НАЦИИ И ИДЕОЛОГИИ. ПОЗИЦИЯ РУССКОГО СОЦИАЛИСТА
Шрифт:
Апофеозом "новой телевизионной политики" стал "Последний герой" - передача, выдающаяся во многих отношениях: самая зрелищная, самая популярная, самая дорогая. А кроме того, самая срежиссированная и самая аморальная.
Тропический остров в Карибском море. Несколько групп людей держат экзамен на выживание. Волею сценариста эти группы формируются в конкурирующие между собой племена. Война за существование эмулируется спортивными и полуспортивными состязаниями под руководством известного актера Сергея Бодрова (написано еще при его жизни.
– Прим. М.К.).
Главный приз игры - три миллиона рублей. Он достанется
Итак, по условиям игры группа должна действовать как одно целое. И - тоже по условиям игры - в группе все воюют против всех, все подставляют всех, все предают всех. А зрители ловят от этого кайф. И никому из участников не пришло в голову, что жить по таким правилам недостойно человека…
Впрочем, события, произошедшие на островах, представляются мне от начала и до конца срежиссированными. Тем самым с участников снимается большая часть моральной и юридической ответственности, зато в деятельности продюсеров все отчетливее просматривается состав преступления.
Считать автора этого доноса сторонником воспитания нравов "коммунистического муравейника" и противником воспитания буржуазного индивидуализма совершенно не следует. Речь идет о другом: о разрушении в России общества как такового. Ведь что такое индивидуализм? Это привычка человека опираться на собственные силы, причем он берет на себя ответственность не только за собственную судьбу, но, если надо, и за судьбы других. Кстати, певцом индивидуализма был Джек Лондон.
Представьте кого-то из пионеров Клондайка - хоть Элама Харниша, хоть Смока Беллью - в ситуации "Последнего героя". Представили? И сколько прожил бы Сергей Бодров? Индивидуализм: буржуазный ли, аристократический ли, первобытный ли, - органически не терпит интриги и предательства!"
С другой стороны - для повышения производительности (упрощенно говоря) очень важна консолидация членов коллектива, совместная работа, а не оголтелая конкуренция каждого с каждым.
И вот этот парадокс также пытается разрешить концепция "гражданского общества". Единственный вариант совместить свободный рынок, общество потребления и т.д. с высокой консолидацией граждан, "горизонтальными связями" и отсутствием "безбилетников" - это внедрить мораль "хозяев и рабов".
Мол, эффективные собственники управляют и богатеют, а удел остальных - хорошо работать, тогда им тоже кое-что будет перепадать. Только в этом случае могут одновременно существовать и бизнесмены, ценностью для которых является прибыль, и "горизонтальные связи" между работниками, которые повысят эффективность их труда на благо хозяев.
Разумеется, напрямую этот тезис никто из идеологов "горизонтальных связей" не высказывает - такое очевидное неравенство, с двойной моралью, не будет воспринято обществом. Но работа ведется именно в этом направлении.
Именно поэтому дискурс "за горизонтальные связи" всегда связан с идеями разрушения "вертикали
Да, нация должна контролировать чиновников, бизнесменов и т.д.
– но при этом нельзя следовать концепции "гражданского общества" - это разрушительно и для нации (общество становится атомарным), и для государства. Поищите в интернете, чем занимаются так называемые Неправительственные Организации, сразу картина прояснится. Впрочем, подскажу: фамилия "Сорос" вам о чем-нибудь говорит? А такой термин, как "правозащитники"?
Как именно контролировать бюрократов - это отдельный и непростой вопрос, который невозможно решить отдельно от глобальной реконструкции чиновничьего аппарата. "Здесь не трубы менять надо, а всю систему" (c)
Но "гражданское общество" - это заботливо расставленная либералами ловушка, в которую попадать явно не стоит. Особенно России, географические и внутриполитические особенности которой требуют сильной централизованной власти.
Ну и в завершение.
Еще нигде и никогда в истории не зафиксирован случай, когда свободные, не связанные друг с другом сознательные индивидуумы (эдакие идеальные либералы-демократы) спонтанно сошлись бы вместе, чтобы заключить демократический "социальный контракт" на пустом месте. Всегда требовалась внешняя упорядочивающая сила.
И ей должен стать национализм. Истинно демократический, русский национальный, а не западно-либеральный.
7. НЕКОТОРЫЕ ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ
В этой главе мы поговорим о концепциях, понимание которых важно как для оценки исторических событий, так и для анализа настоящего.
Поскольку все они сильно идеологически ангажированы, то, чтобы раскрыть их полностью во всем разнообразии исторических и специфических культурных трактовок, потребуется писать книгу. Поэтому я ограничусь своим пониманием; однако я ответственно заявляю, что приводимые мной дефиниции органично укладываются в систему, объясняющую исторические процессы; я буду объяснять именно суть феноменов, а тонкости подробностей "кто как когда трактовал и зачем именно так" оставлю для самостоятельных поисков читателя, если у него возникнет такое желание.
Интернационализм - это идеология, провозглашающая равноправие разных наций и призывающая к их сотрудничеству.
Был официальной частью идеологии СССР, где и показал свою несостоятельность - в большинстве бывших советских республик, где несколько поколений были воспитаны при интернационализме, отбросили таковой при первой же возможности.
Многие народы имеют давнюю неприязнь друг к другу, некоторые имеют несовместимые обычаи и образ жизни, к тому же на земном шаре очень велика и постоянно растет разница в уровне обеспеченности материальными благами между бедными и богатыми нациями (впрочем, тут чаще всего богатые нации именно потому и богатые, что de facto грабят бедных).