Настольная книга атеиста
Шрифт:
В Эквадоре к католицизму принадлежит подавляющее большинство населения (96%). Протестантов — 3%. Имеются последователи Христианского и миссионерского альянса, сторонники Миссионерского союза Евангелия (56 тыс.), адвентисты седьмрго дня (10 тыс.), методисты (2 тыс.), баптисты. Иудаистов в Эквадоре–1 тыс. Есть в стране и группа беха–истов.
Большинство населения Перу (96%) - католики. Протестантов — 3%. Из протестантских групп наиболее значительны адвентисты седьмого дня (100 тыс.), пятидесятники (134 тыс.), методисты (7 тыс.), приверженцы Перуанской
В Боливии основная часть населения (95%) - католики. В стране проживает 176 тыс. протестантов. Наиболее многочисленны из них адвентисты седьмого дня (50 тыс.), баптисты (8 тыс.), квакеры (10 тыс.), методисты (10 тыс.), последователи Ассамблей бога (20 тыс.), назаряне (8 тыс.). Иудаистов в Боливии — 750 человек. Имеются также бехаисты.
В Чили к католицизму относится большинство (82%) жителей. По сведениям церковных организаций, протестантов — 10%. Основная группа чилийских протестантов — пятидесятники (по официальным церковным источникам, около 1 млн.). В Чили имеется также 26 тыс. лютеран, 32 тыс. баптистов, 12 тыс. пресвитериан, 21 тыс. методистов, 30 тыс. адвентистов седьмого дня, 4 тыс. англикан, 12 тыс. последователей Христианского и миссионерского альянса и т. д. Иудаистов в стране — 30 тыс.
В Аргентине большинство населения (929?) составляют католики. Протестантов в этой стране — 3%. Из них лютеран — 38 тыс. (преимущественно немцы и датчане), последователей Евангелической церкви Рио–де–ла–Пла–та — 60 тыс., баптистов — 86 тыс., пятидесятников — 333 тыс., адвентистов–60 тыс., методистов 40 тыс., конгре–гационалистов — 24 тыс., плимутских братьев–10 тыс., англикан — 13 тыс. вальденсов — 6 тыс. В Аргентине имеется также большая община иудаистов (300 тыс.).
В Парагвае католицизм является государственным исповеданием. Католики составляют большую часть (96%) населения. Протестантов — 49 тыс. Наиболее крупные группы образуют баптисты (4 тыс.), меннониты (18 тыс.), приверженцы Миссионерского союза Нового завета (3 тыс.), лютеране (4 тыс.), пятидесятники (6 тыс.), англикане. Иудаистов в Парагвае — более 1 тыс. В стране имеется небольшое число бехаистов.
В Уругвае большинство населения составляют католики. В стране проживает 86 тыс. протестантов. Это валь–денсы (12 тыс.), методисты (6 тыс.), лютеране (4 тыс.), адвентисты седьмого дня (6 тыс.), последователи Армии спасения (2 тыс.), приверженцы Ассамблей бога (13 тыс.), баптисты (4 тыс.), меннониты (2 тыс.), сторонники Объединения христианских евангелических церквей (2 тыс.), англикане, члены Евангелической церкви Рио–де–ла–Плата и др. В Уругвае живет 50 тыс. иудаистов и небольшая группа бехаистов.
На Фолклендских (Мальвинских) островах (на архипелаг претендуют Великобритания и Аргентина) преобладают англикане. Католиков насчитыва–вается около 200 человек. Кроме того, на островах имеются последователи Объединенной свободной церкви, свидетели Иеговы, а также бехаисты.
АВСТРАЛИЯ И ОКЕАНИЯ
К
Для австралийцев–аборигенов был особенно характерен тотемизм — одна из наиболее ранних форм религии. Широкое распространение среди коренного населения Австралии получила и вера в магию. Существовали также вера в духов и душу, фетишистские представления. Более высокие формы верований, например вера в великих богов природы, у аборигенов Австралии фактически еще не возникли. Правда, у некоторых племен юго–восточной части материка, выделявшихся среди других австралийских групп сравнительно высоким уровнем общественного и хозяйственного развития, уже начали появляться какие–то зачатки веры в верховное существо, однако для большей части Австралии такие верования не были характерны.
О верованиях коренного населения Тасмании, значительно отличавшегося от австралийцев по культуре и расовому облику, известно очень мало. Дело в том, что тасманийцы были полностью истреблены колонизаторами еще во второй половине XIX в., и свидетельств об их культуре почти не осталось. В связи с этим мнения о материальной и духовной культуре коренных жителей Тасмании довольно противоречивы. Есть основания предполагать, что верования населения Тасмании во многом напоминали религиозные представления аборигенов соседнего материка.
У аборигенов Новой Гвинеи — папуасов — господствовали такие верования, как тотемизм, вера в магию, культ предков.
Население Меланезии стояло по уровню своего общественно–экономического развития значительно выше жителей Папуасии, Австралии и тем более Тасмании. Наиболее характерным традиционным верованием коренного населения Меланезии была вера в некую безличную силу мана. Мана, согласно этим представлениям, присуща разным предметам и явлениям природы, отдельным могущественным людям, их душам (после смерти), а также всевозможным духам. Были распространены также культ природы и культ предков, разные магические верования. Более высоких форм религии у меланезийцев еще не существовало. Они не знали ни великих богов, ни храмов, ни жрецов.
В Микронезии наиболее распространенными верованиями были культ природы и почитание умерших. Вопросами культа ведали жрецы.
Более развитые формы религии можно было наблюдать у полинезийцев. Верования Полинезии отражали формирование классового общества в этой историко–культурной области Океании. Сословно–кастовому строю, характерному для полинезийцев, соответствовала иерархия в пантеоне божеств. Среди божеств выделялись четыре верховных бога природы — Тане, Ту, Рон–го и Тангароа. К пантеону божеств присоединялись и души умерших знатных людей. Весьма развиты были у полинезийцев космогонические представления, мифологические предания.
Характерная для Меланезии вера в безличную силу мана существовала и в Полинезии. Наибольшей мана обладали, по представлениям местного населения, вожди, которые широко пользовались связанным с мана правом табу — наложением запрета на любую вещь, представляющую для них тот или иной интерес.
С вождями была тесно связана каста жрецов, пользовавшаяся в Полинезии очень большим влиянием. Жрецы служили в марае — святилищах, где хранились идолы и другие предметы культа. Здесь же обычно хоронили вождей. Культовые обряды носили довольно сложный характер и на некоторых островах сопровождались человеческими жертвоприношениями.