Московский Кремль
Шрифт:
Трон Михаила Федоровича ранее принадлежал Ивану Грозному. Его прислал в подарок иранский шах. В начале XVII в. царское кресло переделали. Оно обито золотой басмой со вставками из хризолитов, турмалинов, опалов, жемчуга и бирюзы. Алексей Михайлович любил брать этот трон с собой в походы. В XVIII–XIX столетиях кресло использовалось при коронации императоров и императриц.
Одно из истинных сокровищ Оружейной палаты – алмазный трон, принадлежавший Алексею Михайловичу. Это произведение искусства преподнес в дар купец Страдов по поручению армянской торговой компании в Исфагании. Кресло с высокой спинкой покрыто ажурными золотыми и серебряными пластинами. В его украшении присутствуют 800 алмазов, множество рубинов и бирюзы. Боковые стенки декорированы иранскими миниатюрами, а на черном бархате спинки два вышитых
На самом деле существовало немало царских кресел, кроме описанных, которые обычно ставились на возвышении, под покровом из дорогих тканей и позолоченного серебра, украшенные литыми изображениями гербовых орлов.
Трон Бориса Годунова. До 1604
За десятки лет в казне накопилось огромное количество такого серебра. В 1682 г. из него немецкие мастера выполнили единственный в мире двойной трон для малолетних царей Ивана и Петра. К сиденьям трона ведут три ажурные ступени. Легкая сень с чеканкой, изображающей всадников, птиц и фантастических животных, покоится на витых колонках. Перед троном возвышаются три мощных столба-стоянца, увенчанных двуглавыми орлами, украшенных прорезным орнаментом и выгравированным узором. Столбы использовались как подставки для двух царских скипетров и одной общей державы. Интересно, что в спинке правого сиденья прорезано маленькое окошко, скрытое занавеской. Скорее всего, во время торжественных приемов за царским троном находился человек, сообщавший юному Петру правильные ответы. До 1706 г. двойной трон хранился в Грановитой палате, а затем был передан в Оружейную.
В старину все подарки и изделия мастеров сначала приносили в покои государя, после чего царь решал, какая вещь и где будет храниться. Вещи, оставшиеся во дворце, поступали в распоряжение специально учрежденной Постельной казны. Первое упоминание об этой казне встречается в завещании Ивана III от 1504 г.: «…что ни есть также и в моей казне Постельной, что ни есть икон и крестов золотых и золота, и серебра, и платья, и иные рухляди… то все сыну моему Василью». Итак, в Постельной казне хранились особо чтимые семейные иконы, ювелирные изделия, вещи для повседневного обихода, одежда и постельные принадлежности.
Уже никогда не удастся точно установить, какое количество ценных икон находилось в теремах царя и царицы. Известно, что только Алексею Михайловичу за период его правления было подарено 8200 икон, которые в XVII столетии отдали на хранение в Образную палату. Если умирал кто-либо из членов царской семьи, то иконы владельца, как правило, жертвовались в монастыри или храмы.
Например, в 1648 г. у Алексея Михайловича родился сын Дмитрий. В честь этого события царь заказал для супруги икону «Вседержитель» в золотом окладе, украшенном рельефными изображениями святых посреди эмалевых цветов и трав. Одеяния Вседержителя исполнены из прозрачной изумрудной эмали, которая наиболее часто использовалась в середине XVII столетия. Настроение радости и торжественности создает такое убранство из разноцветных эмалей, драгоценных камней и мерцающего золота. Как говорил Павел Алеппский, эта икона «приводит ум в изумление». Маленький царевич прожил только год, и после его смерти икону передали в кремлевский Архангельский собор. В 1919 г. икону «Вседержитель» определили в Оружейную палату. Личные иконы царевен Софьи, Марии и Екатерины Алексеевны оказались в Новодевичьем монастыре, где все они умерли.
В личных покоях государей существовало множество братин, ковшей, стаканов, чар, кувшинов и рукомоев. На женской половине находились баночки и коробочки для румян и белил, большие и маленькие ларцы для украшений. Долгое время в покоях Алексея Михайловича стояла чаша – подарок патриарха Никона (1653 г.). В 1686 г. царевна Софья настояла, чтобы этот сосуд был подарен царями Иваном и Петром князю Василию Голицыну в благодарность за заключение мирного договора с польским королем. Через несколько лет князя насильно отправили в монастырь, а чаша в числе прочего имущества стала достоянием казны.
