Нашествие. Пепел Клааса
Шрифт:
Во времена латенской культуры кельты-галлы захватили Рим. Но уже спустя несколько веков кельты оказались сломлены римлянами, началась их быстрая ассимиляция. После падения Западной Римской империи политическое, культурное и даже языковое значение кельтов практически отсутствует. Во времена Великого переселения народов, когда в Западную и Центральную Европу хлынули нескончаемым потоком различные племена, о существовании кельтов на территории материковой Европы данных недостаточно. Возникает ощущение, что вся масса переселенцев с востока двигалась и оседала на ПУСТЫННЫХ И БЕЗЛЮДНЫХ местах.
И лишь изредка история доносит до нас сведения о различных кельтских племенах, активно участвующих в Великом переселении народов. Среди них особо выделилась часть бриттов, переселившаяся из Британии на материк и захватившая
Где же основная масса кельтских племен, еще совсем недавно доминировавшая в Европе своей численностью в период Рима? Что подвигло давно уже успокоившихся, сломленных, во многом ассимилированных кельтов (но опять же, лишь отдельные племена) на столь неожиданное проявление ими энергии? Для ТВ это весьма сложный и проблемный вопрос. Сама же проблема возникла из-за неправильной, сдублированной и растянутой традиционной хронологии исторических событий.
Обратите внимание на слова К.-Ж. Гюйонварха и Ф. Леру из их «Кельтской цивилизации»: «Многие французские археологи все еще находят более удобным датировать появление кельтов в Галлии приблизительно 500 г. до н. э., что едва ли оставляет последним время, чтобы до III в. до н. э. достичь Пиренеев и Средиземного моря, не говоря уже о Британии и Ирландии. Лингвистические датировки, напротив, позволяют предположить, что кельты уже присутствовали в Европе с конца третьего тысячелетия до нашей эры».
Археология не соглашается с традиционной хронологией, перемещая кельтов в Галлию в лучшем случае в 500 год до н. э. (по ТВ - железный век), но лингвисты удревляют эту дату на две с половиной тысячи лет (доводя ее к рубежу между неолитом - новым каменным веком и началом бронзового века). Как видите, традиционная хронология никак не может совладать с кельтской проблемой.
Я склонен поддержать мнение известного английского археолога В. Гордона Чайлда, соотносящего кельтов с племенами полей погребальных урн. По мнению ученого, в Британии эти племена уже говорили погэльски (т. е. были кельтами).
Культура полей погребальных урн - это культура позднего бронзового века, захватившая и начальный период железного века. Племена этой культуры получили такое название, потому что в отличие от своих предшественников, хоронивших своих умерших по обряду ингумации или кремации под могильными курганами, они погребали своих умерших в виде кремированных остатков в бескурганных могильниках.
Этой культуре соотносят появление многочисленных поселений на возвышенных местах, зачастую укрепленных. При раскопках находят много бронзовых изделий, закопанных в землю, что может говорить о появлении неких захватчиков. По АВ, ими вполне могли быть семиты.
Оружие, найденное в могильниках культуры полей погребальных урн
Многие ученые предполагают появление опасности с востока из района карпато-дунайской области или даже еще восточнее, из Причерноморья. Одновременно с этим в регионе Центральной и Западной Европы появляется железо. А именно железо и принесли, согласно АВ, семиты на завоеванные ими земли.
Раскопки памятников латенской культуры показали, что ее носители поддерживали контакты со скифами. Но границы латенской культуры вписываются в земли восточной Франции, Швейцарии, Австрии, северо-западной Германии, Чехии и Венгрии, а также Британии. Земли скифов на западе доходили лишь до низовий Дуная. То есть весьма маловероятно, что племена латенской культуры могли контактировать со скифами. Но в изделиях из латенских могильников очень заметны именно скифские мотивы, связанные с изображением коней, грифонов и др. в известном скифском «зверином стиле».
