Мысли от бога вера действующая любовью

Нестеренко Николай Савельевич

Кто с ведением убегает суетной славы, тот ощутил в душе своей будущий век, ибо любое желание богатства, славы, власти обязательно приведет ко греху, а следовательно и к погибели. Сие сказано для всех, в том числе и выходцев из рабочего класса, стремящихся к власти, в душах которых неподдельно горит желание справедливости, желание помочь народу своему. Искушение властью – страшное искушение, его не выдержали многие сильные и великие. Пока был в ярме народа, понимал его. Вскоре сие улетучивается, как дым, ибо заискивающие глаза подхалимов, слова льстецов и вседозволенность делают свое дело: можно привести тысячи примеров, когда сии новоиспеченные правители становились вскоре даже деспотичнее своих предшественников. «Хочешь узнать человека, дай ему власть». Власть обнажит все пороки души твоей. «Ничто не портит человека так, как власть» (М. Горбачев – бывший президент СССР). Искушение властью – страшное искушение. Правитель, вышедший «из грязи в князи», страшнее всего. Власть так кружит ему голову, гордость до такой степени распирает его,

что он становится вскоре просто деспотом. Примеры красноречивы: Гитлер, Ленин, Сталин и т.д. Лидеры любого движения, правительства, богословы, священство (в общем, все те, к мнению которых прислушиваются люди) наиболее других подвержены козням диавольским, ибо с их помощью нечисти гораздо проще управлять нами, гораздо проще сбить нас с пути истины. Достаточно сбить с пути истины лидера, а он поведет за собой остальных. Миллионы людей отреклись от Бога, приняли на вооружение пресловутый атеизм, после революции в России, движимые «вождем мирового пролетариата» Лениным. Миллионы людей заразились болезнью превозношения во времена фашизма в Германии (вождь – ефрейтор Гитлер). Деспотизм Сталина не ведал границ (кстати, он не отрицал существования Бога, Христа). Как же нужно ненавидеть свой народ, чтобы безжалостно уничтожить миллионы людей (полководцев, ученых и т.д.), практических всех здравомыслящих людей России. Вот что делает с человеком власть. Наделенному властью очень трудно, практически невозможно без настоящей веры и смирения устоять против козней диавольских, жить и править по Заповедям Божиим, а кто далек от этого, тот обречен. Мудрость же обретается только в смирении. Редко найдешь правителя, обладающего сей добродетелью, ибо власть, как правило, приводит к самолюбию и гордыне, к превозношению над другими. Влияние нечисти на наделенных властью огромно. Вот почему, зная это, Павел изрек: «Наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Хотелось бы несколько дополнить слова Господни: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому и наделенному властью в Царствие Божие».

Душа, живущая Духом, никогда не стремится к власти, богатству, славе, мало того, как огня боится известности, хотя жизнью своей и прославляет Бога. Все земное тленно, душа же вечна. Наша жизнь земная столь коротка, что не успеешь и оглянуться, а уже у дверей гроба. О, бедная душа пожни Мудрость: «Что посеешь, то и пожнешь». Будешь сеять добрыми делами и верой, пожнешь славу и вечное блаженство. Будешь сеять злом – ад и муки вечные. Все человеческое суета: сегодня славят, завтра поносят; сегодня ты богат, завтра нищ; сегодня удовольствия, завтра смерть.

Жизнь эта дана нам для нашей проверки: выдержим испытания на совесть – наследуем жизнь вечную, не выдержим – прямая дорога в ад.

«Любовь и смерть, добро и зло, а выбрать нам дано одно». Так думай душа и выбирай, выбирай незамедлительно, а то, как знать, доживешь ли до завтра, за гробом же грехи не прощаются.

Заработать жизнь вечную мы должны здесь, на этой земле – праведной добросовестной жизнью.

«Ищите, прежде всего, Царствия Божия и все приложится вам». Эти, клятвенно звучащие, слова говорят сами за себя. Если ты всецело доверишься Господу, разве оставит Он тебя от потребности в необходимом – пище, одежде, крове, т.п.

