Мужик с топором

Кочергин Андрей Николаевич

Весь этот комплекс и есть, по моему мнению, та самая «внутренняя работа», которая по сути своей есть производная от обычного физического тренинга. В свете всего сказанного лично я совершенно уверен в том, что если обучение новичка «внутренней» работе и дает какой-то эффект, то исключительно оздоровительный, целиком основанный на обычном управлении кровотоком и утилизации кислорода. Это очень хорошо, так как повышает весь комплекс его возможностей, но прямого отношения к боевому применению этот метод не имеет.

Если вы хотите научиться драться, нужно просто драться. Хотите быстрее научиться – деритесь чаще. Остается максимально

приближенно сконструировать учебный процесс боевой подготовки и все – боец готов, а захочет он или не захочет дополнять и усиливать свои боевые возможности через «внутренние» практики – это дело времени и талантливости, не более и не менее. Противопоставление внутреннего и внешнего настолько же абсурдно, как противопоставление молодости и старости в контексте жизни одного человека.

Я стараюсь научить человека реальным и очень жестоким вещам. Галантно улыбаться при этом – почти цинизм. Более того, я в полной мере владею всеми приемами психического прессинга. Наше семинарское обучение вообще замешано на крайней жестокости, но именно это обстоятельство позволяет быстро научить человека вещам, которые всегда доводились до него в ходе многолетнего эволюционного учебного процесса. Мы исповедуем скачкообразное или революционное обучение, уж извините за термины, – это просто философия. Хотя в спортивной группе эволюция тоже имеет место. Кои но такинобори рю явно не для всех. Если человек настолько изнежен, что даже матерщина с выпученными глазами почти катастрофа, что ж, тем лучше – меньше потерь у меня и у него.

Я человек неприятный, и это оберегает меня от самоторчания и преданных взглядов моих учеников. Они со мной, потому что верят в то, что делают, а далеко не потому, что я пою им сладкие песни, отчего у них просыпается обожание и преданность по отношению к моей персоне. Да, я их палкой луплю, несмотря на возраст и заслуги, а не нравится – с вещами на выход.

Вот такой я грубиян, совершенно уверенный в том, что для меня другого пути нет.

Не ждите от меня магических формул и выдержек из сутр, все гораздо проще и основано во многом на разделах конфликтологии.

Если вы хотите защититься от вербального прессинга, доминировать в несиловом конфликте, предотвратить его перерастание в силовой, то вам следует использовать следующие принципы.

1. Единство и борьба противоположностей (Инь-Ян).

Когда на вас кричат, говорите шепотом. Когда на вас тихо и злобно шипят – орите.

Некто Андрей Николаевич Кочергин, с которым я довольно давно и хорошо знаком, орет всю жизнь, потому что не орать он просто не может. Я так думаю, что характер у него весьма скверный. А вот в практическом смысле все примитивнее. При глубоком, диафрагменном звукоизлиянии повышается внутричерепное давление и вырабатываются эндорфины, по сути, голову человеку сносит «на раз» и накрывает сверхчувственность.

Термин этот я стырил, что он точно означает – не в курсе.

Короче, пока не орешь, как ни расслабляйся, а напряжения и гипертонусы все равно останутся, а вот как рявкнул, так вроде это уже и не ты, да и тело вроде не твое – делай с ним что хочешь.

2. Выделение стратегической линии.

Если спор носит некий практический характер, не пытайтесь высыпать все аргументы, ничего, кроме взаимных обвинений, этим не достигнуть. Следует выбрать самое

слабое место противника, вплоть до случайно оброненного, но крайне оскорбительного слова: а кто тебе дал право меня так называть, может, ты про меня что-то знаешь, о чем я не в курсе?! – вцепиться в него и тупо гнуть свою линию, не вникая в аргументы собеседника.

3. Отрицание отрицания отрицания.

Не торопитесь вступать в полемику. Пусть противник выплеснет все, что припас для вас, и, видя, что вы внимательно слушаете, пойдет на второй круг. Решительность духа уходит с каждым сказанным словом. Вы должны слушать внимательно, молча, изображая живой интерес. С каждым новым витком повествования человек будет сам понимать всю никчемность своих претензий, вот тут-то и надо ухватиться за самое слабое место и перевести беседу в другое направление.

4. «Про немца».

Знаете, почему немцев называют немцами? Да потому, что в Москве была когда-то Немецкая слобода, где люди не понимали по-русски, немые, в общем, непонятные и непонятливые. Немцы, одним словом. При любом вербальном контакте человек строит межличностные отношения, а что толку орать на негра преклонных годов, если он по-русски ни слова, да еще и улыбается, когда кто-то сердится.

Этот «немецкий» прием используют бывалые уголовники. «Феня» имеет совершенно практическое применение, когда вам с частотой пулемета Максима, да еще с прибаутками, выдают текст на каком-то языке, очень похожем на русский, да еще и с беззаботной улыбкой на лице. Вы постепенно убеждаетесь в том, что этот гражданин точно не в беде, значит, в беде, видимо, именно вы. Более того, признание в непонимании сленга оскорбительно само по себе, поэтому никто никогда не просит оратора перейти на обычный русский, все тупо стараются разобрать неизвестные слова. Именно в этот момент негативный комплекс, состоящий из счастливого человечка, «фени» и обилия необработанной информации, вызывает сбой в системе, ступор. Это в точности напоминает компьютерный глюк, вызванный перегрузом.

В физиологии это звучит еще более тонко. Вы знаете, почему дамы иной раз падают в обморок? А потому, что неустойчивая женская психика под воздействием потока негативной информации может вызвать органические поражения мозга, то есть шизофрению. Чтобы этого не произошло, мозг отрубает все никчемные функции и оставляет включенными всего две: управление работой сердца и дыхание.

Стоит взрослый дядя, хлопает глазами и мечтает только об одном: побыстрее бы все это кончилось. Ему предлагают вариант, подсказывают, как именно надо закончить, и он гарантированно соглашается. Жизнь сводила меня с такими артистами разговорного жанра, что Кашпировский по сравнению с ними просто шалунишка малолетний.

Абсолютная беспощадность к себе рождает отсутствие необоснованной жалости к обучаемому.

Он, сердешный, зачем ко мне пришел? Людей калечить хочет научиться, ах он, карапуз забавный! Так сперва на себе почувствуй, извращенец, каково это – зубами харкать и носы на место ставить по-живому. Как тебе?! Ну, вот и славно, теперь ты знаешь, как будет тем, кто окажется в твоих руках. Ты готов сделать им то, что не готов сделать себе?

Что это дает? Могу перечислить по пунктам.

1. Обучаемый попадает в условия максимальной внешней агрессии, что позволяет укреплять его психику именно в заданном направлении.