Настоящее Имя. Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака
Шрифт:
Если вы развили хотя бы немного осознавания, никто не сможет льстить вам, потому что вы будете слышать фальшь в его выражениях. Но вы невнимательны; вам все лгут, а вы и не замечаете этого. Вы и сами говорите неправду, не осознавая, что же вы делаете Поэтому у вас возникают тысячи трудностей. Не осознавая, вы говорите женщине: "Ты так прекрасна! Я люблю тебя", — вот и проблемы. Может быть, вы и понимаете, что на тот момент по была ложь, но теперь возникает целая серия проблем. Вы пожалеете об этом на следующий же день.
Однажды жена Муллы Насреддина устроила ему скандал:
— Я за тобой не бегала, слышишь,
— Жена, ты абсолютно права, — сказал Мулла. — Ты за мной не бегала. Ты видела когда-нибудь, чтоб мышеловка бегала за мышью?! Мышь сама вертится вокруг мышеловки — и попадается.
В этом отношении женщины очень умны. Ни один мужчина не может обвинить свою жену в том, что она-де преследовала его. Ни одна женщина не допускает этой ошибки, потому что она понимает, что раньше или позже такая проблема возникнет. Именно мужчина всегда попадает в ловушку. Женщина спокойно наблюдает, самое большее — кивнет.
Мужчина берет себе всю инициативу. Насреддин прав; мужчина идет в западню по своей собственной воле.
Когда Насреддин лежал на смертном одре, сын спросил его:
— Какие уроки ты извлек из жизни?
— Я понял три вещи, — сказал Мулла. — Во-первых: если люди будут терпеливы, плоды созреют сами и упадут на землю, и останется только подобрать их, вместо того чтобы лезть на дерево и обрывать их с веток. Во-вторых: если люди будут терпеливы, они умрут своей смертью, и никакие войны не понадобятся, чтобы их убить. И в-третьих: если мужчины будут терпеливы, женщины побегут за ними сами, и не будет нужды бегать за ними.
Вот квинтэссенция жизненного опыта Муллы. Но какая польза умирающему от его жизненного опыта?
А вы знаете, что вы говорите? Вы знаете, что вы делаете? Если вы станете чуть-чуть внимательней, девяносто девять процентов действий, которые вы осуществляете, чтобы построить себе дом, окажутся ненужными. Останется только один процент, — вполне достаточно для постоялого двора и для жизни саньясина. Останется то, что неизбежно; все ненужное уйдет. Именно поверхностное, несущественное и создает проблемы домовладельцу Сколько же ненужных вещей вы покупаете и собираете у себя в доме!
Однажды я был в гостях в доме, где было столько вещей, что практически невозможно было пройти. Хозяева дома были богаты, но в каморке бедняка было бы и то свободнее. А эти люди покупали все, что появлялось на рынке, все, что фигурировало в рекламах. В доме просто невозможно было находиться. Я спросил хозяина дома: "Это дом, или это музей, выставка?
Большая часть вещей, которые вы собрали, бесполезна и никогда вам не пригодится. Избавьтесь от них. Дом — это в первую очередь пространство. Здесь просто невозможно быть. Если так пойдет и дальше, скоро вам придется спать на улице."
Вы тоже собираете в доме всяческий хлам. Вы копите ненужные вещи в надежде, что однажды они вам пригодятся. Вы храните даже то, что уже сломалось.
У эскимосов есть обычай, который принес бы много мира и спокойствия, если бы соблюдался повсеместно. Каждый раз, в Новый Год, они раздают все, что собрали за год, и начинают жизнь заново. Они избавляются от всех вещей, так что в доме становится абсолютно пусто. Нигде в домах не бывает так чисто, как у эскимосов. Вещей у них очень
Вы собираете не только барахло, но и ненужные мысли: кто-то что-то сказал, а вы слушаете. Вы автоматически читаете газеты. Вы когда-нибудь спрашивали себя, хотите вы хранить это все в голове, или нет? Вы когда-нибудь говорили кому-нибудь: "Простите, я не вижу смысла в этом разговоре?" Кто-то сидит рядом с вами и сплетничает. Вы говорили этому человеку: "Послушай, зачем ты забиваешь мне голову вот этим хламом"? Забить голову просто, а очистить ой как сложно. Спросите тех, кто медитирует. Когда они пытаются избавиться от пустых мыслей, оказывается, что те пустили глубокие корни. Действия тоже собираются, как ненужные вещи в доме. Постепенно вы превращаетесь в ходячую помойку. Нет разницы между вашей жизнью и лавкой старьевщика. Станьте более внимательными!
Нанак говорит, что каждое действие создает определенную структуру в вашей жизни, так что подумайте хорошенько, прежде чем действовать. Только искренний, подлинный человек будет допущен до Его суда. Только великие, лучшие, самые честные могут достичь этого, и Его сострадательный взгляд позволит такому человеку увидеть Его руку во всех вещах. Когда истина входит в вашу жизнь, вы видите подтверждение Его доброй воли. Везде, повсюду вы встретите Его символы, упоминания о Нем. Сейчас ничто не подводит вас к Нему. Вы еще не узнаёте Его. Когда вы станете подлинным, вы начнете слышать Его повеления. Вы начнете в каждой песчинке, в каждом листке и бутоне видеть Его.
Он хочет подвести вас к пути. Он хотел бы указать вам, что делать, а от чего отстраняться, но в вас не хватает необходимой пустоты. Вы сами так шумите и бурлите, что не слышите Его голоса. Каждый день вы можете встречать знаки Его благодати, En > сострадания. Пока вы не встречаете никаких знаков, Вы живете, опираясь на самих себя, а можно ли это назвать опорой? Ваша жизнь станет подлинной, только когда вы начнете жить Им. Тогда у жизни появится новый импульс, новое измерение.
Нанак говорит, что испытание начнется, только когда вы прибудете:
Лишь перед Богом каждый испытывается; каждому он определяет место Своим взглядом. Неспелое зерно отделяется от спелого. Нанак говорит: все неспелое обречено исчезнуть.Каждый оценивается по степени спелости. Что означает — быть спелым и ни неспелым? Тот, кто перед Богом рассыпается — неспел; спелый тот, кто перед Ним остается цельным. Пусть это станет вашим пробным камнем; что бы вы ни делали, спросите себя: "Смогу ли я повторить это перед Богом, или мне будет стыдно и страшно?" Так ювелир проверяет золото, прежде чем сделать из него что-либо. Если вам станет страшно и захочется спрятаться, не делайте этого, потому что от Него ничего не скроется. Он может видеть вас насквозь. Ничто не может быть скрыто от этого зеркала.