Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Наука бытия и искусство жизни

Йоги Махариши Махеш

Шрифт:

Когда человек освободился, и его индивидуальность растворилась в космическом существовании, тогда влияние его прошлой кармы получит его сын или внук, или те, кто имеют с ним кровную связь. Ответное действие будет продолжаться, а если не останется никого из его семьи, влияние обратится на тех, кто ближе всего стоит к его кровным родственникам, их друзей и близких.

Карма, ответное действие или плод действия, неизбежно достигает действующего. Как теленок находит свою мать в большом стаде из тысячи коров, даже если в стаде огромное количество коров, теленок подойдет только к своей матери; как письмо, адресованное человеку, приходит именно к нему и ни к кому другому, так и плод действия достигает

именно действующего. Вот почему существует пословица: "Что посеешь, то и пожнешь".

В соответствии с философией кармы, кем бы ни являлся человек - это результат его прошлого. Если человек счастлив, это -результат его благих действий в прошлом, результат того, что он произвел хорошие, счастливые и гармоничные вибрации в атмосфере своими добродетельными поступками. Если человек страдает в настоящем, это - следствие того, что он распространил влияние горя, нездоровья и страдания в атмосфере в свое время.

Только он один отвечает за свое счастье или страдание. Если человек наслаждается, он наслаждается в результате своих собственных действий; если человек страдает, он страдает в результате своих собственных деяний.

Если человек приходит к нам, принося много радости, мы думаем, что он, по природе, человек, "до краев" переполненный счастьем. Но философия кармы утверждает, что он просто переполнен счастьем по отношению к нам, так как в этот момент возвращает нам счастье, которое мы сами однажды принесли в мир. Ответное действие нашей хорошей кармы возвращается через него. Он только доставляет его нам точно так же, как почтальон доставляет наше письмо. Если бы он действительно был человеком, переполненным счастьем, то никогда, ни в какое время он не смог бы приносить несчастье другим.

Если человек кажется хорошим одним и плохим - другим, он не может быть только хорошим, иначе бы он казался хорошим всем. Если он только плохой, он казался бы плохим всем. Но никто не может быть только плохим или только хорошим. Каждый бывает иногда хороший, а иногда - плохой. Таким образом человек становится носителем хорошей или плохой кармы других людей. Он приносит несчастье вам, когда становится носителем ваших плохих деяний, и он приносит вам радость, когда возвращает влияние ваших добрых действий. Поэтому, когда приходит горе, нам не следует винить других, а, когда приходит счастье, нам следует всегда сохранять спокойствие, которое есть состояние гармонии в божественной природе.

Знание философии кармы должно вдохновить нас на благодеяния. Как определить, что хорошо и что плохо? Общество предлагает широкое толкование добра и зла; среди людей существует общепринятое понимание добра и зла. Другой критерий оценки предлагают законы, правящие страной; мы должны, по меньшей мере, подчиняться законам страны, в которой живем.

Если мы хотим глубже рассмотреть качества добра и зла, нам следует изучить священные писания своих религий. Если мы следуем индуизму, священные писания индуизма говорят нам что правильно, а что нет. Если мы буддисты, священные писания буддизма становятся для нас критерием.

Нам не нужно анализировать, чем эти писания отличаются одно от другого, но нам следует найти удовлетворение в той религии, к которой мы принадлежим. Истина присутствует в писаниях всех религий; поэтому исповедующие одну религию могут читать писания других, но лучше не путаться, изучая для сравнения другую религию. Лучше следовать писанию своей религии.

Итак, священные писания могут быть приняты в качестве критерия оценки добра и зла. Иногда утверждения в писаниях могут показаться противоречивыми. Это происходит потому, что в относительной области жизни ценности меняются с течением времени в зависимости от обстоятельств и окружения. Когда мы апеллируем к понятиям добра и зла, тогда

то, что считается добром в одной ситуации, в одном месте, в одно время может оказаться злом при других обстоятельствах. Подобным образом, даже в писаниях понимание добра и зла может оказаться различным, что связано с различием во времени, обстоятельствах или окружении. Но огромную часть неправедных деяний можно было бы предотвратить, если бы мы следовали писаниям, даже основываясь на нашем ограниченном понимании. Это лучше, чем вообще не следовать им.

Нам следует жить в своей жизни абсолютным добром. Но где нам найти критерий абсолютного добра? Кто скажет нам, как следует лепить самих себя и свое окружение, чтобы жить жизнью абсолютного добра?

