Москва парадная. Тайны и предания Запретного города
Шрифт:
В одной из гостиных в интерьерах позапрошлого века рядом с ионическими колоннами под мрамор выставлена красочная ритуальная композиция, посвященная важнейшему национальному празднику «День мальчика». Праздник торжественно отмечается 5-го числа 5-го месяца по лунному календарю и имеет несколько названий. Одно из них — Тангоно сэкку (Праздник первого дня лошади) — было выбрано, поскольку лошадь символизирует храбрость, смелость, мужество, т. е. все те качества, которыми должен обладать юноша, чтобы стать достойным воином. Существует и другое название — Себуно сэкку (Праздник ириса), так как цветущие ирисы символизируют здоровье, доблесть
Перед Днем детей японские семьи вывешивают на шесте перед домом кои-нобори — разноцветные флаги в форме карпов, количество флагов зависит от количества мальчиков в семье.
Длина карпов зависит от возраста детей, самый большой символизирует главу семьи и может достигать девяти метров в длину. Карп поменьше олицетворяет маму. Маленькие карпики указывают, сколько сыновей воспитывает семья. Карпы служат примером стойкости, смелости и упорства в достижении цели. В Японии карп считается символом мужества, стойкости, смелости и упорства за его способность плыть даже против самого сильного течения. Существует один интересный обычай — мальчики должны пролезть сквозь карпа от головы до хвоста, чтобы им повезло в жизни.
На специальной полке, покрытой зеленым сукном, выставлены куклы гогацу-нинге — традиционные японские куклы, изображающие самураев в доспехах, героев японского эпоса, а также фигурки тигров и лошадей, которые принесут мальчику силу и бесстрашие. На верхней полке — миниатюрный шлем, доспехи и шесты с флагами. На нижних полках располагаются игрушечные самурайские мечи, барабаны, веера, бутыли саке и даже рисовые клецки «тимаки», завернутые в бамбуковые листья. Все предметы имеют особое значение. Например, шлем и доспехи призваны отвлечь от детей беду и обеспечить им удачу в жизни.
Кои-нобори — разноцветные флаги в форме карпов
В своей посольской резиденции послы Японии в России под руководством именитого мастера не раз организовывали легендарные чайные церемонии — «Тя-но ю», ведущие свое начало со второй половины XVI века, а именно — с «чайного мастера» Сэн-но Рикю. «Тя-но ю», поясняют японцы, не просто стилизованная манера наслаждения чаем. Сформировавшись под влиянием дзэн-буддизма, церемония служит очистке души через единение с природой. Истинное содержание чайной церемонии можно выразить следующими словами: спокойствие и невозмутимость, изящество и элегантность, а также «эстетика суровой простоты и утонченной нищеты».
Церемонии под руководством опытного мастера вызывают наслаждение. «Тя-но ю» учит любоваться декором помещения, в котором проходит церемониал, в частности, повешенным на стену свитком с рисунком или аранжировкой цветов в букете, прилегающим садом, посудой, в которой подается чай.
Переходившее из поколения в поколение учение Сэн-но Рикю видоизменялось в каких-то деталях различными школами, но неизменно сохраняет свои каноны и свое особое место не только в духовной, но и в государственной жизни Японии.
По сей день программы визитов в Страну восходящего солнца высоких иностранных гостей включают знакомство гостя с уникальной японской чайной церемонией.
Церемония
Чай служит средством признания того, как уникален каждый человеческий контакт, который никогда не повторится вновь в том же виде. Следовательно, участники церемонии должны насладиться всеми ее изысканными аспектами.
Декабристы и консулы
Интересно, что дипломатическая миссия Страны восходящего солнца первоначально занимала знаменитое «Испанское подворье» — экстравагантный особняк Арсения Морозова на Воздвиженке. Но после войны японскому посольству предоставили другие апартаменты в двух старинных зданиях XIX века. В Калашном переулке разместилась резиденция посла, а в соседнем Малом Кисловском переулке (дом 5а) — Консульский отдел посольства Японии.
Особняк Думнова — Консульский отдел посольства Японии
Во второй половине XVIII века тут находилось владение и дом матери президента Академии художеств археолога А. Н. Оленина. В 1832 году дом арендовала семья И.С. Тургенева, а в сороковых годах здесь жил у своего шурина вернувшийся из ссылки декабрист граф Захар Григорьевич Чернышев. Его ждало великолепное будущее. Он был очень богат и блестяще образован. С 1817 г. молодой граф начинает службу в чине ротмистра в Кавалергардском полку — особой кавалерийской части в русской гвардии, кавалергарды исполняли обязанности телохранителей и почетной стражи во время коронации и других торжеств. В числе друзей Захара были будущие известные декабристы Кондратий Рылеев, Иван Анненков, Василий Ивашев, Никита Муравьев, руководитель «Северного общества». Впоследствии Никита женился на младшей сестре Захара Александре. В доме Никиты Муравьева был штаб декабристов. В нем часто собирались М.С. Лунин, З.Чернышев, часто бывали Пестель, В.А. Жуковский, братья Александр и Николай Тургеневы.
Как человек передовых взглядов 3. Чернышев-младший тоже примкнул к декабристам.
И хотя он не принимал деятельного участия в подготовке восстания и даже не был 14 декабря в Санкт-Петербурге (в это время он был в отпуске и находился в своем родовом поместье), однако верховным уголовным судом он был признан виновным в том, что «знал об умысле на цареубийство и принадлежал к тайному обществу.» Он был лишен чинов и дворянства и приговорен к одному году каторги.
Нарядное убранство особняка Думнова
Никита Муравьев в числе 30 декабристов был осужден по 1-му разряду — смертная казнь отсечением головы (впоследствии милостиво замененная вечной каторгой). По этому же разряду был осужден Иван Пущин, лучший друг А.С.Пушкина. Сестра Захара Чернышева
Александра Муравьева вслед за Марией Волконской отправилась в Сибирь, чтобы разделить судьбу своего супруга. Именно через Александру А.С. Пушкин передал декабристам стихотворение: «Во глубине сибирских руд» и поэтическое послание поэта его лучшему другу И. Пущину: «Мой первый друг, мой друг бесценный!..»