Начала о духовном. Книга VII. Идти путём Школы

Крылья Совершенства. Свободное сознание

Начала о духовном Книга VII. Идти путём Школы

В седьмой части книги о становлении Школы йоги на Земле описана история общения Учителя с учениками в 2015–2018 годах. В этот период Учитель разъяснял ученикам роль и значение Школы в жизни людей. Что такое идти путём Школы, роль Учителя в духовном становлении ученика, какие трудности

встречаются на пути освобождения сознания, как жить с благодарностью. Продолжалась работа освоения тонких энергий, вскрывались нюансы влияния морального фактора в этих практиках. А практика медитации становилась ведущей в опыте учеников Школы.

Седьмая часть книги «Начала о духовном» – это не точка в великой работе Учителя по продвижению идей Школы, она только завершает описание того фундамента, который был заложен в обновлённое здание духовности человеческой цивилизации. В поле мыслей Земли есть всё, нужно было только найти новую форму, чтобы духовное знание открылось современному человеку. Это знание – в наших руках, нам теперь есть на что опереться в духовном поиске!

У людей на их жизненном пути идёт внутренняя борьба: терзания и сомнения. Чтобы прийти в йогу, человек должен накопить жизненный опыт, тогда формируется готовность следовать Учению. У многих ещё нет такой готовности – следовать Учению. Есть понимание, что надо идти дальше, но недостаточно энергии, чтобы следовать Учению – не накоплено. Для человека, идущего путём йоги, базовые вещи – это Школа (Учение), Учитель и сообщество, которое следует Школе. Для последователей любой Школы нет бoльшего авторитета, чем Учитель. Ученик должен очень чётко следовать теории Учения, даже если она ему непонятна, иначе – гибель. Тогда человек впадает в разлагающую форму сомнений. Если сомнений больше, чем необходимо, чтобы в чём-то разобраться, то начинается распад личности. Такой человек не может остановиться на одной версии, и из внятного человека он становится амёбообразным существом. Следование Школе и Учителю – это опора, которая даёт возможность ищущему человеку выжить. Чтобы идти в одиночку, человеку нужно много энергии, поэтому так важно и доверие собратьям. Таким образом есть Учитель, Школа, ученики. И, что бы с учеником ни случилось, в этой среде он находит помощь. Если ученик, идущий путём йоги, сломал руку, то лечить её надо не у хирурга. Иначе получается совсем непонятно, во что же этот ученик верит. И многие из пришедших в Школу ещё не готовы, вот даже насморк не готовы не лечить химией. Да, не герои, но что делать? Терпеть и следовать тем рекомендациям, которые даёт Учитель.

Знание трёх фундаментальных законов и чётко выстроенная в соответствии с ними линия поведения ученика означает определённый порядок. Нельзя сидеть между стульями, нельзя быть в Школе и одновременно быть, например, христианином. А что означает быть одновременно и там и там? Это означает, что человек не пребывает ни там и ни здесь. Мы, конечно, не герои и не готовы выдерживать все мучения и терзания, которые возникают в ментальном теле. Нам не всегда ясен выбор наших действий. Этот выбор обоснован сохранением тела, и это страх. Ментальное тело может обыгрывать нас как угодно. Если становится немного страшнее, тут же появляются сомнения, и мы зависаем в некоем ступоре. Но стоять иногда сложнее, чем идти, легче идти и отвлечь себя каким-то действием.

До тех пор, пока мы не проникнемся Учением целиком и полностью, волна сомнений всё разрушает. В Учение надо верить! Даже занимаясь наукой, надо верить в науку. Надо входить либо в одно, либо в другое: либо – наука, либо – мистика, и иначе нельзя. Чтобы что-то сделать в науке, надо полностью и без оглядки ей отдаться. Вот если математикой начать заниматься с мыслью, что этот предмет нам не потянуть, то и не потянем. А если работать с внутренней верой, то математика войдёт в нас легко и свободно. И в квантовой физике без веры нельзя, эту науку надо выучить, суть дойдёт потом. Так и в йоге. Если мы входим в йогу полностью, то мы понимаем, что мистики здесь нет. Надо идти последовательно шаг за шагом, тогда проходят

страхи, и до человека доходит Учение, и всё становится на свои места.