Если мы хотим иметь абсолютный стандарт правильного и неправильного, то он доступен нам. Это путь к тому, как жить в соответствии с философией кармы [Карма - это термин, который имеет различные значения в зависимости от контекста, а именно: "действие", "сила действия", "результат действия", "впечатление от опыта действия"; обычно, на Западе карма ассоциируется лишь с плохим действием и результатом негативного действия, но слово "карма" не делает различия между хорошим и плохим; оно просто относится к действию; хорошая карма означает хорошее действие, плохая карма означает плохое действие, но сама карма просто означает "действие"]. Мы увидим, как карма, или действие, может основываться на абсолютном добре.

Перед тем, как мы попытаемся найти карму, посредством которой весь поток жизни может быть направлен только к добру. Давайте рассмотрим, что мы подразумеваем под понятиями: хорошее или плохое, добродетель или зло.

То действие, которое оказывает хорошее влияние на действующего в настоящем, обеспечивает ему хорошее будущее и оказывает хорошее влияние на всех уровнях окружения. Любое действие, которое оказывает жизнеутверждающее влияние на действующего и его окружение, является хорошим, добродетельным действием. Любое действие, которое оказывает пагубное влияние на действующего или окружение на любом уровне жизни, в настоящем или будущем, можно назвать плохим, неправильным, греховным и безнравственным.

Следовательно, у нас есть критерий правильного и неправильного действия. Действие должно приносить добро и быть во благо действующему и всей Вселенной в настоящем и на все времена. Это абсолютное определение добра и зла.

Мы увидели, что влияние действия не ограничивается только действующим и настоящим временем, оно воздействует на настоящее и будущее действующего и всей Вселенной. Кто же тогда может определить, какое влияние оказывает действие человека в какое-то определенное время? Кто может знать, как оно повлияет на определенный слой Вселенной в настоящем или будущем? Диапазон влияния действия невозможно вычислить; оно простирается через все границы времени, пространство и причинность. Поэтому влияние действия выходит за пределы человеческого ума. Никто не может сказать какое влияние произведет действие человека в определенное время, в определенном месте, на том или ином уровне мироздания.

Понимание всего влияния кармы лежит вне поля человеческого ума. Если это так, то кто может определить, что есть правильно, а что есть неправильно, и следует ли осуществлять действие или от него следует отказаться?

Представляется невозможным установить, что является правильным и что неправильным, исходя из интеллектуального понимания, и даже попытаться сделать это было бы чрезвычайно сложно. Но возможно регулировать весь поток жизни так, чтобы каждое осуществленное действие естественно было хорошим или правильным. Давайте проанализируем эту возможность и откроем, как каждая мысль, слово и действие могут быть направлены на благо индивидуума и жизни всей Вселенной.

Поделиться:
Популярные книги

Морана

Кулаков Алексей Иванович
Фантастика:
фэнтези
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Морана

Идеальный мир для Лекаря 28

Сапфир Олег
28. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 28

Сама себе хозяйка

Красовская Марианна
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Сама себе хозяйка

Князь

Шмаков Алексей Семенович
5. Светлая Тьма
Фантастика:
юмористическое фэнтези
городское фэнтези
аниме
сказочная фантастика
5.00
рейтинг книги
Князь

Дракон с подарком

Суббота Светлана
3. Королевская академия Драко
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.62
рейтинг книги
Дракон с подарком

Нищий

Щепетнов Евгений Владимирович
1. Нищий
Фантастика:
фэнтези
8.57
рейтинг книги
Нищий

Беглец

Бубела Олег Николаевич
1. Совсем не герой
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
8.94
рейтинг книги
Беглец

Кодекс Охотника. Книга XXI

Винокуров Юрий
21. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XXI

Камень. Книга 3

Минин Станислав
3. Камень
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
8.58
рейтинг книги
Камень. Книга 3

Кодекс Охотника. Книга VI

Винокуров Юрий
6. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга VI

Идеальный мир для Лекаря 24

Сапфир Олег
24. Лекарь
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 24

Эволюционер из трущоб. Том 3

Панарин Антон
3. Эволюционер из трущоб
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
6.00
рейтинг книги
Эволюционер из трущоб. Том 3

Венецианский купец

Распопов Дмитрий Викторович
1. Венецианский купец
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
альтернативная история
7.31
рейтинг книги
Венецианский купец

Гром над Академией. Часть 1

Машуков Тимур
2. Гром над миром
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
5.25
рейтинг книги
Гром над Академией. Часть 1