Москва подземная
Шрифт:
С конца двадцатых годов XX столетия здание церкви Святых Апостолов Петра и Павла стали переделывать под жилье.
Построена в 1680 году по благословению патриарха и по просьбе жителей Новоконюшенной слободы. Располагалась она там, где сегодня проходит Первый Неопалимовский переулок.
О чудотворной силе иконы «Неопалимая купина», по имени которой названа церковь, писал протоиерей И. Бухарев.
Стремянный конюх царя Федора Алексеевича Дмитрий Колошин однажды провинился и, боясь гнева государя,
Когда в Москве был сильный пожар, эту икону обносили вокруг домов прихожан Неопалимовской церкви, и те все уцелели от огня. Вообще живущие в этом приходе замечают, что в нем бывают очень редко пожары, да и те очень незначительны, несмотря на то что это место застроено преимущественно частными деревянными домами, — и это приписывают особенному покровительству Богоматери».
То, что в церковь Неопалимой Купины частенько приходили помолиться пожарные — понятно. Однако и люди, связанные с подземными работами в Москве, тоже считали икону «Неопалимая купина» своей покровительницей. И перед спуском в подземелье молились в храме в Новоконюшенной слободе.
Разрушили церковь Неопалимой Купины в 1930 году.
Не известно, когда была построена эта деревянная церковь. В документах упоминается, что на месте старой в 1750 году возведена новая, каменная.
Район Замоскворечья, где проживали ремесленники, связанные с чеканкой денег, назывался Монетчики. Несколько расположенных там переулков и в наше время носят это название.
Церковь Воскресения Словущего в Монетчиках снесли в начале тридцатых годов прошлого века.
Строительство ее каменного здания началось в 1682 году на деньги прихожан Сущёвской слободы. Названа церковь во имя известнейшей чудотворной иконы Казанской Божьей Матери.
Каждый день в храм приходили десятки обездоленных, обиженных людей со всех концов Москвы в поисках утешения и заступничества.
Храм был уничтожен в 1939 году.
Первое упоминание о ней относится к 1547 году. В летописи говорится об очередном большом московском пожаре, который докатился до Николодрачевского монастыря.
Обитель прекратила существование в последней четверти XVII столетия. На ее месте сохранилась лишь церковь Святого Николая Чудотворца, а вокруг — поселение стрельцов.
Несколько монахов монастыря почему-то остались жить в слободе царских служивых. От них стрельцы и услышали странную историю: под Николодрачевской обителью много лет назад стала «прогибаться земля». А на окрестной
Конечно, монахи пытались остановить эту дьявольскую напасть молитвами. Однако провалы в земле возникали снова и снова.
Однажды в монастырь явился странник и поведал братии, что обитель устроена там, где тысячи лет хоронили разноплеменных людей. Их погребали и в курганах, и в каких-то «деревянных домовищах на курьих ножках», и зарывали в глубоких подземельях. Все они — неприкаянные и будут смущать добрых христиан, строить им козни, пока не оставят в покое их место.
Монахи не поверили страннику и изгнали его за стены монастыря.
Вряд ли рассказ неизвестного пришельца повлиял на закрытие обители. Видимо, на то были вполне реальные причины.
Стрельцы, услышав эту историю, вначале посмеивались над монахами, а потом, когда сами увидели земные провалы в собственной слободе, призадумались. Не до смеха стало.
Собрался народ в церковь Святого Николая в Драчах помолиться. Возможно, чудотворец помог. Из жителей стрелецкой слободы никто не провалился, никого не увели во мрак «неприкаянные подземелья». Отступились ли «заплутавшие»?.. Поди разберись, что у них на уме!..
В первой половине XVIII века стрельцов в слободе почти не осталось. Люди других профессий поселились в ней.
А в 1939 году, невзирая на протесты прихожан, власти снесли церковь Святого Николая Чудотворца, что в Драчах.
Впервые упоминалась в документах в 1625 году. Несколько раз она перестраивалась. В конце XVIII века к переделке ее привлекли знаменитого архитектора Матвея Казакова.
Разрушена церковь в 1936 году.
Согласно записям 1642 года, была построена заново. Ее старое деревянное здание, расположенное в районе Замоскворечья Наливки, стало вдруг «оседать, уходить в землю».
Местные старухи вспоминали, что много лет назад проезжал мимо Наливковской слободы Дмитрий Самозванец. Попросил поднести ему ковш с водой. Видимо, долго скакал «князь-ирод» и жаждой измучился, раз в незнакомом месте, без проверки, решил испить водицы.
Что слобода на Руси — то всегда найдется знахарка, умеющая приготовить отраву. Да такую, что с одного глотка свалит любого наземь. И в Наливках проживала подобная мастерица. Бросила она щепотку яда в ковш с водой и поднесла Самозванцу.
Видимо, не рассчитала знахарка. Не сработала отрава.
Дмитрий выпил «порченую» воду. Изумился ее отвратительному вкусу и хлестнул своего коня. А уже издали прокричал жителям слободы:
— Буде вам отныне горе наливаться в чаши…
С той поры, по мнению старух, начала чахнуть и местная церковь.
Новый храм служил прихожанам долго. И казалось, никакое проклятие самозванцев его не порушит. Однако нашлись другие недобрые силы — в 1930 году церковь Спаса Преображения в Наливках уничтожили.