сего.
Вы, упражнятели тела, не забывающие каждое утро поупражнять руки и ноги свои, голову и выю свою, воистину ли вы мыслящие существа, вы, самураи? Воистину ли вы мыслящие существа, если считаете, что вера ваша в Бога станет и останется ясновидящей без упражнения?
Все звёздное Небо, пред очами которого ещё опыт отцов ваших, — свидетель мне, что вера ваша ослепнет, если и вообще когда-либо прозреет. И взамен утраченного богатства останется одно лишь название лицемерное.
Подержите глаза свои завязанными всего три дня, и увидите тогда, как оскорбляет их свет солнечный. Прервите связь свою с Богом всего на три часа, и вы ощутите, что вам больно смотреть на свет Его.
Спрашиваете меня, сколько длится молитва моя? Поймёте ли, когда скажу вам: длиннее она дней моих? Ибо молитвой своей должен упражнять я и вашу веру, и открывать ей глаза, и являть ей видение и Виденного. Воистину, молитвой своей наполняю я и свои, и ваши дни.
Непрестанно окаждаю молитвой веру свою, дабы не ослепили её запахи земные.