Начало пути
Шрифт:
– Ты уже понял, что не просто так оказался в этом месте, – раздался скрипучий старческий голос с верхних ступеней храма. К Стасу медленно спускалась седовласая женщина в развевающейся тунике, сохранившая гордую осанку былого величия и красоты.
– Доброго вам утра, матушка. Давненько я не общался с родственниками. С кем на этот раз свела меня воспаленная память?
– И ты будь здрав, Ищущий. Я Пифия [151] , оракул храма Бога Солнца – Аполлона.
– Мне вот почему-то помнится, что Пифии были девственницами. Я, конечно, приношу нижайшие извинения за столь
151
Пифия – в Древней Греции жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах, расположенного на склоне горы Парнас.
– Слабо женское чрево. Были когда-то. Века с тех пор минули. Если бы не кобели вроде тебя, может, и по сей день бы тут крутились. А так приходится пожилой женщине дышать всякой дрянью из расщелин и вещать галлюциногенный бред полоумным идиотам.
– Ого, матушка, это что, вы со мной на великой латыни так высокопарно изъясняться изволите?
– Какие уж тут этикеты между своими. Ты ведь не за предсказаниями пришел, тебе более конкретные ответы нужны.
– А ты их знаешь, Пифия? Ты обладаешь даром ясновидения? Или действительно общаешься с богами?
– В подавляющем большинстве случаев я общаюсь с полными кретинами. И ты на них похож, родственничек. Нельзя прозреть будущее в абсолютной величине. Существует лишь бесконечное множество линий вероятности, и мы предрекаем только самую мощную из них. Но исполнение пророчества во многом зависит от самого заказчика. А если считать, что пророчество исполнится само по себе, и не шевельнуть при этом даже пальцем, то и получается, как у Креза [152] с его Черепахой.
152
Крез – последний правитель Древнелидийского царства. Сын царя Лидии Алиатта.
– Про Креза не помню, но анекдот про Илью Муромца знаю.
– Это еще кто такой? А ну-ка, потешь бабку.
– Стоит Илья на распутье трех дорог у камня, растущего из земли. А на камне том написано: «Пойдешь направо – коня потеряешь. Налево пойдешь – меча лишишься. А прямо пойдешь – так и вовсе жизнь заберут». Задумался Илья. Долго думал. И так прикидывал, и эдак. Вдруг голос из-под камня: «Будешь без толку здесь торчать, прямо сейчас по голове получишь!».
– Этот ваш камень и есть настоящий Оракул, и предсказания его весьма точны и однозначны. Но в целом смешно, конечно. Задавай уже свои вопросы. Вижу, на языке вертятся.
– Хорошо, Пифия. Какова, по-твоему, вероятность гибели Земли? В моем нынешнем времени?
– Очень высокая, путник. Чрезвычайно высокая, я бы сказала. Да только не Земли – она, матушка, возродится. Человечество со своего лика сотрет и возродится.
– Полностью сотрет?
– Полностью. Вместе со всем смрадом, которым вы ее загадили.
– А есть другие вероятностные линии? Ты их видишь?
– Они всегда есть. Без них нельзя. Беда в том, что я их толком рассмотреть не могу.
– Неужели планета уничтожит все живое? Саму жизнь?
– Глупы вы стали в своем просвещенном будущем. Жизнь священна. Ее уничтожить нельзя. И на Земле она возродится. Но ты ведь имел в виду ваши жалкие душонки. Неужто не ведаешь?
– Не ведаю, Пифия, и подтверждения тому ни разу лично не видел.
– Это дело наживное. Увидишь еще, причем очень скоро. Задавай второй вопрос. Что ты хочешь о времени спросить?
– Откуда знаешь? А, ну да, ты же у меня в голове. Скажи, если я попал в будущее, могу ли так же вернуться обратно?
– Возьми камень у своих ног. А теперь подумай, можешь ли ты совершить обратное действие и положить его на место? Прежде чем задать вопрос Оракулу, хоть немного напряги мозги.
– Я глубоко убежден, что переход в будущее совершил не лично я. И уж точно не по своему желанию.
– Люди слепы и редко понимают свои желания. Ничего в этом мире не происходит без их ведома и согласия. Хуже другое. Не умеем мы контролировать свои желания.
– Хорошо, давай конкретизируем вопрос. Что нужно сделать для того, чтобы получить контроль над временем?
– Прочти надпись над входом в храм. Ты же понял смысл этой фразы. «Nosce te ipsum».
– Я бы этому Эзопу [153] ноги повыдергивал. Основатель иносказаний, мать его, – пробурчал Стас вполголоса.
– Нечего пенять на Эзопа, коли свои мозги жидкие. И еще одно скажу, наследничек. Все остальные вероятностные линии судьбы Земли и всего человечества на тебе замкнуты, – слова древней Пифии донеслись сквозь шум волн растворяющегося в голубой дымке Коринфского залива. И Стас не был абсолютно уверен, что правильно их расслышал.
153
Эзоп – полулегендарная фигура древнегреческой литературы, баснописец, живший в VI веке до н. э.
Глава 7
«Вердикт»
Ковбой не вернулся и к утру. Стас интуитивно чувствовал: оптимистичный прогноз Моряка ошибочен. С Игорем приключилась беда, ему нужна помощь. Проведя краткую утреннюю планерку и отправив группы по своим рабочим местам, он позвал Оксану, Сашу и Надю.
– Я сейчас поеду в город. Поеду один, на «Харлее» Викинга. Это не обсуждается, – он поднял руку, останавливая пытавшуюся возразить Сашку. – Оксана, ты остаешься за старшую, по крайней мере, до приезда мужчин. Если я не вернусь к вечеру, передашь управление Ивану.
– Этому беспредельщику [154] ? Ты же его совсем не знаешь. Ему человека грохнуть – что два пальца об асфальт, – возмущенно вскочила Надя.
– Сколько человек он убил при тебе? Или о скольких убийствах ты знаешь достоверно, Надя?
– Ну, при мне никого… Но у Викинга все такие были.
– И ты?
– То есть?
– Старшим останется Иван. Лес перекрыт собаками, пешим сюда никто не пройдет. Но остается дорога. Оксана, выставишь сменный пост на бронетранспортере. Выезд из леса хорошо простреливается из пулемета. Ночью тоже караул. Смена каждые два часа. Всем иметь при себе личное оружие в полной боевой готовности.
154
Беспредельщики – участники группировки, не соблюдающей воровских (блатных) законов и стоящей особняком в преступном мире.