Мой путь к Богу. Как стать счастливым
Шрифт:
– к третьей – существующие не обретя Бога и не утруждающие себя поисками.
Первые – разумны и счастливы.
Вторые – разумны, но несчастливы.
Третьи – и не разумны, и несчастливы.»
Очень точны слова о грехе Иоанна Златоуста (347–407), который любил повторять, что из всех печалей печально только одно – грех, все остальное – пыль и дым.
Он постоянно призывал радоваться и веселиться и непрестанно благодарить Бога за все!
Нужно жалеть не тех, кто пострадал и выстоял мужественно, говорил
Нет ничего сильнее добродетели.
Доброта к ближнему есть великая очистительная жертва за грехи.
Всякая слава человеческая яко цвет полевой.
Иоанн Лествичник (570–649 г.) известен своим рассказом о монахе, который свою страсть спорить, гневиться решил «изжить» одиночеством, уйдя жить в пустынное место, чтобы ни с кем не спорить и не ругаться. Но, оставшись один, он заметил, что его кружка с водой стала часто опрокидываться сама, что, конечно, его стало тоже раздражать. Только тогда он понял, что Бог таким образом воспитывает его, чтобы он изживал в себе свои страсти…
Сколько времени прошло с тех пор?
Сколько примеров жизнь дала человечеству, чтобы понять истину, говорящую о том, что вся Жизнь человека – это череда «случайных» событий, с помощью которых Бог воспитывает и ведет по жизни каждого человека!
Гордая душа – раба страха. Надеясь на себя, боится и своей тени.
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Именно с таким мировоззрением Русь жила и во времена первого Царя всея Руси Иоанна Грозного. Свидетельство тому – великая книга «Домострой», написанная соратником Иоанна Грозного – Сильвестром. Эта книга годится на все времена, а потому особенно актуальна для современной России.
В приложении к этой книге, которую Вы читаете, дорогой читатель, размещен современный перевод этой древнеславянской книги с моими комментариями.
Почитайте, окунитесь в ту эпоху, чтобы почувствовать атмосферу взаимопонимания, отношения друг к другу, к власти, старшему, к сыну и дочери, к жене, к работнику. Почувствуйте разницу – как было тогда и как сейчас, у нас, «образованных» и «современных», владеющих компьютерами, автомашинами, самолетами…
Эстафету древних старцев достойным образом продолжили мудрецы XVIII–XX столетий.
Среди них хорошо известно имя Серафима Саровского (1754–1833 г.), одного из самых уважаемых и почитаемых святых. Идущий к Богу, говорил святой Серафим, не должен внимать посторонним
Вера без дел мертва, часто повторял Серафим. А дела веры – любовь, милость, смирение, несение креста и жизнь по духу. Кто истинно верит, тот непременно творит добрые дела. Отними грех – и болезней не будет, ибо они бывают в человеке от греха.
«Нет власти не от Бога» – одна из основных истин Мира Божьего, ибо всё, и плохое, и хорошее происходит по воле Божьей.
«Если ты думаешь, что любишь Бога, а в сердце твоем живет неприятное расположение хотя бы к одному человеку, то ты в горестном заблуждении», – это слова Игнатия Брянчанинова (1807–1867). Он очень мудро, образно и точно говорил о сложных истинах Мира Божьего. Человек, по его мнению, водится своим образом мыслей. С большим вниманием, считал он, нужно следить за ними, чтобы они стали светом, а не тьмой. От светлых мыслей рождается все доброе, а от темных – злое. Мысль подобна корабельному рулю. От этого маленького устройства зависит направление движения.
Он считал, что смирение стоит рядом с подвигом.
Смирение, между прочим, состоит в том, чтобы признавать достойным и справедливым положение, в котором находишься. А хочешь другого, путь один – будь добрым и делай добро. Насколько преуспеешь в этом, настолько и улучшить свое положение.
Точное, верное определение истины.
Но кто это услышал? Кто понял это неукоснительное требование на каждый свой прожитый день и час?!
Ему вторит другой святой старец – Амвросий Оптинский (1812–1891). Он указывает на необходимость правильного воспитания детей своих. Детей, говорит он, Вы обязаны учить, но и сами у них учитесь, по сказанному Господом: «Если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное».
Не беспокойся много об устройстве своей судьбы.
Живи – не тужи, никого не осуждай, никому не досаждай, и всем почтение.
Просто, понятно, кажется даже как-то неинтересно для современного человека.
Но ведь это просто только на первый взгляд, просто в идеальной ситуации, например, когда ты загораешь у моря на пляже. И то только в случае, если отдыхающих не очень много. А в реальной жизни кажется, что так жить просто невозможно!
Но это свидетельство, к сожалению, уровня соответствующего духовного развития. Собственно, потому мы и читаем, учимся, чтобы стать другим.
Как в свое время говорил Амвросий, – если на одном конце деревни будут вешать (казнить за преступление), на другом не перестанут грешить. Мол, до нас еще не скоро дойдут…
Не сильно изменился с тех пор человек…
Амвросий часто повторял, что нет выше добродетели, чем любовь, и нет хуже порока и страсти, чем злоба и ненависть, которые по своему духовному значению уподобляются убийству.