Эта чаша по размеру небольшая (8,4 см высотой);
Разноцветная эмаль во второй половине XVII в. становится одним из наиболее любимых декоративных элементов. В Москве почему-то не получила распространения такая техника, как роспись по эмали. Центром росписи по эмали стал Сольвычегодск, где проживали знаменитые промышленники Строгановы, откуда в Кремль поступали подношения эмальеров.
Эти эмали носили название усольских, и их техника отличалась своеобразием. На непрозрачную эмаль наносился темный контур рисунка, который затем расписывался красками. Сквозь цветную эмаль просвечивал темный контур, который создавал ощущение графичности рисунка, благодаря чему изображение становилось похожим на раскрашенную гравюру. В такой же технике исполнялись миниатюры в рукописях того времени. На росписях чаш, баночек, тарелок и ларцов мастера рисуют аллегорические, сказочные и библейские персонажи, животных, почти всегда окруженных разноцветными цветами. Часто рисунки сопровождают разъяснительные надписи, как на лубочных листах. Одна из тарелок, хранящихся в собрании Оружейной палаты, изображает пять чувств человека. Фон изделия теплый – охристый и красный – либо холодный – изумрудный, голубой и синий. Форму изделия подчеркивают вьющиеся на несоразмерно длинных стеблях роскошные листья и цветы ирисов, ромашек и подсолнечника.
Среди личных вещей очень интересным представляется ларец, расписанный птицами среди трав и цветов. Возможно, в старину женщины хранили здесь перстни, сережки, ожерелья и рясны – длинные жемчужные подвески к женским головным уборам. На Руси существовал обычай подвешивать рясны из жемчуга к головным уборам царевен и царских невест и к венцам икон, изображающих Богоматерь.
Рясны, хранящиеся в Оружейной палате, представляют собой замечательные образцы прикладного искусства. Это серебряные позолоченные ленты, длина которых достигает 40 см, ширина – 5,5 см. Они унизаны замечательным крупным жемчугом. Иногда в жемчуг включаются ряды золотых ромбовидных пластинок, покрытых черневым травным узором, со вставками из альмандинов и бирюзы. В верхней части рясны крепятся к золотым пластинам-луницам, украшенным чернью, изумрудами и альмандинами. Надпись на обороте одной из луниц сообщает, что данные рясны были вложены в 1615 г. в костромской Ипатьевский монастырь родоначальником династии Романовых Михаилом Федоровичем и его матерью инокиней Марфой. Этот вклад сделан не случайно: с Ипатьевским монастырем у Михаила Романова были связаны совершенно особые воспоминания. В 1613 г., находясь там в уединении, юный Михаил Романов получил известие о своем избрании на царство.
Вообще жемчуг был излюбленным украшением на Руси. Жемчугом унизывались и платья, и головные уборы, и одеяния духовенства. Иностранные гости всегда были поражены, видя подобное обилие серебристых блестящих зерен. Например, описывая наряд царицы Ирины Годуновой, архиепископ Арсений Элассонский вспоминал: «Сладостный трепет объял всех… Одежда государыни… была усажена драгоценными жемчугами и посреди украшения блистали превосходные драгоценные каменья…».
Оплечье фелони. Шитье жемчугом. Россия. XVII в.
Француз Маржерет, проживавший в Москве с 1590 по 1606 г., пишет: «Я видел в этой казне до пятидесяти царских платьев, вышитых вместо позумента драгоценными узорами, видел одежды, унизанные жемчугом сверху донизу или на фут, полфута и пальца четыре во всю окружность, с полдюжины покрывал, усыпанных жемчугом, и другие подобные вещи».
Жаль, что эти чудесные одеяния до нашего времени не дошли. Едва устарев, они продавались, с обветшавших снимали украшения, чтобы перенести их на новые. Свои парадные одежды цари часто преподносили в дар митрополитам и патриархам, чтобы их переделали на церковное облачение. Сохранился единственный кафтан XVI в., изготовленный из иранского атласа и принадлежавший царю Федору Иоанновичу.