Центр латенской культуры
Все
Здесь уместно привести отрывок из книги Яна Филипа «Кельтская цивилизация и ее наследие»: «Массовые находки бронзовых изделий, закопанных в то время в землю в восточной Франции и Рейнской области, также говорят о тревожном времени. Многие исследователи ищут очаг опасности на востоке, в карпато-дунайской области, а некоторые из них убеждены в прямом проникновении чужеземцев из этой области до самой южной Германии. Правда, примерно в то же время на венгерской низменности появляются элементы, свойственные более отдаленным восточным областям, так наз. фракийско-киммерийскому округу. Считают, что напор скифов в южнорусской области вытеснил из степей, простирающихся на север от Черного моря, киммерийцев, заставил их двинуться как в Малую Азию, так и в низовья Дуная, и что эта волна принесла с собой в восточную половину Средней Европы своеобразные детали конской сбруи, «фракийско-киммерийские» кинжалы и другие изделия. Некоторые исследователи полагают, что в период киммерийского продвижения в юго-восточную часть Средней Европы приблизительно между 775-725 гг. (до нашей эры - А. Максимов) должны были произойти и известные этнические передвижения». И следом Ян Филип добавляет: «В то же время все чаще начинает появляться железо».
Как видите, с точки зрения АВ, данный отрывок звучит вполне логично, объясняя причины как этнических передвижений, так и их последствия, обнаруженные археологами, с той только разницей, что предполагаемые события происходили в конце VII - начале VIII веков уже нашей эры и именно в этот период, а не тысячелетием ранее, начался железный век.
На территории Британии среди находок типичны двурогие бронзовые шлемы. Насколько много было таких находок, сказать не могу, по крайней мере, в Британском Музее в отделе доисторических древностей и памятников Римской Британии представлен лишь один двурогий шлем, датируемый первым веком н. э, то есть более поздним периодом. Но первый век н. э. из-за хронологического раздвоения по АВ соответствует уже где-то восьмому веку. С другой стороны, двурогие шлемы были характерны для эпохи викингов. Так может быть, следует предположить, что этот шлем вовсе не кельтского происхождения, а был занесен в Британию теми же англосаксами? Такой вариант ТВ, конечно же, не рассматривала, так как в первом веке англосаксов на землях Британии еще не было. По альтернативной версии, хронология сдвигается, и найденный шлем логично вписывается во временной период англосаксов.
Сам же двурогий стиль мог быть привнесен в Скандинавию опять же с востока. К примеру, тот же Александр Македонский назывался Искандером Двурогим. Такие шлемы были характерны для времен Македонского. Рогатые боги были обычны в Месопотамии, и в Вавилоне и Ассирии, т. е. как раз в тех районах, которые вполне можно назвать центром семитского заселения. Рога считались признаком божественности.
В Греции самым известным рогатым существом был Минотавр (минойский бык). Кстати, с другой стороны, тавры (иначе, т-иверы, еверы) по АВ - семиты, т. е. можно предположить, что имя Минотавр может переводиться и как «минойский семит». Минотавр изображался в человеческом виде с головой быка (а Баал часто как раз изображался в виде быка, либо бычьей головы) и рожками, и почитался со священными танцами и человеческими жертвами.
В религиозном плане кельты также отличались от других народов античного мира, у которых преобладало выборное некастовое жречество. В то время как у кельтов мы встречаем друидов - замкнутую жреческую касту, практикующую человеческие жертвоприношения. Веселый добродушный нрав галлов настолько не стыкуется с кровавым и мрачным культом друидов, что невольно задаешься вопросом, были ли вообще друиды кельтами? По АВ друиды - жреческая прослойка у кельтов, хранители знаний были семитами. По утверждению некоего В. Бершадского из Израиля, «это слово прекрасно переводится при помощи ЪВРИТА, как «ТОЛКОВАНИЕ ЗНАНИЙ» - «ДРУШ ЙЕДА». Слова выделены им.