Осмыслить значение для нас Школы, Учителя, собратьев.

Мы знаем наше плотное физическое тело. Мы «щупаем» наши чувства, которые составляют тело эмоций, а ещё у нас есть ментальное тело – это всё наше тонкое тело, две его части, оно немного объёмнее физического тела. Вот мы исследуем страх смерти, он проявляется в ментальном теле, но мы ещё не можем в него погружаться. Иногда это всё пугает, иногда здесь есть налёт мистики, и возникают некие ментальные состояния, которые мы не можем идентифицировать – так появляется страх. Мы связываем эти состояния с физическим телом, но смотрим в зеркало и не узнаём себя. Однако не нужно некие образы выдавать за какие-то существа – злые силы. Это просто означает, что у нас не хватает энергии, чтобы плотно войти в своё ментальное тело. Опыт жизни в ментальном теле необходимо накапливать – это первый шаг подготовки к смерти. Необходимо посвящать некоторое время жизни в своих образах.

В медитации на ментальное тело его ещё надо отделить от тела эмоций. При погружении в ментальное тело мы не ощущаем эмоций и боли, и это – подготовка к смерти. Сознание находится в ментальном теле, и нас не интересует всё, что происходит с физическим телом. Необходимо накопить навык удержания сознания в ментальном теле, а не на эмоциональных переживаниях, не на физическом теле. Иначе возникают эмоции, страх и неприятности в физическом теле. Нас пугает мысль: «Как – я больше не увижу своих зайчат?», и приходит физическое удушье. Надо учиться переключать сознание на что-то другое.

Но человеку не всегда хочется знакомиться с внутренним ментальным миром, этот мир полон всяких тёмных переходов, пугающих и жутких, поэтому нам хочется от него отмежеваться. Но и проникнуть в наш внутренний мир не может никто. Мы, конечно, знакомы с манипуляцией, и мы участвуем во многих манипуляциях, а также устраиваем их. Ведь всё вокруг создано нашей мыслью. Взять семью. Формы и ритуалы, связанные с семейной жизнью – это всё манипуляции. Такую заданность надо менять, но это сложно, сложно даже заявить о том, что семья себя изжила, легче человека запугивать. Совсем тяжело становится, когда некое правило принимает форму закона. Вот и получается сидение на двух стульях. Однако это порождает в обществе состояния разлада в семейных отношениях: конфликты множатся, а счастья в такой жизни мало. Когда это разложение становится невыносимым, тогда всё и начинает меняться.

Все наши тела – это одно целое. Если произошёл сбой в плотном теле, то этот сбой есть и во всех других телах. Если мы вносим изменения в плотное тело, то это означает, что мы вносим изменения и в другие тела, часто даже не знаем в какие, и они разрушительны. Вот возник насморк и долго держится – ну и пусть, не нужно производить никаких вмешательств. Это состояние будет продолжаться, пока мы что-то не осознаем. Или, например, если новорожденный ребёнок выжил, то так и должно было быть, если не выжил, то тоже так и должно было быть. Но нас это пугает, мы говорим, что мы на это не подписывались. А на что мы подписывались? На фитнес йогу что ли? Да и всё не так страшно – враги не нападают все вместе. У каждого человека есть своя судьба и своё развитие.

Но если человек пребывает в панике, то он ничего не понимает. Тут хоть входить в иную систему жизни, хоть не входить – всё равно что-то упустит. Мы всё время находимся где-то в фантазиях, но не здесь, не в моменте, уходим сознанием в другую область. Без концентрации продвигаться в йоге нельзя, и здесь должен быть навык. Нужно ежедневно практиковать концентрацию, выдерживая один час для фиксации сознания на том, что мы делаем, без объяснения этих действий. Просто фиксировать все действия, которые мы делаем. Это выдержать непросто, но это надо делать. Время для этой практики можно выбрать любое. В любом деле нужно упражняться. Например, в игре на скрипке без упражнений никак не обойтись, но даже в этом деле одними техническими мероприятиями результата не добиться.