НАЦИИ И ИДЕОЛОГИИ. ПОЗИЦИЯ РУССКОГО СОЦИАЛИСТА
Шрифт:
Далее. Призывы к "гражданскому обществу" всегда коррелируют с призывами к "правовому государству". Что слушателями обычно воспринимается благосклонно, так как сейчас в РФ творится именно что полное коррупционное беззаконие. И не только коррупционное - просто с этим согласна даже Администрация РФ.
Но надо понимать, что это - лозунг именно либеральный, заточенный под Запад.
Люди склонны мыслить дихотомиями: мол, если государство не "правовое", то все в нем всенепременно бесправны; если не соблюдается "буква закона" - значит, творится беззаконие.
Но ведь это не так! Нельзя же настолько примитизировать действительность!
Здесь
А на Западе - именно так. Что законно - по букве!
– то и справедливо.
Помнится, как некий русский, работавший по контракту в Штатах, превысил скорость поздно вечером на пустом шоссе и был оштрафован. Как нормальный русский, пожаловался на дорожного полицейского. И был очень удивлен, когда коллеги хором возопили, что он-де опозорил их фирму, нарушив закон и т.д.
Или, скажем, для русского вполне очевидна корреляция "законопослушный - добрый". Злыми могут быть преступники. На Западе же не только работает "не пойман - не вор", но и "что не запрещено - то разрешено" понимается без каких-либо этических нюансов. Читал как-то еще одни впечатления русского туриста, как в Европе (не помню страну) некто весь такой доброжелательный и вежливый мимоходом убил какого-то зверька, который забежал на его участок. Причем не вредителя, а так… Мол, посягнул на частную собственность. При этом есть специальные подразделения, занимающиеся вопросами жестокого обращения с животными. Все просто: смотрим на закон - это вот нельзя, жестокое обращение, а все остальное - можно.
В конце концов, вспомните знаменитую фразу Жеглова: "Вор должен сидеть в тюрьме!". С русской точки зрения еще не пойманный, но явный вор - это уже вор, хотя по закону ему еще до этого далеко. С западной же - это уважаемый член правового государства, пока приговор еще не оглашен.
Словосочетание "правовое государство" используется прозападными деятелями для шельмования текущего устройства государственной власти в России (а, точнее, русского народа).
Мол, в России государство не правовое, в отличие от Благословенного Запада.
Однако "правовое государство", если подумать, - тавтология ("масло масляное"), так как именно государство устанавливает законы (права и обязанности), и оно попросту не может быть не правовым. Это будет уже анархия, а не государство. Законы могут кому-то не нравиться - но все равно это будет право. Государство - это тоже объект права!
Под "гражданским обществом" обычно заявляется некая совокупность отношений в сфере экономики, культуры и пр., развивающихся в рамках демократии, причем - важно!
– автономно от государства.
На самом же деле "гражданское общество" - это условное наименование общества, в котором правят демократия (см. выше), либерализм (см. выше), рыночные отношения и вся прочая "свобода от" (см. выше).
Кстати, о свободе. Филолог О. Н. Трубачев метко подметил разницу менталитетов, выражающуюся даже в языке:
"Но каковы различия! У нас "Свободный" корнесловно родственней слову "СВОЙ", "СВОи". У них "Free", "свободный" -
"Гражданское общество" - это изобретение философов либерализма Т. Гоббса и Д. Локка, которые первыми ввели представление человека как владельца частной собственности. Именно частная собственность является "краеугольным камнем" гражданского общества.
"Человек как бы раздвоился. Одна его ипостась - собственник, а другая ипостась - собственность. Возникла совершенно новая, нигде, кроме Запада, не существующая антропология - представление о том, что есть человек. Каждый индивидуум имеет теперь эту частную собственность - свое тело, и в этом смысле все индивидуумы равны. И раз теперь он собственник тела (а раньше его тело принадлежало частично семье, общине, народу), он может уступать его по контракту другому, как рабочую силу.
Но на этом равенство кончается, и люди западной цивилизации делятся на две категории - на пролетариев и проприетариев. Пролетарии живут в состоянии, близком к природному (нецивилизованному), проприетарии объединяются в гражданское общество - в Республику собственников." - пишет С.Г. Кара-Мурза ("Истмат и проблема Восток-Запад")
Такой подход соответствует атомарному обществу индивидов, живущих по принципу "человек человеку - волк" (да извинят меня волки).
Напомню: главнейший принцип либерализма - вовсе не свобода, как обычно это заявляется, а сакральность частной собственности. Ну а чтобы частные собственники не перегрызли друг другу горло, вводится Левиафан (название соотв. философского трактата Локка), служащий частному как принципу и одновременно карающий частников как личностей. Государство в такой трактовке - это некая "фирма", нанимаемая собственниками в целях контроля действий друг друга.
Гражданское общество - это прежде всего механизм взаимного контроля между не доверяющими друг другу частниками и государством. Институт взаимной слежки.
Кстати, приходилось не раз читать либеральные рассуждения вида "в СССР были мерзкие стукачи Кровавой Гэбни, а вот на Благословенном Западе люди просто благородно информируют государство о действиях других сограждан; это совсем другое дело".
Очень наглядно этику "гражданского общества" иллюстрирует то, что в своих трудах Локк старается доказать, что жить в мире выгоднее, чем обманывать и убивать друг друга. Но, как бы он ни старался философ-либерал, все равно - ежели индивид в таком обществе сочтет, что ограбить/убить все же выгоднее - он это сделает, как только "Левиафан" чуть от него отвернется. Внутренних-то этических ограничений нет.
Важно: "гражданское общество" - это НЕ естественная для белого человека среда. Она была искусственно придумана и внедрена именно с целью разделения общества на собственников и пролетариев (хотя со временем наемные работники и стали получать махонькие кусочки от пирога за счет ресурсов третьих стран).
Процитирую отрывок из книги М. Калашникова и Ю. Крупнова "Гнев орка":
"Высоколобые совершенно зря ворчали, когда интеллектуальные викторины времен СССР вытеснила игра "Кто хочет стать миллионером?". Потому что там всего-навсего разменивали ум на деньги. Там не требовалось делать за эти деньги подлости. Во всяком случае - цинично и на глазах у всех…