Мужья и отцы
Шрифт:
Какова же ваша реакция?
В каждом правительственном офисе Великобритании, где регистрируются браки, супружество определяется следующим образом: “Согласно закону этой страны, супружество является союзом одного мужчины с одной женщиной на всю жизнь, ради которого они оставляют всех остальных”. За тот период времени, в течение которого народ Британии все дальше и дальше удалялся от этого стандарта, страна переживала постоянный упадок практически в каждой области своей жизни. Сегодня лишь немногие заботятся о том, чтобы ставить прилагательное “великая” перед словом “Британия”!
Слово Божье бросает вызов не только Британии, но
Конечный результат этого кризиса определит реакция отцов. Именно на них Бог возлагает основную ответственность. В Божьем послании через Малахию Господь требует, чтобы в первую очередь сердца отцов обратились к детям. Только после этого сердца детей обратятся к отцам.
Те из нас, кто принадлежат к старшим поколениям могут жаловаться на последующие, молодые поколения. Мы можем указывать на все их неудачи и ошибки, но кризис начался не с них. В нем виновны именно старшие поколения. Наши старшие поколения предали их, не смогли показать им истину и воспитать их в благочестии и дисциплине. Теперь Бог судит нас через наших детей.
Раздаются голоса, которые кричат, что сегодняшней церкви следует стать более приемлемой для общества. Нет другой общественной области, в которой у церкви есть лучшая возможность стать приемлемой обществом, чем сфера семейной жизни. Именно в этой сфере мы сможем откликнуться на самый насущный кризис нашего времени.
Сегодня Церкви следует посылать своим образом действий ясное послание, отображающее христианскую семью в таком виде, какой ее задумал Бог, которое четко определяет роль мужей, жен и детей. И это должно быть послание, которое останется верным великим и неизменным принципам, установленным и описанным Писанием, начиная с Бытия и далее. Не должно быть никакого компромисса с силами гуманизма, наполнившими Церковь за эти последние три — четыре поколения.
В Нагорной проповеди Иисус предупреждал своих учеников, что их посвящение и стремление следовать за Ним будут привлекать к ним человеческое внимание: “Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на вершине горы”. (Матфея 5:14) Затем Он продолжает: “Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного”. (5:16)
Иисус говорил своим ученикам, что Он не просто ждет от них, чтобы они стали светом в темном мире. Он также говорил им о том, каким образом их свет должен был сиять — через добрые дела, явные для всех.
Из предыдущих глав мы видели, что Бог предназначил каждой христианской семье быть источником света в темном мире. И это происходит двумя путями. Во-первых, мужья и жены своим отношением друг к другу должны отображать отношения между Христом и Его Церковью. Во-вторых, отцы должны созидать такие семьи, которые будут являть Божью любовь, которой Отец возлюбил свой верующий народ. Библия также открывает нам одно основное доброе дело, которое Бог ожидает от своего народа, — заботу о сиротах и вдовах. Это требование утверждается во многих отрывках Ветхого Завета и получило свое подтверждение в Новом Завете.
Итог в одном слове
Божьи требования можно выразить одним словом, имеющим безграничное
1. Близкая любовь между мужем и женой;
2. Родительская, защищающая любовь к детям;
3. Любовь верующих, простирающаяся к тем, кого некому любить, — к сиротам и вдовам
Если современная западная Церковь является “городом на вершине холма, которому невозможно укрыться”, то нам следует задать себе вопрос: “Как выглядит Церковь, в глазах находящегося вокруг неверующего мира?” В частности: “Видит ли мир, как Церковь исполняет свою обязанность в том, чтобы являть Божественную любовь между Христом и Его Церковью, и Отцовскую любовь Бога к своей семье?”. Нам также следует спросить себя: “Видит ли мир в Церкви пример через то, как она заботится о сиротах и вдовах?”
Эти вопросы требуют ответа. Мы не можем просто пожать плечами и проигнорировать их. Каждый человек должен дать свой собственный ответ.
Мой ответ основан на продолжительном и широком опыте, который я получил во многих странах. Я имел гражданство как Британии, так и США. Я служил более чем в пятидесяти странах, включая все страны Европы, кроме Финляндии и Болгарии, а также во всех основных англо-говорящих странах. Я сделал искренний и личный вывод, что современная Церковь — безответственна. Благодарение Богу за несколько замечательных исключений, но в основном Церковь не показывала Божьей любви ни в элементарных семейных отношениях, ни в своей заботе о сиротах и вдовах.
Различные христианские организации стремятся противостать современному упадку мужского руководства и последующему развалу семьи. Среди них такие, как “в Фокусе семья”, возглавляемая доктором Джеймсом Добсоном, и появившаяся в более позднее время мужская организация “Хранители обещания” (Promiskeepers). Нам стоит задуматься над вопросом, почему эти и другие межцерковные группы умножились в последнюю половину двадцатого века? Ответ состоит в том, что в большинстве случаев эти служения и объединения стремятся исполнить те задачи, которые Иисус в основном возложил на Церковь.
Мы можем восхищаться и поддерживать эти межцерковные группы, но я не верю, что такой сдвиг ответственности в конечном счете приемлем для Иисуса — Главы Церкви. Его требование, чтобы Церковь признала свои обязанности, не изменилось, и Он ожидает, что Она их исполнит. Совершенно очевидно, что для этого потребуются кардинальные изменения в Церкви — в таком виде, в каком Она находится сейчас. Если этого не произойдет, то я верю, что Иисус отвергнет современную Церковь и на Ее месте поставит другую Церковь, которая будет достойна, чтобы стать Его Невестой.
В наши дни ведется много разговоров и молитв о пробуждении. Признаком истинного пробуждения станет то, что Церковь в целом признает и примет свою ответственность за осуществление тех задач, которые в данный момент часто оставляются на попечение межцерковных организаций.
Однозначно одно — Иисус не вернется за межцерковной организацией. Он вернется за невестой, которая “приготовила себя” и которая одета в “виссон чистый и светлый; виссон же есть праведные дела Его святых” (Откровение 19:7–8). Люди, открыто исповедующие себя христианами, но не исполняющие “праведные дела”, предназначенные для них, не будут иметь виссона — ткани для своей подвенечной одежды и, таким образом, не будут допущены на свадебный пир.