Мысли и афоризмы древних римлян

Душенко Константин Васильевич

* * *

Человек мал, но дом его – мир.

ВЕГЕЦИЙ

В военных делах быстрота приносит больше пользы, чем доблесть.

* * *

В сражениях наказание следует тотчас же за ошибкой.

* * *

Главную силу войска надо пополнять набором из деревенских местностей; меньше боится смерти тот, кто меньше знает радостей в жизни.

* * *

Знание

военного дела питает смелость в бою.

* * *

Кто хочет мира, пусть готовится к войне.

* * *

Легче вызвать чувство храбрости у новобранцев, чем вернуть его у тех, которые уже перепуганы.

* * *

Само себе создает предателя то войско, чей разведчик попадает в руки врагов.

* * *

Что нужно сделать, обсуждай со многими; но что ты собираешься сделать – с очень немногими и самыми верными, а лучше всего – с самим собой.

ВЕЛЛЕЙ ПАТЕРКУЛ

Безделью сопутствует зависть.

* * *

Рвение ослабевает вместе с надеждой. Если мы не можем догнать, перестаем гнаться.

* * *

Ненависть, порождаемая соперничеством, переживает страх и не прекращается по отношению к побежденным даже после исчезновения самого предмета ненависти.

* * *

Едва ли не глупо было бы перечислять гениев, которых мы еще помним, ведь насколько велико восхищение, настолько затруднительна оценка.

* * *

К настоящему мы относимся с завистью, перед прошлым же преклоняемся, считая, что одно нас затмевает, а другое учит.

* * *

Редко завидуют славе тех, чьего могущества не боятся.

ГОРАЦИЙ

Всех ожидает одна и та же ночь.

* * *

Добродетель после денег.

* * *

Если хочешь, чтобы я плакал, ты должен прежде всего сам испытывать боль.

* * *

Желание избежать ошибки вовлекает в другую.

* * *

Кто многого добивается, тому многого недостает.

* * *

Кто спасает человека против его воли, поступает не лучше убийцы.

* * *

Можно убежать из отечества, но нельзя убежать от самого себя.

* * *

Ненавидим добродетель здравствующую, с завистью ищем исчезнувшую с глаз.

* * *

Общего одобрения достигнет тот, кто соединил приятное с полезным.

* * *

Сила, лишенная разума, рушится от своей громадности сама собой.

* * *

Скрытая

доблесть мало чем отличается от могильной бездеятельности.

* * *

Скупой всегда нуждается.

* * *

Считай всякий день последним: будет милым тот час, на который ты не надеялся.

* * *

Твой в опасности дом, коль стена горит у соседа.

КАТОН СТАРШИЙ

Что не нужно, всегда слишком дорого.

* * *

Душа влюбленного живет в чужом теле.

* * *

Кто серьезен в смешных делах, тот будет смешон в серьезных.

* * *

Гнев от безумия отличается лишь продолжительностью.

* * *

Одно дело успевать, другое – спешить: кто вовремя делает одно дело, тот успевает, кто хватается за многое и ничего не кончает, тот спешит.

* * *

Тот, кто бьет жену или ребенка, – поднимает руку на самую высокую святыню.

* * *

Как только женщины начнут стыдиться того, что вовсе не стыдно, они перестанут стыдиться того, чего должно стыдиться.

* * *

Та, что сможет, будет на свои деньги покупать украшения; та, что не сможет, станет требовать деньги у мужа. Горе и тому, кто уступит просьбам, и тому, кто останется непреклонным, ибо непреклонный вскоре увидит, как жена его берет у другого то, в чем отказал ей он.

* * *

Удивительно, как могут удерживаться от смеха прорицатели, глядя друг на друга.

* * *

Хорошие дела нужно перекрывать новыми хорошими делами, чтобы не выдохлась добрая слава.

* * *

Нету такого закона, который был бы хорош для всех.

* * *

Частные воры влачат жизнь в колодках и узах, общественные – в золоте и пурпуре.

* * *

О гурмане:

Человек, у которого нёбо чуткостью превосходит сердце.

* * *

О сирийском царе Антиохе:

Антиох ведет войну письмами, сражается пером и чернилами.

* * *

Я никогда не бываю менее одиноким, чем тогда, когда я один.

* * *

Катон исключил из всаднического сословия слишком тучного гражданина, сказав: «Какая польза может быть государству от тела, в котором все от ног до головы – сплошной живот?»

* * *

Катон был недоволен, что граждане каждый год переизбирают одних и тех же лиц на государственные должности: «По-вашему, стало быть, – говорил он, – или власть немногого достойна, или власти немногие достойны».