Насилие. ру
Шрифт:
«Московский Комсомолец» от 27.11.2006 г
Подводя итоги — в настоящее время движение скинхэ-дов действует, и дело его не сломили трудности, враги-ан-тифа и репрессии со стороны государства. Скин-движение выполняет свою функцию в цепи фашизации общества, разжигает расизм и ксенофобию в молодежной среде. Непродуманная миграционная политика властей сама приводит людей в ряды скинхэдов, заставляет сочувствовать их взглядам и делу. Бритоголовые сумели создать на определенном этапе атмосферу страха и жестокости среди части населения России, теперь власть вовсю использует их как страшилку для населения. На сегодняшний
И если вы в числе тех, кого они считают своими врагами, — встреча на улице с их реальными представителями с большим процентом вероятности может закончиться для вас печально. Важно понимать одно — ничто не бывает просто так и это движение появилось естественным путем, как следствие происходящих в стране процессов, это реакция общества на определенные вещи, и, если закрывать на них глаза, реакция будет лишь усиливаться.
По-моему мнению, ни одна идея или антиидея не стоит поломанных человеческих жизней, тюрьмы и инвалидности. Движение, считающее допустимым насилие в реализации своих целей, всегда находится в прямой конфронтации с обществом, что для членов его движения часто заканчивается очень печально.
Столкновения на этнической почве
Столкновения на этнической почве я решил выделить отдельной главой. Официально власть не признает факты массовых побоищ и локальных уличных столкновений на национальной почве, вернее, в ряде случаев, вынужденная признать их как факт, власть отрицает их национальную подоплеку. В реале же она есть. Кто в этом виноват? Частично власть, частично мы сами своим бездействием и нежеланием активно бороться за свои права и будущее наших детей.
Для России это тема не новая и даже в СССР на всем протяжении его существования власть сталкивалась с этой проблемой, причем в огромном количестве случаев русские в этих конфликтах и не участвовали.
Приведу ряд примеров, иллюстрирующих, что эта проблема существовала всегда.
1918, Армения, Эриванская губ.
4 ассирийских селения во время армяно-татарских столкновений окончательно разорены и преданы огню. С уходом русских из Закавказья и ассирийцы, и греки не хотят оставаться среди армян, чувствуя себя беспомощными среди чужого им по религии и нравам народа, а потому тоже просят СНК разрешить им поселиться в России.
1926, июль, Армянская ССР, Зангезурский уезд
В селении Агуды на почве земельного спора произошла драка между армянами и мусульманами. В драке только со стороны мусульман участвовало 40 человек. В драке принимали участие комсомольцы.
1926, июнь, РСФСР, Дагестан, г. Махачкала
В конце июня в г. Махачкала неизвестными лицами были убити два персидских мальчика. Персидская община приписала убийство горским евреям, совершившим его, якобы, с целью совершения религиозных обрядов. Между персидской и еврейской общинами произошло столкновение, в результате которого трое евреев оказались тяжело избитыми. Также попытки к избиению евреев были сделаны в г. Буйнаксе, Хесов-Юрте и др. местах. В еврейской общине, в связи с происшедшим инцидентом, отмечается недовольство местными представителями власти.
1926, октябрь Таджикская ССР, Гиссарский веллаят
Между жителями узбекского кишлака Иохан из
октябрь, Узбекская ССР, Зеравшанская область.
«Дехкане-таджики группой в 100 чел., вооружившись
палками, направились в узбекский кишлак Шакираван, где тяжело избили 4-х граждан узбеков. Причиной драки послужило стремление граждан кишлака Шакираван воспользоваться водой из арыка орошающего землю вышеназванных двух кишлаков».
сентябрь, РСФСР, Сев. Осетия, Кабардино-Балкария
«За сентябрь отмечено несколько крупных земельных
конфликтов между Северной Осетией и Кабардино Балкарской областью.
18 сентября в 5 час. утра группа балкарцев в числе 80 чел., частично вооруженная, из с. Верхне-Балкарского, во главе с Предсовета, неожиданно окружила кутаны осетин-лескенцев на так называемом участке «Фонсиуран», разбила и сожгла 8 землянок, заявив осетинам, что эта земля, согласно Постановлению ВЦИК, перешла им. У осетин, живших на кутанах с семьями, выгорело все имущество. Все работавшие на участке осетины разъехались по соседним селениям, призывая к отомщению.
28 сентября милиция Урванского округа Кабардино-Балкарии открыла пулеметный огонь по работавшим в степи осетинам-дигорцам в районе Нового Уруха. Одновременно в том же районе были обстреляны дигорцы, работавшие в лесу, причем милицией угнан скот дигорцев.
1928, Узбекская ССР, Чарджуй
Группой рабочих и уличной толпой, под руководством нескольких коммунистов, комсомольцев и мулл был учинен погром над евреями, которым бросили обвинение, что они, якобы, с целью ритуального убийства, убили магометанского мальчика, бросив его в бочку, в стенах которой были вбиты гвозди и выкачивали кровь.
Толпа избивала встреченных евреев, а одному еврею бросили на шею аркан и волокли по улицам города.
1935, март Узбекская ССР, Тентяксайский р-н
Имели место схватки… киргизы подбрасывали под трактора стариков, чтобы не давать узбекам пахать землю, в 1935 г. киргизы путем обмана засеяли поля, вспаханные узбеками, и т. д. Потребовалось вмешательство ЦК партии обеих республик.
1957, РСФСР, Чечено-Ингушская АССР
Продолжаются столкновения между возвратившимися в ЧИАССР чеченцами и ингушами, с одной стороны, и местным населением, с другой. В селении Ичичалы Ножай-Юр-товского района чеченец Гакаев самовольно занял дом местной жительницы.
В селе Подлесном Шалинского р-на чеченец требовал освободить бывший свой дом, угрожая расправой проживающей в нем учительнице. Подобные случаи отмечены и в других районах. В селении Тутово Ачхой-Мартановского р-на в результате ссоры между чеченцами и аварцами из-за пользования водой для полива огородов чеченцы открыли стрельбу из охотничьих ружей и ранили 3-х аварцев, одна женщина скончалась.
1962, декабрь, 22, Таджикская ССР, Шаартузский р-н
22 декабря 1962 г. в колхозе «Коммунизм» пос. Шаартуз возникла драка, в которой участвовали около 300 колхозников — таджиков и узбеков. В результате драки 9 человек получили тяжкие и более 20 легкие повреждения. Поводом к возникновению драки стала ссора между шоферами узбеком и таджиком. Для колхоза характерна разобщенность между таджикской и узбекской частями населения, при этом 70 % составляют узбеки (коренные жители) и 30 % — таджики (переселенцы из горных районов).