Мужик с топором

Кочергин Андрей Николаевич

• Физическая боль.

• Необходимость убийства при выполнении боевой задачи.

• Жесткое единоначалие и субординация, вербальная и физическая жестокость командира – порой крайняя.

• Голод, холод, усталость.

• Необходимость выполнения задания «любой ценой», гипертрофированная ответственность за выполнение даже второстепенных заданий.

• Жесткий контроль над всеми сторонами деятельности стрелка.

• Напряженные межличностные отношения в группе при тактическом взаимодействии.

Укреплению психики именно в этих достаточно простых направлениях могут способствовать такие вещи.

• Крайняя жестокость инструктора,

проявляемая на протяжении всего процесса обучения.

• Конкретизация поставленных учебных задач.

• Жесткий контроль их выполнения.

• Использование коллективных задач – зачет по последнему!

• Болевой тренинг.

• Задания на физическую и психическую выносливость.

• Ведение индивидуального рейтинга группы с выставлением оценок по десятибалльной системе за каждое задание.

• Ежедневное групповое ментальное формирование позитивного отношения к смерти.

• Препарация трупов, убийство животных.

• Тактические игры, моделирование типичных задач на макете местности, в зале, тире, незнакомом помещении, с получением индивидуальной и групповой оценки выполнения.

• Двенадцатичасовые марш-броски без воды, пищи и возможности отправления естественных потребностей.

Подобные приемы психотренинга, простые по форме и содержанию, должны создать крайне напряженную обстановку в процессе обучения, что значительно повысит порог психической устойчивости на тактически определенные раздражители. Если короче, то в зале человеку должно быть страшнее и тяжелее, чем в жизни. Это, пожалуй, единственный способ подготовить относительно устойчивого бойца, даже при отсутствии у него реального боевого опыта.

Теперь расскажу об экстремальном ментальном тренинге.

Что такое страх? Это эмоционально-поведенческое проявление инстинкта самосохранения. Чем опасны эти проявления? Тем, что накладывают на процесс реактивного или осмысленного принятия решения эмоционально-субъективную окраску негативного характера. Каков самый простой способ победить противника? Его нужно напугать, обескуражить, удивить, то есть подменить способ объективной оценки ситуации на эмоционально-субъективный. «Замутненное переживаниями, озеро его сознания отразит чудовищ вместо птиц и монстров вместо деревьев», – если верить философским воззрениям дзен-буддизма. При таком искаженном восприятии «входящей» информации не приходится надеяться на качество принятого решения, тем более когда речь идет о силовом конфликте. Как избежать пагубных проявлений безусловных инстинктов? Очень не просто, так как они заложены в психику человека если не в утробе матери, то, во всяком случае, в первые дни жизни. И если хватательный и сосательные инстинкты носят временный характер и проявляются лишь в период грудного возраста, то инстинкт самосохранения сопровождает человека до гробовой доски.

Прежде чем заниматься разработкой систем компенсации страха и его проявлений, следует разобраться в процессе реализации инстинкта самосохранения в реальной жизни. Зачем он нам и за какие «участки» жизнеобеспечения отвечает? Если вы не страдаете патологическими изменениями психики, откройте окно и встаньте на подоконник. В случае, когда это не первый этаж, а скажем, пятый, десятый или пятидесятый, вы испытаете вполне оправданное чувство страха. Причем, возможно, вы никогда не прыгали даже с третьего этажа, но совершенно уверены в том, что ничего хорошего в этом нет, и навряд ли вы будете сожалеть об отсутствии данного практического опыта.

Это и есть инстинкт самосохранения

в действии. Он не требует опытной базы данных. Ему вполне хватает испуга «на всякий случай». Прямо скажем, это совсем не бесполезная вещь, которая наверняка спасла немало жизней. Дети, женщины и старики наверняка нуждаются в обоснованном страхе как элементе самосохранения, если только, конечно, это не проявления маниакально-депрессивных симптомов.

Гораздо сложнее с профессиональным бойцом или кадровым военнослужащим. При выполнении специфических боевых задач страх может просто привести к гибели субъекта в связи с ошибкой в принятии решения, вызванной неадекватной реакцией на внешние раздражители. Как устранить страх и тем самым сохранить объективность в оценке ситуации?

Для этого есть как минимум два пути.

1. Путь компенсации.

Чем больше боевой опыт, тем меньше влияние проявлений страха на психику и процесс оценки ситуации.

Чем планомернее и жестче психический прессинг при выполнении учебных задач, тем меньше лабильность психики по отношению к негативным внешним раздражителям.

Чем жестче общественное (групповое) сознание сформировано в отрицательном отношении к трусости, тем легче проходит это же формирование на личном уровне.

2. Путь подмены безусловного рефлекса на доминирующий условный.

Начинать и заканчивать день – тренировку, боевое задание – следует с образных картин собственной гибели. Причем, чем ярче эти представления, чем четче прописаны детали, тем больше эффективность данного аутотренинга. Дело в том, что подобные задания сглаживают стрессовые составляющие собственной гибели, определяя процесс умирания как естественный ход событий. Я уже говорил, что мы все умрем. Только кто-то – сгнив от болезней, забытый родственниками в богадельне, а другой – с честью выполнив свой долг. Что страшнее? Да все одинаково. В том-то и дело – все равно умрем!

Тактическое зомбирование – тренинг выполнения задачи, требующей «учебной» гибели или самопожертвования, если угодно, обучаемого. Яркий пример такой задачи военного характера – накрывание гранаты, брошенной на пол, собственным телом. Инструктор бросает на пол учебную гранату. Обучаемый технически верно на нее прыгает, причем акцентирование должно быть направлено именно на технику падения, а не на то, что это ГРАНАТА. Повторение упражнения от семи до двадцати раз в день в течение периода обучения способно заставить исполнителя пожертвовать своей жизнью. Он даже не успеет это понять.

Жестокое наказание за трусость, причем степень унижения, физической боли и нравственного унижения должны быть значительными. Они должны причинить обучаемому длительные по воздействию моральные страдания, что в свою очередь формирует условно-рефлекторный комплекс «страха перед страхом». То есть человек больше пугается их, чем реальной угрозы. Это как палка капрала в армии прусского короля Фридриха Второго, не совсем обоснованно прозванного Великим. Берлин-то мы и тогда брали!

Здесь еще раз хочу заострить ваше внимание на том, что не страх должен руководить человеком, а человек должен подчинить свои эмоции. Я с гордостью вспоминаю, как в возрасте пятнадцати лет выпрыгнул (слава богу, без последствий) с четвертого этажа здания, в котором учился, поспорив с друзьями, что не испугаюсь. Человек есть совокупность событий, характеризующих ему его самого. Чем более жесткое содержание имеют эти события, тем более человек уверен в себе.