Начальный курс оккультизма (книга 6)

Артюхов Юрий Яковлевич

Душа может уже отделиться, а тело будет сохранять видимость жизни очень долгое время. Более того, в ряде случаев такой живой труп может очень долго жить обычной жизнью среди людей. Правда в этом случае он превращается в энергетического, а иногда и в самого натурального вампира. Подобное существо будет любой ценой стремиться получить энергию жизни, которой лишено.

Если нить жизни прервана — физическое тело должно умереть. Оживление мертвецов в культе вуду, а также у тибетцев, основано на самостоятельной работе вторичных центров. Но в результате мы получаем зомби, хранящего в физическом мозгу память умершего человека или того хуже: воспользовавшись отсутствием

души, в тело может вселиться темная сущность — и тогда берегитесь окружающие.

В физическом теле вторичные центры проявляются как вегетативная нервная система, органы чувств (глаза, уши), а также центральная нервная система, в той ее части, которая мало связана с деятельностью коры полушарий и собственно головного мозга. То есть вторичные центры хранят наработанные рефлексы.

Перейдем к третичным центрам — их 49. Связаны они преимущественно с со вторичными центрами: жизнь, вибрация, прана получается в основном опосредовано через них. Однако третичный центр может долгое время существовать на чисто химической энергии, за счет чего можно долго сохранять тот или иной орган отдельно взятый от человека.

Третичный центр в неактивном состоянии может долго хранить пранические запасы не пополняя их. Вторичный, к примеру, нуждается в постоянном движении праны и в случае остановки пранотока может подвергнуться распаду через несколько дней.

Третичные центры преимущественно проявляются через малые вегетативные сплетения, не связанные напрямую с центральной нервной системой, а также через множество мелких эндокринных и экзокринных желез. Собственно связь с внешним миром у человека осуществляется как раз через малые чакры. В частности китайская акупунктура как раз и использует каналы связи малых центров с большими чакрами и с внешним миром. Воздействуя на эти каналы с помощью игл или массажа иглотерапевт добивается очистки каналов и центров, что и имеет немалый оздоровительный эффект.

Правда если выйдет из строя большой центр — здесь уже акупунктура не поможет. К сожалению, в связи с глобальными изменениями, сегодня у людей страдают именно большие центры. А потому большинство лечебных методик попросту не срабатывают и количество хронически больных постоянно возрастает. Через некоторое время глобальная перестройка, достигшая в наши дни своего пика, закончится и все вновь войдет в свою колею.

Осталось оговорить еще одно главное различие между большими чакрами и малыми. Это различие проявляется в их функциях. Главные чакры позволяют человеку перемещаться по вертикали: с подплана — на подплан или с плана — на план. Достигается это за счет того, что большие чакры изменяют свой резонанс и человек может воспринимать более тонкую вибрацию и накапливать соответствующую материю, реализуя духовный рост личности.

Малые же центры действуют по горизонтали. Это исполнительные органы главных чакр. Большая чакра принимает решение, а малая его исполняет. Вот почему не имеет смысла работать исключительно с малыми центрами, не уделяя внимания большим.

Всевозможные гимнастики наподобие ушу направлены на работу как раз с малыми центрами. Они прекрасно адаптируют тело человека к окружающим условиям. Если человек находится в какой-либо философской школе, то ушу поможет ему воспринять новые идеи и добиться их реализации в виде мыслеформ и конкретных деяний. Но если ушу применять в отдельном виде, то кроме обычного физического тренинга это ничего не даст.

Перейдем к большим чакрам. Как мы уже упоминали выше, в наше время происходит глобальная энергетическая перестройка планеты. Она продлиться еще добрых

пару сотен лет, поэтому человечеству волей неволей приходится терпеть некоторые неудобства, связанные со сбоем работы больших центров.

В принципе все должно бы работать автоматически, но пока на тонких планах происходят перепады давления, иногда приходится усилием воли едва ли не вручную прокручивать энергетические кольца своего тела.

Главные чакры как бы нанизаны на позвоночный столб. Перечислим эту семерку: 1) Сахасрара — верхний головной центр. 2) Аджна — центр меж глаз. 3) Вишудха — горловой центр. 4) Анахата — сердечный центр. 5) Манипура — солнечное сплетение. 6) Свадистхана — сакральный центр (в области крестца). 7) Муладхара — центр у основания позвоночника (копчиковый).

В дальнейшем, чтобы не загромождать восприятие, мы будем использовать название центров по месту их локализации в теле человека.

Каждый центр имеет по три кольца, соответствующие 3 аспектам, на каждом из планов человеческого проявления (ментальном, астральном, эфирном). Но дневное сознание имеет дело с чакрами эфирных тел, поэтому можно условно считать, что каждая чакра состоит из трех колец.

Различают 3 фазы активности центров: двухмерная или пассивная, трехмерная или активная, четырехмерная или сублимированная. Во время пассивной фазы кольца чакры вращаются в основном в горизонтальной плоскости. Скорость, направление вращения и вибрация колец центров определяется врожденными особенностями человека, а также стадией его духовного развития.

В активном состоянии кольца вращаются уже в трех плоскостях, чакра приобретает самостоятельную вибрацию и притягивает свойственные ей энергии и материю.

При сублимированной фазе центр становится четырехмерным полностью или частично и объединяет свои кольца с одним из вышележащих центров, расположенных в голове. Мозг человека подразделяется на семь отделов, каждый из которых соответствует большой чакре и активируется вслед за ней. Кроме того, чакры могут объединять активность колец между собой в соответствии с работой энергетических треугольников. В целом все это выглядит как довольно сложный механизм.

Различают три стадии сублимации чакры. При первой четырехмерным становится первое кольцо, отвечающее за материальный аспект центра. Оно объединяется с соответствующим кольцом вышележащего центра, к которому и переходит контроль над материей сублимированного центра. Упрощенно говоря, соответствующий отдел мозга или кольцо вышележащей чакры берет на себя контроль за управлением физическим телом. Если этого не добиться, то возможны всяческие неврологические отклонения.

Во второй фазе четырехмерным становится второе кольцо, отвечающее за вибрационный аспект чакры. То есть мысли и эмоции уже определяются мозгом, а не соответствующим участком тела.

В третьей фазе в четырехмерную плоскость переходит внутреннее кольцо, отвечающее за аспект духа. На последнем этапе центр прекращает самостоятельное существование, так как все его энергии перемещаются в вышележащие чакры, но он продолжает работать в телах проявления как своего рода подшипник.

Вот здесь то и происходит осознанный контакт с душой, который становится возможным лишь по мере прохождения предыдущих стадий. К сожалению эгрегоры и глоссы современного человечества могут обеспечить прохождение только первых двух ступеней. Для дальнейшего подъема приходится предпринимать самостоятельные усилия. Но в будущем удастся решить и эту проблему, то есть приспособить эгрегоры для прохождения третьей стадии каждому человеку без затраты лишних сил.