Мой путь к Богу. Как стать счастливым

Кривоносов Михаил

Постигла ли тебя тяжелая болезнь, временная или неисцелимая, и ты оказалась прикованной к одру твоему – знай от Меня это было.

Ибо тогда ты была бы погружена в дела свои, и Я не мог бы привлечь мысли твои к Себе, а Я хочу научить тебя самым глубоким мыслям и урокам Моим, чтобы ты была на службе у Меня.

Помни, что всякая помеха есть божье наставление, и потому положи в сердце свое слова, которые Я говорю тебе в сей день – от Меня это было.»

Такие поучения от Серафима Вырицкого практически раскрывают всю тайну Мира Божьего, созданного здесь на Земле для духовного

развития человека.

Все тайное стало простым и понятным.

На примере и моих уроков Жизни, которые я получаю и прохожу в режиме наблюдения последние три года, я абсолютно точно свидетельствую, что именно так все и происходит с каждым человеком.

Что бы не произошло с человеком в течении дня, запомните – от Него все это было! Но чтобы это понял и почувствовал сам человек, необходимо встать на Путь к Богу, необходимо поверить Богу, необходимо познать и принять сердцем Законы Божьи, Законы Мироздания, познать и принять истину Божью.

Именно так жил и трудился среди нас истинный божий человек – Порфирий Корнеевич Иванов (1898–1983).

Он говорил: «Я несу людям груды богатства, а они меня не понимают. Везут меня в психбольницу. Врачи считают – ненормален. Дают первую группу инвалидности, заставляют быть вечно больным. Сами говорят: «То ли ты святой, то ли дурной».

Пятьдесят лет он – уникальный, поистине СВЯТОЙ ЧЕЛОВЕК, – проходил в унижениях, пережил насмешки и гонения. Двенадцать лет психиатрических больниц, пытки холодом в НКВД и Гестапо.

Он нес человечеству здоровье, а его сажали в тюрьмы.

Из 85 лет своей жизни 50 он посвятил поиску путей к здоровой жизни.

2000 лет прошло с момента духовного подвига Иисуса Христа, но человечество по сути своей остается неизменным. Порфирий нес людям истину, а его сажали в тюрьму…

Люби окружающую тебя природу. Не плюйся! Привыкни к этому – это твое здоровье.

Он призывал людей поверить в себя, свои безграничные возможности, которыми Бог наделил каждого человека. Он призывал творить добро, не курить, не употреблять алкоголь, победить свою гордыню, помогать бедным, больным, нуждающимся.

Но ни государство, ни общество – никто его не услышал, хотя он говорил истину Божию.

Через Порфирия Иванова Бог рассказывал людям о правильном, здоровом, от природы, от Бога образе жизни человека здесь на земле. Но ему не верили.

То же самое произошло и 2000 лет назад с Иисусом Христом.

Вот как И.А. Ильин пишет о людях, далеких от веры: «Если такой человек видит человека, обращенного вовнутрь себя, к внутреннему, чувственному миру, то он оказывается не способным понять его установку, поверить ему на слово, он объявляет веру и его самого выдумщиком, фантазёром или обманщиком.

…Неумно и вредно закрывать себе глаза на разнообразие и богатство человеческого опыта, культивировать свои низшие способности и отвергать или даже отрицать высшие. Ещё глупее и вреднее пытаться уговорить других людей к такому же скудоумию или прямо навязывать им это скудоумия в порядке государственного принуждения, предписывая материалистическое преподавание в школах и давая социальные преимущества безбожникам и воинствующим материалистам…

…Весь современный духовный кризис, переживаемый человечеством, объясняется тем, что

человечество уже в течение нескольких поколений пренебрегало источниками этого опыта и отвыкло, отучилось пользоваться ими. Ослепленное успехами естествознания, техники, охладевшее к религиозным глубинам в жизни, человечество доверилось всецело чувственным ощущениям и вырастающим из них теории и практике. Вследствие этого люди Нового времени изощрялись в изучении материальной природы и технических изобретений и незаметно оказались в состоянии детской беспомощности в вопросах духовного опыта, духовной очевидности и духовных умений. Преодолеть этот кризис можно только одним способом – вернуться к этим благородным и чистым источником духовного опыта, пробудить их и творчески заживить ими.

…Не воспитанные, не одухотворенные, не облагороженные – такие люди есть источник всех коварных, слабых и преступных поступков на земле. В ответ на это человек может, конечно, возразить, что все эти понятия и мерила не имеют для него никакого смысла. Но это ссылка есть лишь пустая фраза в его устах, ибо, как только чужое коварство, чужая злоба и преступность обрушатся на него самого, так он сразу ощутит, что означают эти идеи, и начнёт просить чужого волка, забыв о том, что он давно уже спустил с цепи своего собственного.»

Меня всегда поражала у И.А. Ильина простота изложения сложных философских размышлений. Тема веры, духовности, человечности, культуры, русской традиции проходит через все его многочисленные работы.

«…Пренебрегающий духовным опытом теряет доступ к этому миру. Он как бы сам залепил себе духовные очи и предается пошлости. От всех вещей он видит только внешнюю видимость и довольствуются тем, что превращает её в пустую, абстрактную схему.

Глубина и тайна жизни уходит от него и во внешнем мире, и в его собственной душе. Он блуждает до тех пор, пока не ударится головой в гранитную стену тех духовных законов, который он отверг, или пока не сокрушается в пропасти тех духовных запретов, над которыми он доселе издевался. Ибо духовные законы и запреты связывают всех людей, в том числе тех, которые отвергают их или издеваются над ними. Человеку дана свобода отвергать их и попирать их.

Самым глубоким и могучим источником духовного опыта и религиозной веры является любовь.»

Иван Александрович Ильин отличается от других, не менее великих философов тем, что самые сложные философские темы и понятия он мог излагать очень простым языком, понятным каждому образованному человеку.

Только вот желающих читать и изучать его в России становится все меньше.

Уникальный Человек, наш современник, живет в Санкт-Петербурге – автор многочисленных книг об исследования духовной жизни Древней Руси – Владимир Жикаренцев.

В.В. Жикаренцев сумел доказать, что слово способно открыть тайну тайн. А тайна эта – сама жизнь на земле, как величайший дар людям, ибо только здесь можно узнать, что такое любовь и жертва – именно «любовь и жертва» вместе создают рай. Рай, который люди ищут сейчас где-то на небе, наши предки устраивали здесь, на земле, и не после смерти, а при жизни.

А начинали с себя, потому что устроить рай в жизни, т. е. снаружи, можно только тогда, когда обретешь рай внутри себя.