Мудрая книга притч. Сокровенные истины человечества
Шрифт:
– С такими взглядами на жизнь вряд ли вы сможете познать радость. Ведь когда вы добьетесь богатства, любви и славы, то обретете лишь новые волнения и переживания, оказавшись в еще большем затруднении, чем на пути к ним.
– Так неужто нет никакого способа познать истинную радость? – в недоумении спросили обескураженные ученики.
– Не расстраивайтесь, есть такой способ, – ответил учитель. – Для этого вам сначала придется изменить свои представления о самой сути радости. Если ты достаешь деньги, чтобы отдать их другому, – это радость. Если ты отдаешь кому-нибудь свою любовь – это радость.
Ученики, озаренные мудростью учителя, низко ему поклонились.
– Поймите, – продолжал наставник Удэ, – Чань – это тоже радость! Но он никак не связан с вещами, которые находятся вне тебя, и если ты прозреваешь свое чаньское сердце, то во всех областях жизни тебе будет сопутствовать удача и радость.
Десять добродетелей
(Буддийская притча)
Знаменитый йог Нагарджуна – «серебряный змей» буддизма – исходил всю Индию, проповедуя свое учение. Однажды его путь проходил мимо горы, у подножья которой влачил жалкое существование некий народ. Пребывая в постоянной нищете, эти люди непрестанно ссорились из-за куска пищи, сосед враждовал с соседом, и даже дети никогда не помогали родителям. Пожалел Нагарджуна это убогое племя и решил сделать гору, у которой они прозябали, золотой, дабы те могли жить в изобилии. Но не успел он приступить к намеченному, как явился ему бодхисатва мудрости Кумарабхута.
– Подумай хорошенько, о Нагарджуна, – молвил учитель будд. – Твое стремление облагодетельствовать этих бедолаг похвально. Но приведет ли их к счастью гора из золота? Не станет ли она причиной еще большего раздора и несчастий?
– Но как же мне помочь этим людям? – возопил Нагарджуна. – Ведь их существование не отличается от возни червей в навозной жиже, и никогда им не суждено покинуть колеса Сансары! [5]
– Ты сам почти ответил на свой вопрос, – произнес Кумарабхута. – Материальные богатства не приведут людей к просветлению. Для этого нужен духовный рост. Поэтому их следует научить Десяти добродетелям: вере в Будду, почитанию родителей, уважению старших, содержанию ума в чистоте, воспитанию молодежи, помощи неимущим, помощи сиротам и увечным, поддержанию порядка в общине, необходимости обучения невежд истинному пути.
5
Сансара – круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийских религиях. В большинстве традиций и философских школ сансара рассматривается как неблагоприятное положение, из которого необходимо выйти.
– Это только девять основ, – подсчитал Нагарджуна. – Ты же говорил о десяти.
– Десятой добродетелью должна стать непреложность соблюдения всех этих законов во веки веков. Только так ты сможешь вырвать этих людей из вечной череды перерождений.
И стал Нагарджуна учить людей Десяти добродетелям. Постепенно их жизнь стала улучшаться: исчезли склоки и вражда, появилось взаимное уважение. Подгорные жители занялись земледелием и скотоводством, а в их сердцах затеплились мечты
Райские врата
(Дзэн-буддийская притча)
Однажды самурай Нобусигэ пришел к мастеру дзэн Хакуину и спросил его:
– Учитель, правда ли, что рай и ад существуют на самом деле?
– Ты кто такой? – хмуро спросил его Хакуин.
– Я самурай, – ответил Нобусигэ.
– Это ты-то самурай? – воскликнул Хакуин. – Какой же глупец мог взять тебя в охрану? Ты же выглядишь, как последний нищий!
После такой отповеди рассвирепевший Нобусигэ схватился за меч.
– Ха-ха-ха! – рассмеялся старый Хакуин. – У тебя даже меч есть, и небось такой же тупой, как и ты сам. Этой железкой ты и курице голову не срубишь.
Взбешенный воин с обнаженным мечом вмиг оказался подле старика, но тот лишь улыбнулся и негромко произнес:
– Вот так открывается дорога в ад.
Ошеломленный этими словами Нобусигэ замер, как изваяние с поднятым мечом. Спустя несколько секунд он опомнился, вложил меч в ножны и склонился перед мастером в самом почтительном поклоне.
– А вот так открываются врата рая, – сказал ему ласково Хакуин.
Религия и вера
Разговор с Богом
(Христианская притча)
Человек шепотом просил:
– Боже, поговори со мной.
Ему пели луговые травы и полевые цветы. Но человек не слышал. Он оглянулся и громко сказал:
– Господи, ну поговори же со мной!
И грянул гром, и молнии рассекли небо. Но человек испугался и спрятался, ничего не поняв. Затем снова вышел и попросил:
– Господи, позволь мне увидеть тебя.
И небо украсили яркие звезды. Но человек их не видел, смиренно склонив голову. А затем он вскричал вновь:
– Боже, яви мне чудо!
И родилась новая жизнь. Но человек не заметил и этого. От отчаяния он зарыдал и сквозь слезы прошептал:
– Прикоснись ко мне, Господи, дай мне знать, что ты здесь.
Господь спустился и прикоснулся к человеку. Но тот раздраженно смахнул с плеча бабочку и ушел прочь.
Притча о сеятеле
(Христианская притча)
Самая известная евангельская притча – это притча о сеятеле. В евангельской истории это уникальный случай, когда сам Иисус Христос не только подробно рассказал своим ученикам притчу, но и растолковал ее.
Это было в Капернауме, когда Иисус Христос пришел на берег Галилейского озера. Тотчас к Нему стал собираться народ, и собралось великое множество. Тогда Он вошел в лодку и оттуда начал поучать народ притчами.
И сказал Он:
– Вот вышел сеятель сеять. Когда он сеял, то иное семя упало при дороге и было потоптано, и птицы поклевали его. Иное же семя упало на каменистое место, где было мало земли; оно быстро проросло, но взошло солнце и опалило ростки, и они скоро засохли, потому что не имели корня и влаги. Иное упало в терние, и терние заглушило его. Иное же упало в хорошую добрую землю, оно выросло и принесло обильный плод сторицей. И да услышит всякий, имеющий уши!
Тогда подошли ученики и спросили Иисуса: