На перекрестках Вселенной
Шрифт:
Но, например, Мэнли П.Холл считает иначе. И утверждает, что «…циркулировавшие вокруг него слухи могут быть прослежены к махинациям инквизиции, которая распускала их, стремясь тем самым оправдать его преследование. Основные обвинения против Калиостро сводились к тому, что он пытался основать масонскую ложу в Риме и ничего больше. Все остальные обвинения выдвинуты против него позднее. По некоторым нераскрытым мотивам Папа заменил смертный приговор Калиостро пожизненным заключением… Ходили слухи, что он бежал и, согласно одной из версий, уехал в Индию, где его таланты были оценены в отличие от управляемой политиками Европы». Фактически, без сомнений,
Тем, кто уже читал что-либо на эту тему, напомним, что и Яков Бёмэ (1575–1624 гг.), и Эммануэль Сведенборг (1688–1722 гг.), и блестящий польский писатель Ян Потоцкий, известный своим романом «Рукопись, найденная в Сарагосе», также имели отношение к Розе и Кресту.
Среди апологетов розенкрейцерства видное место занимал Джон Хейдон, который подписывался именем Слуги Господа и Секретаря Природы. В своей любопытной работе, озаглавленной «Раскрытые Роза и Крест» он даёт загадочное, но ценное описание Братства R.C.: «А есть ещё люди, как они сами себя называют, розенкрейцеры, божественное братство, населяющее окрестности небес, представители Вершителя мира, глаза и уши великого Короля, видящие и слушающие все вещи…Говорят, что эти розенкрейцеры ангельски просвещены, как просвещён был Моисей».
Хейдон далее утверждал, что эти таинственные Братья обладают разносторонними и разнообразными силами и по желанию принимают любую форму. Он утверждал также следующее: «…один из них поехал от меня к моему другу в Девоншир и привёз мне от него привет в Лондон в тот же день, хотя это требует четыре дня езды; они научили меня отличным астрологическим предсказаниям, а также предсказаниям землетрясений; они замедляют распространение чумы в городах; они усмиряют ветры и бури; они успокаивают буйство морей и рек, путешествуют по воздуху; они предотвращают злые проявления ведьмовства; они лечат все болезни».
Один из сторонников ордена подтверждает заявление Джона Хейдона о способности розенкрейцеров делаться невидимыми по желанию.
В 1630 году в Лейдэне вышла книга автора, укрывшего своё настоящее имя под псевдонимом Мормио «Секретные тайны природы», где излагалась розенкрейцерская точка зрения на вечное движение, превращение металлов и универсальное лекарство.
Особым вопросом для исследователей всегда являлось взаимоотношение Ордена с широко распространёнными как прежде, так и в наше время масонскими ложами. Кое-кто сейчас пытается убедить интересующихся этим вопросом, что Роза и Крест — не более, чем разновидность масонства. Это исключительно неверная точка зрения!
Имеет смысл сказать главное — направление основных задач Ордена и масонских лож как в старину, так и в новое время, говорит о том, что направления эти весьма разные! Поэтому можно только с немалым сожалением и досадой привести несколько легковесные слова Е.Парнова из «Трона Люцифера»: «Организационно поглощённое масонством, розенкрейцерство раздвоилось и продолжило оккультное существование в недрах откровенно колдовских, а то и даже совершенно сатанинских сект».
Уж кто-кто, а, он, наверное, знает, что это не совсем так…
Элифас Леви (1810–1875 гг.),
В США в конце прошлого столетия также открылись ложи, которые претендовали на звание «розенкрейцерских».
Нет сомнений! Исследователи уже давно приходят к пониманию того, что ритуалы действительно имели место у рыцарей Розы и Креста!
Но сколько труда, разума, экспериментальной работы над собой, поистине нечеловеческого риска и отваги требовал путь истинных посвящений! Розенкрейцеры — это не Орден Тамплиеров. Плащей с красивым восьмиконечным крестом у них никогда не было. По уставу они должны были носить одежду, характерную для страны своего пребывания, чтобы ничем не отличаться от обычных людей.
Они знали в совершенстве все официальные науки. Но их тайные взгляды и знания о мире разительно контрастировали со всеми этими науками. Розенкрейцерские взгляды и учения об устройстве Мироздания, Материи и Духа по своей глубине не шли ни в какое сравнение с официальным уровнем.
Повель и Бержье констатируют: «Что нас поражает, наконец, так это неоднократные заявления розенкрейцеров и алхимиков, что главная цель трансформации — это трансформация самого мышления. Речь идёт не про магию, не про дар небесный, но про открытие реальностей, которые вынуждают исследователя мыслить в совершенно ином направлении…»
…В своё время Наполеон II очень интересовался всем тем, что имело хоть какое-то отношение к Братьям Розы и Креста. Он за огромные деньги собирал, отыскивал и накапливал их раритеты, независимо от того, были это вещи или документы. Но однажды старательно собранные ценности, которые к тому же бдительно охранялись… без остатка сгорели… Считают, что подобная особенность есть у розенкрейцеровских предметов — они не у каждого могут сберегаться…
Не будем забегать вперёд, но отметим, что тот, кто становился братом, жил очень напряжённой, полной опасностей и постоянного риска жизнью. Его сутью становилась тайна и осторожность. Он мог быть лихим рубакой, прекрасным воином и поэтом (таким был Сирано де Бержерак), отличным приятелем для своих однополчан. И в то же время — исключительно ловким и скрытным Братом Ордена, настойчиво исполняющим свою работу… Он мог быть известнейшим врачом при дворе или профессором знаменитого европейского университета, но только Капитул Ордена знал, какая работа в действительности поглощает всё его умственные и моральные силы…
Да и они тоже были постоянно где-то недалеко, их ни на минуту нельзя было сбрасывать со счёта: люциферитов, иезуитов и ещё кое-кого… И хотя люцифериты с иезуитами враждовали смертельно, но ни с кем из них Братья Розы и Креста никакого, пусть даже временного союза заключить не могли. Да и не желали…
Возникает вопрос, что же привлекало талантливейших, умнейших, образованнейших людей своего времени вести такую жизнь. Ради чего, во имя чего на протяжении веков (а скорее, тысячелетий) они обрекали себя на тяжёлый труд, опасности и всяческие лишения?