Полное упование на Бога и все приложится вам. Не имею в виду бездельничество. Господь и заповедовал нам «В поте лица добывать хлеб свой» и «Кто не работает, тот пусть и не ест». Добросовестный труд необходим. В любящих же Бога и живущих Богом он просто не занимает ума, а выполняется как нечто само собой разумеющееся с радостью и удовольствием, ибо без труда просто немыслимо земное существование. Главное же в небе – в познании Премудрости Божией, милосердии и любви. Спасение – в жизни для других: «То, что хотите, чтобы делали вам люди, то и вы делайте для людей. Любите друг друга, в этом Закон и пророки». Однако не следует надолго задерживать ум свой на добрых делах своих, ибо это может привести к тщеславию, к превозношению над другими. О добрых делах своих забывай, в тот час же, их учет ведет Бог и никогда не оставит без награды Своей. Стремись, чтобы добро завладело душой твоей, стало привычным, постоянным, чтобы творил ты добро по велению сердца своего, не задумываясь, чтобы было оно у тебя в крови, в сердце. Тяжелым для бездельника кажется труд, но, постепенно приучая себя к нему, вскоре получишь радость от самого труда, радость от познания и творчества.

«Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то многого не лишу вас и в этой жизни». Все нам позволительно в этой жизни, кроме греха. Нет ничего зазорного в том, если вы посидите в кругу друзей за чашкой «очень крепкого кофе». Любите живопись, театр, любите и посещайте, не в укор вам это. Неизвинителен ты человек тогда, когда отнял кусок хлеба у голодающего или сам, лоснясь от сытости, не накормил голодного. Даже звери и те, пресытившись, делятся добычей своей. Нам же сие несвойственно: пусть лучше сгниет, но никогда не поделюсь с ближним своим. «Любите друг друга, в этом Закон и пророки». Наши утверждения, что стараемся мы для детей своих, крайне пагубны и, прежде всего, для них самих, ибо приучаем мы их тем самым к бездельничеству, стяжательству и жадности. Удивительно: казалось бы, при такой нищете (говорю о России) у нас должны вырастать добрые, отзывчивые, трудолюбивые дети. А нет: «Мы повкалывали,

пусть хоть дети отдохнут, успеют еще наработаться». И в результате плачем и пожинаем свои плоды, плодим злых эгоистов и бездельников. От бездельничества же рождаются – и наркомания, и пьянство, и воровство, и проституция, и разврат, и множество других пороков. Труд не портил еще никого. Посему дети пусть всего добиваются своим трудом, а не грехом родителей, идущих на многие преступления лишь бы насытить ненасытное чадо свое. Помогать детям в их становлении, если есть возможность, естественно необходимо, но в разумных пределах, дабы не навредить им, не привести их своей ненужной помощью к духовной деградации. Когда у человека есть все, ему не к чему стремиться, он тупеет, становится трутнем-паразитом на теле общества. К тому же (жизнь показала): благодарности от детей за такую помощь – любовь к ним, вы не дождетесь никакой, мало того они будут ненавидеть вас, требовать все большего и большего, всячески издеваться над вами. Сколько случаев, когда богатые дети вышвыривают на улицу своих престарелых родителей. Или из-за наследства становятся кровными врагами друг другу. Слова, изреченные Духом, и открываются тем, кто живет по Духу.

Жизнь по Духу – это вера, действующая любовью.

Читая Слово Божие, творите добро и не питайте вражды и ненависти совершенно ни к кому, кем бы он ни был: другой веры, расы, богат или нищ, добр или не очень. Все мы погрязли во грехах своих и все подлежим Суду. К духовной любви нет иной стези, кроме милосердия.

