Насилие и священное
Шрифт:
Levi-Strauss, Claude. Tristes tropiques. Paris: Plon, 1955.
Levi-Strauss, Claude. Anthropologie structurale. Paris: Plon, 1958.
Levi-Strauss, Claude. Le totemisme aujourd'hui. Paris: P.U.F., 1962.
Levi-Strauss, Claude. La pensee sauvage. Paris: Plon, 1962.
Levi-Strauss, Claude. Mythologiques I. Le era et le cuit Paris: Plon, 1964.
Levy-Bruhl, Lucien. La mentalite primitive. Paris: P.U.F., 1963.
Levy-Bruhl, Lucien. La mythologie primitive. Paris: P.U.F., 1963.
Lienhardt, & Godfrey. Divinity and Experience: The Religion of the Dinka. Oxford: Clarendon Press, 1961.
Lorenz, Konrad. L'Agression. Paris: Flammarion, 1968.
Lome, Robert. Primitive Society. New York: Liveright, 1970.
Maistre, Joseph de. Eclaircissement sur les sacrifices // Maistre, J de. Les Soirees de Saint-Petersbourg. Lyon: Vitte et Perrussel, 1890. T. 2. P. 321–405.
Makarius, Laura. Les tabous du forgeron // Diogene. 62 (1968).
Makarius, Laura. Le mythe du trickster // Revue dbistoire des religions. 175, № 2 (1969).
Makarius, Laura. Du roi magique au roi divin // Annales. 1970. P. 668–698.
Malinowski, Bronislaw. Argonauts of the West Pacific. New York: Dutton, 1961.
Malinowski, Bronislaw. Crime and Custom in Savage Society. Totowa, New Jersey: Littlefield and Adams, 1967.
Malinowski, Bronislaw. The Family among the Australian Aborigines. New York: Shocken, 1963.
Malinowski, Bronislaw. The Father in Primitive Society. New York: Norton, 1966.
Malinowski, Bronislaw. Magic, Science and Religion. New York: Doubleday, 1954.
Malinowski, Bronislaw. Sex and Repression in Savage Society. New York: Meridian, 19.55.
Metraux, Alfred. Religions et magies indiennes d'Amerique du Sud. Paris: Gallimard, 1967.
Metraux, Alfred. La religion des Tupinamba et ses rapports avec celles des autres bibus Tupi-Guarini // Bibliotheque de I'ecole des hautes etudes: sciences religieuses. XIV. Paris, 1928.
Nihson, Martin P. A History of Greek Religion. New York: Norton, 1964.
Norbeck, E. African Rituals of Conflict // American Anthropologist 1963. Vol. LXV. P. 1254–1279.
Otto, Rudolf. Le Sacre/Traduit d'apres la 18e ed. Par A. Jundt Paris: Payot, s. d.
Otto, Walter F. Dionysos, le mythe et le culte. Paris: Mercure, 1969.
Radcliffe-Brown, A. R. The Andaman Islanders. New York: Free Press, 1964.
Radcliffe-Brown, A. R. Structure and Function in Primitive Society. New York: Free Press, 1965.
La Regalita sacra. Leiden: E. J. Brill, 1959.
Rhode, Erwin. Psyche: Seelenkult und Unterblichkeitsglaube der Griechen, 1893, traduit par A. Reymond, Paris: Payot, 1928.
Sharer, H. Die Bedeutung des Menschenopfers im Dajakischen Totenkult // Mitteilungen der Deutchen Gesellschaft fur VoIkerkunde, X, Hamburg, 1940.
Smith, W. Robertson. Lectures on the Religion of the Semites. London, 1894.
Smith, W. Robertson. Kinship and Marriage in Early Arabia. London, 1903.
SophocU. Texte etabli par Alphonse Dam et trad, par Paul Mazon. Vol. I —
Storr, Anthony. Human Aggression. New York: Bantam, 1968.
Thompson, Stith, ed. Tales of the North American Indians. Bloomington: Indiana University, 1968.
Turner, Victor. The Forest of Symbols: Aspects of Ndembu Ritual. Ithaca: Cornell University, 1967.
Turner, Victor. The Drums of Affliction. Oxford: Clarendon Press, 1968.
Turner, Victor. The Ritual Process. Chicago: Aldine, 1969.
Vaillant, George С The Aztecs of Mexico. New York: Pelican Books, 1950.
Van Gennep, Arnold. Les Rites de passage. Paris: Nourry, 1909.
Vernant, Jean-Pierre. Mythe et pensee chez les Grecs. Paris: Maspero, 1966.
Wilson, Monica. Rituals of Kinship among the Nyakyusa. Oxford, 1957.
Биографическая справка
Рене Жирар родился в 1923 году во Франции. Получил филологическое образование в одном из самых престижных учебных заведений Франции — Ecole des Chartes. В 1947 году переехал в США, где защитил диссертацию на тему «Американское общественное мнение и Франция, 1940–1943». Сделал блестящую карьеру как преподаватель сравнительного литературоведения. С 1976 года — профессор сравнительного литературоведения в университете Джонса Гопкииса (Балтимор). В настоящее время — professor emeritus Стэнфордского университета.
Основы антропологической концепции Жирара были заложены в первой его книге «Ложь романтизма и правда романа» (1961). Уже в этой литературно-критической работе, посвященной Сервантесу, Стендалю, Прусту и Достоевскому, Жирар наметил свою теорию «миметического желания». Эта теория была развернута, дополнена и опробована на широчайшем антропологическом и культурном материале в книге «Насилие и священное» (1972), сделавшей Жирара знаменитым. Затем теория Жирара была детализирована в книге «Сокровенное от создания мира» (1978). Главные темы этой книги — общая антропология; иудаизм и христианство; проблемы современной психологии. Концепция Жирара обрела законченность в книге «Козел отпущения» (1982), где Жирар обосновывает уникальную роль христианской религии в истории человечества.