Национальная идея Руси - жить хорошо: цивилизация славян в действительной истории

Ершов Владимир

Вот так и было множество лет назад у того древнего народа: начальники могли руководить – но не умели ничего делать своими руками, а работники, наоборот, могли делать всё, но не умели командовать. Каждый выбирал профессию по призванию – и никто даже не догадывался выполнять работы не по призванию: например, если человек выполнял рабочие профессии, потому что он умел это лучше, то этот человек никогда не стремился занять должность на работе по другой профессии, например, должность начальника, где он выполнял работу плохо. Вот такие были люди того народа – даже из-за своих личных интересов, они не лезли делать те дела, которые не умели, а, значит, не выполняли работы тех профессий – не занимали чужие должности, поэтому и весь народ был успешным. Например, если человек занимался спортом, но никогда не занимался созданием законов,

то он никогда не только не допускался до создания законов – он сам, по своей честности, никогда не шёл работать в группу создания законов, пока реально не научится лет за 7 создавать подобные документы, которые не будут иметь каких-либо недостатков – уже только после многолетнего создания обычных черновиков, бывший спортсмен мог начать заниматься созданием законов: и то при условии умения создавать безошибочные тексты черновиков. Или, бывший спортсмен именно своими делами для общества мог показать свою грамотность для своего участия в создании законов – при этом он уже мог специально не учиться: ведь он уже делом доказал создание правильных документов, приносящих безошибочную пользу обществу. И красивая девушка, победившая на конкурсе красоты, никогда не начинала делать глубокомысленных выводов, ответов и давать советы всем и каждому по любым вопросам только потому, что она стала многим известна (знаменитый конкурс) – ведь она победила на конкурсе красоты внешнего вида, а не победила на конкурсе самых учёных.

Также, например, если человек желает выполнять работу по профессии «начальник» и работать судьёй, то ему недостаточно быть грамотным – ему надо ещё и уметь ДУМАТЬ, да и ПОНИМАТЬ профессию: быть настоящим профессионалом. Спросите как-нибудь у родителей: что они думают о сегодняшних людях, которые выполняют работу судьи? Умеют ли современные судьи думать, понимают ли свою профессию? Я не о грамотности говорю – все писать и читать умеют.

И жил их народ дружно до тех пор, пока все люди профессии «начальник» не зазнались, и не стали унижать людей рабочих профессий.

Со стороны начальников, отношение к работникам можно считать предательством. А ведь всем известно, что предательство – это очень плохо, и предательство очень трудно сразу понять. То есть – очень трудно сразу понять тому, кого предают, что кто-то его предал.

Не совсем долго работники разбирались, что начальники своим отношением к ним изменили все отношения в обществе в худшую сторону.

Надо сказать, что можно много знать и уметь, но не быть мудрым.

Вот работники и начальники – все жители древнего народа – каждый по своей профессии много знал и умел, но мудростью, как всегда обладали уже ставшие стариками. Да и не каждый старик обладал мудростью.

А те старики, которые обладали мудростью, слыли мудрецами, которых уважали во всём народе. Уважение они получали за свои труды. Труд мудрецов для общества выражался в мудрых мыслях и самых настоящих писательских трудах, созданных на пользу обществу.

Коротко и понятно говоря – работниками было замечено, что начальники своим отношением к рабочим, начали оскорблять и унижать рабочих, поэтому рабочие обратились к мудрецам за помощью.

Мудрецы, услышав вопрос обращения рабочих о том, что начальники стали их унижать, сразу поняли: беда приблизилась к их народу. Мудрецы обратились к начальникам с просьбами о прекращении унижающего отношения к рабочим, и восстановить то уважительное отношение, которое и было раньше.

Но начальники не согласились – так им понравилось командовать! Они ведь были умными, а мудрости понять, что они своим плохим отношением к рабочим навлекают беду на весь народ, у них не было. Вот так: ум и знания – есть, а мудрости – нет! Одним словом – мудрецы не смогли убедить начальников, и начальники продолжили своим поведением и отношением обижать и унижать рабочих.

В ответ работники очень сильно обиделись и решили больше дел с начальниками не иметь. А как не иметь дел с начальником? Решили работники больше не работать под руководством начальников. Начальники отправили солдат и полицию, чтобы заставить рабочих работать. Работники теперь ещё сильнее обиделись на начальников, а поэтому решили совсем не иметь дел с начальниками. Но как это сделать, ведь их солдаты заставляют работать?

