На холмах горячих

Кузнецов Иоаким Вячеславович

— Не это главные причины медленного строительства. И не в моем «самоуправстве» дело. Самоуправство было вынужденное и спасительное. Ежели я бы не приказал построить галереи, беседки, навесы, то леса, парусина, сукно уже сгнили бы на складе. Деньги, употребленные на улучшение дорог, лежали бы мертвым капиталом в банке, потому что платить их некому — вольнонаемных мастеров мало, да и те, что есть, уезжают. На улучшение дорог пришлось ставить солдат, и они за пять тысяч сделали работу на двадцать тысяч.

Причины затяжного строительства в другом — в безалаберном управлении Кавказскими Минеральными Водами, в лишенном здравого смысла отпуске высочайших денег. Министерство внутренних дел предоставляет

деньги частями — по семьдесят тысяч в год, что не дает возможности своевременно заготовить строительные материалы и заключить соглашения с артелями, а заключив, расплатиться с ними.

Строительная комиссия лишена права заключать контракты на сумму свыше двух тысяч рублей, даже по свему усмотрению начать работы она не может: нужно разрешение из области и Тифлиса. А тифлисское начальство рассматривает наши рапорты полгода. Артели без дела, без заработка сидеть не могут, берут расчет и уезжают... Горы бумаги, а строительство не движется.

Ваши замечания, господа, о воловьем транспорте, если говорить мягко, свидетельствуют о вашей неосведомленности. На чем прикажете возить камень, песок, глину из карьеров к строительным площадкам?.. Зачем нужен деловой двор? А где, по-вашему, пилить лес, гасить известь, держать кузницу, слесарную, приспособления для точки инструментов?.. Наконец, где хранить обработанные материалы?.. Не забывайте, кроме казенных зданий, жители города ставят свои дома. Оставь без присмотра хотя бы на одну ночь материалы, и к утру не будет ни обтесанного камня, ни кирпичей, ни досок и бревен...

— Так-то оно так, но наши выводы основаны на документах, а ваши слова к акту не пришьешь. Мы как ревизоры выполняем свои обязанности,— оправдывались петербургские чиновники...

На защиту Емануеля стал новый главнокомандующий на Кавказе генерал-аншеф барон Розен. Тяжкие обвинения с Георгия Арсеньевича были сняты...

В мае 1831 года восьмитысячный отряд мюридов, возглавляемый имамом Кази-Муллой, осадил крепость Бурную⁵. Емануель немедленно выехал на левый фланг Линии. Сосредоточив войска у крепости Грозной, он внезапно атаковал осаждавших и разбил их. Противник оставил на поле около полутора тысяч мюридов. Но немалые потери понесли и русские. В сражении был тяжело ранен сам Емануель. Его привезли в Пятигорск и поместили на лечение в дом неимущих офицеров. Отсюда он послал рапорт Розену: если его вылечат, то все равно он будет не годен к строевой службе, надо уходить в отставку.

Розен оказался в тупике: кому доверить командование войсками на Линии? Вот разве что Вельяминов... Это испытанный в боях на Кавказе генерал, правая рука Ермолова. Он храбро сражался с турками на европейском театре, бил неприятеля под Кулевичами, Шум-лой и за Балканами. Но дозволит ли император снова вернуть его на Кавказ? Неужели после таких блестящих побед на западе Вельяминов не заслужил права командовать войсками на Линии? Наверное, выветрился из него «демократический дух»... Розен послал прошение государю, и тот смилостивился...

Приехав на Кавказ, Вельяминов выехал в Пятигорск принимать дела от Емануеля. Друзья встретились, расцеловались.

Вельяминов был ярко-рыж, лицо белое, тщательно выбритое. Порывистые движения, резкость и категоричность в суждениях. Начинал он службу в 1802 году унтер-офицером лейб-гвардии Семеновского полка. Через три года в сражении с наполеоновскими войсками под Аустерлицем получил первую награду — орден Святой Анны IV степени, прославился в Отечественную войну двенадцатого года, но по-настоящему добрая слава пришла к нему на Кавказе, под рукой Ермолова. И вот теперь он снова, после трехлетнего перерыва, был

здесь, сидел возле кровати Емануеля и выспрашивал у него о кавказских

делах.