Милосердие производит в душе без всякого промедления блаженство от самого милосердия, т.е. Господь дает почувствовать радость за добро, милосердие, любовь, за исполнение Заповедей и Повелений Всевышнего. Если же милосердие и щедрость воцарятся в душе твоей (причем без мысленного давления: давать, не давать; делать, не делать), то не знаю и сколько света воссияет в душе твоей, ибо в скором времени ты почувствуешь в себе сияние Славы Божества: «Блаженнее давать, нежели принимать». Сия черта присуща всем друзьям Божиим, присуща и Самому Богу, ибо прославился Бог и Слава Его сияет именно от безграничной Его любви и милосердия к нам людям.

Только в милосердии, любви человек и находит опору для душевного спокойствия и божественных созерцаний.

Любовь только к близким (родным) своим не удостаивается награды Божией, ибо это заложено Богом даже в животных: проявлять нежность и заботу к потомству своему.

Милосердие только тогда и будет милосердием, если проявляется оно даже к недругам своим.

«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благословляйте, а не проклинайте». Если же вы живете по земной формулировке: «Ты мне, я тебе», то сие не есть проявление любви, а просто холодный расчет.

Милосердие бескорыстно всегда и во всем.

«Будьте милосердны, как Отец ваш Небесный», милосердны ко всем без исключения, просящим давайте, нищим помогайте, от чужого горя не отворачивайтесь и спасены будете, и не погибните вовек, и наследуете жизнь вечную. Блаженство за милосердие посылается только на первоначальном этапе очищения души, дабы поддержать вступивших на путь Христов, на путь служения Господу. После вселения в душу Духа Божия, блаженство за милосердие не посылается, ибо душа находит радость совсем в другом – в безграничном море Премудрости Божией. Милосердие же постоянно живет в душе, душа исполняет его, вовсе не замечая, ибо оно уже в крови, в сердце.

Прославляйте Господа и Бога своего добротой, милосердием, любовью, а не на словах только, ибо дела говорят лучше всяких слов. И если Бог усмотрит в вас ваше желание, стремление всегда и во всем следовать Его Воле, если не будете считать себя кем-то, будучи ничем, вот тогда вы ощутите на себе милость и любовь Божии. А дары Господни безграничны, Читайте Слово Божие – это Пища с Царского стола, и кто вкусит этой пищи, тому уже ничего другое не нужно. Прекрасно и тонко изрек как- то преподобный Исаак Сирин: «Снедь нищих гнусна богатым». Под снедью нищих подразумеваются все земные удовольствия: богатство, слава, власть, женщины, вино и т.п. Так богатейте же Премудростью Божией – Его Словом!

Постоянно упражняй себя размышлением о содержании божественных Писаний, пытайся вникнуть в самую суть толкований и высказываний святых отцов (устами которых глаголет Дух Святый), чтобы при помрачениях ума твоего (нашествием мерзких поганых помыслов) не осквернялось твое духовное зрение и не был ты сбит с толку хитростью и коварством нечисти.

Пока не даст тебе Бог Утешителя – Духа Истины, вера твоя от слышания, а слышание от Слова Божия. Поэтому ежедневно читай Библию (Евангелие), Коран, другую духовную литературу, умудряйся, наслаждайся, а главное живи по Заповедям Божиим и получишь венец жизни вечной и вечное блаженство. Пока не получите Утешителя – Духа Истины, не делайтесь учителями, ибо дьяволу ничего не стоит под личиной добра с использованием Слова Божия ввести вас в заблуждения. Неправильная же трактовка Слова Божия чревата большими последствиями. Вспомним инквизицию, крестоносцев, иконоборческую ересь, раскол и вражду в христианском движении, в станах ислама, межрелигиозные распри и войны: во сколько сотен тысяч жертв обошлись сии заблуждения, сколько загублено ни в чем неповинных душ и вам станет понятной хитрость и коварство нечисти. Станут, понятны и слова Господни: «И будут убивать вас, думая, что тем самым служат Богу». Но самое страшное – всякое заблуждение, противоречащее Воле Божией – есть непокорность Богу, а это страшнее всего.