Муж Святой Героини
Шрифт:
Вопиющее преступление против Империи, не так ли! Храм должен поплатиться за это! Чужаки приходят из другой страны, похищают наших граждан и утаскивают в свои секты! Как можно терпеть такое! Настоящий международный скандал!
Святая — это маг, она владеет так называемой «святой магией». У храмовников свой особый набор заклинаний, и их магия во многом отличается от, например, моей. Я не могу овладеть святой магией — ведь их боги не дадут мне возможность воспользоваться святыми заклинаниями, а храмовники не могут овладеть моей магией — ведь это будет для них
Но в целом, магия — универсальна, и все различия между мной и Святой заключались в так называемых Свойственных Элементах. У меня есть Свойственные мне элементы, у Святой — Свойственные ей, наши элементы не пересекаются. Мы, Четыре Архимага, долго изучали Святую и знаем много о её личности, истории, деяниях, и её магических способностях, и могу сказать, что по части магии и Свойственных Элементов я и Святая — практически, полные противоположности друг другу.
Итак, Святая — это маг-храмовник. Но не обычный. Она отличалась от остальных храмовников по ряду пунктов: она была самым сильным святым магом в мире, она была абсолютно неуязвима — её невозможно убить, она защищена Пророчеством, и она исполняла волю Пророчества и должна претворить её в жизнь: убить Эльсора Тёмного.
Я много знал о Святой, но всё равно был слегка взволнован, когда увидел девушку вживую. Это была наша первая с ней встреча.
Меня ничто не впечатлило в её внешности — встретив такую девушку на улице, вы просто пройдёте мимо, не обратив внимания. В любом публичном доме найдётся с десяток девиц намного привлекательней. Однако, это Святая — дева, которая избрана Пророчеством, и которая неубиваема.
Если бы я сейчас создал магический огонь и направил его на Святую — на ней лишь сгорела бы одежда, а с её телом ничего бы не произошло. Если бы я выхватил нож и пырнул Святую в живот — то, скорей всего, нож даже не вошёл бы в её плоть, и лезвие просто сломалось. Святую невозможно убить.
Поэтому я и придумал такой способ избавиться от неё — уничтожить её связь с Пророчеством. Нет Пророчества — нет Святой — нет проблем.
Связь с Пророчеством или даже само Пророчество — можно уничтожить. В теории.
Почему я так в этом уверен? Потому что Пророчество — это объект, это вещь.
Конечно, это не материальный предмет в материальном мире, Пророчество — это не морковка, не ботинок. Но оно имеет «тело» и существует вполне конкретно во вполне конкретном пространстве.
То пространство называется Астральный Мир. Rialir Dommur. В своём астральном теле я — как и почти все маги — могу проникать в тот мир. Там я могу встретить Пророчество — которое имеет вполне конкретную форму, конкретное воплощение.
Пророчество выглядит… как верёвка. Огромная верёвка.
Среди пустоты ночного неба, в котором мерцает множество далёких маленьких звёзд, парит гигантская верёвка. Её толщина больше чем рост человека в три-пять раз. Эта верёвка тянется откуда-то из бесконечности и протягивается прямо к Святой. Верёвка полупрозрачна и сияет золотистым светом.
Я могу приблизиться к верёвке, могу прикоснуться к ней. Я могу её изучать.
И я изучал. Я обследовал доступный отрезок верёвки (тот конец, что уходил в бесконечность, был мне недоступен — и
Из чего состояла верёвка? Это сложный вопрос. Если вы не учёный (маг) — то трудно будет вам это объяснить. Говоря просто: верёвка-Пророчество состоит из света звёзд — конкретных звёзд, выстроившихся в конкретный момент конкретным образом — и это называется «судьба». Понятно? Нет? Чего и следовало ожидать.
Информационно-энергетическое вещество, связанное с душой всего мира (судьбой, сценарием развития мира) — вот из чего состояло Пророчество.
Хоть мне и не удалось избавиться от Пророчества, в теории это сделать возможно — в то время как убить Святую, пока она Святая, невозможно даже в теории. Поэтому, выбирая из двух вариантов, я, трое моих коллег, и Тёмный Владыка, остановились на первом. И всё, что я делаю сейчас — подчинено этой задаче.
Ради этого я сейчас и нахожусь в повстанческом лагере, притворяясь повстанцем, и вместе со всеми хором радостно приветствую Святую.
— Ура, ура, Святая! Приветствуем Святую!
Святая прошла среди двух наших шеренг, не обращая ни на кого внимания. Она держала спину прямо, ступала величественно, и во взгляде чувствовалась гордость, властность. Было очевидно, что Храм неплохо натаскал эту девочку — её воспитывали как Святую, она привыкла к своей роли и давно вжилась в неё, она осознавала свой авторитет и власть.
Когда Святая прошла мимо меня, я ощутил лёгкий аромат луговых цветов, исходящий от неё. Интересно, откуда он взялся? Это парфюм или какие-то притирания? Я ни за что не поверю, что это некое «свойство святости», и так пахнет само тело Святой всегда.
Но хоть этот вопрос и интересный, меня на тот момент волновало другое — а именно: почему Святая, что собралась открыто вторгнуться в Империю и явно намеревалась в ближайшие дни атаковать город Graen Wilat — прибыла всего лишь с горсткой храмовников? Маги — это, конечно, хорошо, но с горсткой магов войну не ведут, нужна армия. Количества повстанцев в этом лагере будет недостаточно для атаки на Graen Wilat. Где остальные воины Святой? Нужно разузнать об этом у связного.
Святая, пройдя между нашими рядами, остановилась напротив троих лидеров повстанцев. Она стояла гордо, голову держала высоко. Три лидера поклонились ей — не подобострастно, а лишь достаточно для того, чтобы выразить уважение. Святая в ответ слегка кивнула, продолжая сохранять гордый и величественный вид.
— Рады приветствовать вас, Святая! — шагнув вперёд, бодро воскликнул один из лидеров, выглядевший как бравый вояка с лихо закрученными вверх усами. — Мы готовы идти за вами в бой! Мы счастливы, что вы почтили нас своим присутствием и возглавите нападение на Graen Wilat.
Святая кивнула. С момента своего появления здесь она ни разу не произнесла ни слова. Впрочем, то же касалось и её сопровождавших— вся группа храмовников молчала, пряча головы под капюшонами. Что за странная игра в таинственность? Они думают, что так выглядят внушительней?