— Что тебе, Алексей Александрович, рассказывать о них, ты и так знаешь все не хуже меня,— отвечал слабым голосом потерявший много крови Емануель.

— Все, да не все. К примеру, кто таков Кази-Мулла?

— Это мулла, Алексей Александрович. В ауле Яраг «а съезде вольных обществ Дагестана духовенство, кадии и старшины провозгласили его имамом — руководителем начавшейся «священной» войны, газавата. Они дали ему имя Кази-Магомед. Как донес лазутчик, обряд провозглашения был прост и примерно выглядел так: «Именем пророка повелеваем тебе, Кази-Магомед готовить народ к войне с неверными и теми, кто якшается с ними. Рай ожидает тех, кто падет в бою, а живых и победивших — свободная жизнь.., Отныне объявляется полное равенство всех, кто будет участвовать в газавате!»

— Равенство!.. Вот первая приманка, на которую пошли обездоленные горды!— воскликнул Вельяминов.

— Провозглашено было, что все, кто торгует с рус-скими,—враги бога и народов Дагестана, их имущество будет отобрано в пользу бедных и мюридскую казну,— продолжал Емануель.— Все долги и обязательства ханам, бекам, связанным с русскими, как денежные, так и земельные, отныне отменяются. Все ростовщики, дающие ссуды под проценты, подлежат казни, а имущество их будет роздано мюридам.

— За такие обещания будут драться, не щадя себя... Крови много прольется,— поморщился Вельяминов.

Вот то-то и оно, друг... А Паскевич хотел разделаться с мюридизмом одним ударом... Действия Кази-Магомеда умны. Ездил по аулам с проповедями, в которых сеял «высокие очищающие зерна нового учения»...

— Вот как?!—вскинул рыжие брови Вельяминов.

— Именно так. К примеру, запрещено курить табак, пить вино, недопустимы ложь, взаимная вражда, клятвоотступничество, разврат... Кази-Магомед внедрил шариат. И, что самое главное, провозгласил равенство богатых и бедных, как в личных делах, так и в управлении обществом. Он внушил простым людям, что адат разлагает народ, темнота, рознь и дикость ослабляют его. Шариат очищает от скверны, утверждает порядок и единство среди мусульман. И результат какой, послушай, Алексей Александрович,— приподнялся на подушке Емануель — Простые люди в горах сложили и поют песни такого содержания: честь и слава Кази-Магомеду, труженику ислама, защитнику бедных, грозе ханов... Заметь: «защитнику» и «грозе»!.. Они поют: Кази-Маго-мед соединил народы Дагестана и Чечни. Он посланник аллаха, пришедший к нам, чтобы кинжалом творить правду и суд. В нем соединились сила, мудрость и величие!.. Да погибнут ханы от его кары, как воробьи от клюва ястреба... Все мы братья, равные друг другу, одинаковыми сделал нас аллах, а потому воспоем ему славу, и да погибнут от нашей шашки враги!.. Как однозначно понял народ «равенство»!

— Это уже не тот мюридизм, какой был при Ермо

лове, а новый — воинственный, вооруженный кинжалом и шашкой... Значит, газават будет длиться долго!— пришел к выводу новый командующий, озабоченно хмурясь.— А кто помощники у имама, не слыхал? и

— Умны и храбры, как не слыхать!—ответил Емануель.— Правой рукой у Кази-Магомеда Шамиль, сын аварского узденя. Получил хорошее мусульманское образование, изучил арабских мудрецов, не расстается с книгами Древней Персии... С раннего детства занимается телесными упражнениями. Хилый от природы, он имеет несокрушимое здоровье, невероятную силу и ловкость. Юношей легко перепрыгивал через стоящего рядом человека, яму в двенадцать аршин шириной. В беге, в вольной борьбе никто не смел с ним состязаться... Лето и зиму ходил босиком, грудь нараспашку. Всякое повреждение закаленное его тело переносит без малейшего вреда для себя... Есть у имама и другие помощники — Гамзат-бек, Хаджи-Мурат...