Недолго думали рабочие – придумали самое простое: чтобы не иметь никаких дел с начальниками, рабочие вместе

с семьями собрались и ушли жить на другие земли, оставив начальников жить одних.

Так в незапамятные времена разделился народ – начальники с семьями стали жить на одной территории, где раньше жил весь народ, а рабочие с семьями ушли за горы да за леса, где поселились и стали жить. Так из одного народа появилось два народа: народ начальников и народ рабочих.

Вроде бы всем стало легче: начальникам некого обижать, а рабочих никто не стал унижать. Но когда народ разделился, то это было начло всех бед того древнего народа. Напомню, дети, начальники умели только командовать и руководить и сами ничего другого не умели делать. А работники умели только работать, а руководить и организовывать не умели.

Вот и получилось так, что у начальников никто не мог и не умел что-то делать, кроме как руководить – и началось у них запустение: ведь никто и ничего не делал. Даже урожай собрать и сохранить начальники не смогли – пищи стало мало. Со временем и одежда порвалась, а новую одежду сделать начальники не смогли – поэтому начальники постепенно стали ходить голыми: только трусы из листиков и смогли сделать начальники. Вот и стали со временем бывшие начальники ходить босиком и в трусах из листьев – это была вся их одежда. Кушать они стали только то, что подберут – они больше не ходили в магазины, потому что магазины были пусты, и со временем магазины рухнули и исчезли как строения. Судьи и другие бывшие начальники того древнего народа, не имея мудрости, получили наказание от жизни: они превратились в обычных дикарей дикого людского племени, живущего в травяных шалашах, ходящих босиком из-за отсутствия обуви в народе начальников, носящих единственную одежду травяные трусы из травы, и кушавших то, что подберут, или что поймают. Теперь их никто не слушал и никто не выполнял их приказы – им самим пришлось добывать пропитание себе.

Не лучше были дела и у работников, которые переселились: они умели руками делать, но не умели организовывать процесс работ. Но так, как они всё же умели работать и руками, со временем они превратились в племена дикарей, у которых всё же были дома. Но так как они не могли организовать посев полей и другое производство, то жили они скучно и бедно, постоянно не имея достаточного запаса пищи. Разнообразную и красивую одежду тоже они не могли себе позволить – они не смогли организовать производство и делать любую одежду, а смогли делать себе только самые простые вещи. Одним словом, бывшие рабочие того древнего народа, переселившись жить в другое место, тоже стали жить значительно хуже, и со временем превратились в таких же дикарей, в каких превратились бывшие начальники. Дикари из бывших рабочих получились более развитыми в жизни – они ещё как-то смогли себе организовать строительство примитивных домов и создать себе примитивную одежду: во всём остальном они также одичали.

Чтобы Вам, дети, было понятно насколько диким стал тот древний народ, расскажу Вам для сравнения о диких племенах других современных нам народов, которые в современное нам время живут дикой жизнью и все в мире считают их дикарями. Это народ папуасов: они ничего не строят, одежд у них мало. Да Вы сами можете у родителей и у учителей спросить, чтобы они рассказали Вам о диких племенах современного мира – и о папуасах тоже.

Рассказал, дети, я Вам эту древнюю историю о происшествии с одним древним народом, чтобы Вы поняли, что может произойти с обществом, если честно и качественно работающие не могут себе позволить купить какую-либо вещь, производимую в обществе. Конечно, исключим самые огромные вещи типа кораблей: если один человек может купить для себя такую огромную и дорогую вещь, то точно, он присвоил множество чужих денег – а это не честно.

И всё же – даже очень дорогие некоторые вещи, можно купить, заработав честным трудом. Ведь и среди обычных рабочих, и среди начальников есть честные люди, которые настолько профессионально работают, что могут много зарабатывать. Например, грамотный фермер – собрал большой урожай, продав который, фермер получит хороший заработок.

А ещё, дети, взрослые рассуждают по-другому, чем дети: многим взрослым просто не нужны очень дорогие вещи. А чтобы не спорить с детьми – они говорят шутливо: «Мы ещё не накопили на такую дорогую машину» – так может сказать любой взрослый, даже если у него хватает денег на покупку очень дорогой вещи.