Наука и религия о психической деятельности
Шрифт:
Теперь несколько слов относительно того, почему в гипнозе можно заставить человека не только что-то сделать, но и вызвать у него изменения со стороны крови и т. д. Дело здесь в том, что словесное приказание, отдаваемое гипнотизером и воспринимаемое загипнотизированным человеком, как и при обычном внушении, оказывает влияние на разнообразные телесные процессы. Если когда-либо в жизни у загипнотизированного был ожог, то в мозгу его остаются соответствующие «следы» и связи одних клеток с другими. В состоянии гипноза эти «следы» и связи можно оживить, и тогда появится ожог без внешней причины, которая его обычно вызывает. Этот факт еще и еще раз подтверждает, какую большую роль играет нервная система в регуляции всех жизненных процессов, происходящих в человеке.
Все сказанное
В заключение несколько слов о том, как используется гипноз в практических целях. Некоторые люди думают, что никакого такого применения гипноза нет и быть не может, что он используется только для демонстраций. На самом деле это не так. Врачи уже давно применяют лечение гипнозом, и весьма успешно.
Знаете ли вы, сколько минут жизни отнимает одна выкуренная папироса? Как показали новейшие исследования ряда ученых — от 10 до 35 минут. Курение, следовательно, является большим злом для здоровья человека. Многие об этом знают, но сами никак не могут отвыкнуть от того, чтобы не выкурить пачки папирос в день. Чтобы помочь таким людям, врачи используют гипноз в качестве средства «лечения». И делается это следующим образом.
Врач вводит курильщика в гипнотическое состояние и внушает ему, что как только он начинает курить, у него поднимается тошнота и позыв к рвоте. Несколько раз он заставляет курильщика брать папиросу, и это каждый раз вызывает неприятный приступ. Затем загипнотизированный просыпается.
В нормальном состоянии он ничего не помнит, что было с ним во время гипноза. Почувствовав желание закурить, он как ни в чем не бывало достает папиросу, хочет прикурить, но чувствует, что его начинает тошнить. Приходится бросить папиросу. Так внушение сохраняет свою силу в течение нескольких дней. Если за это время человек не отучился курить и сам не может сдержаться, то ему следует вновь обратиться к врачу-гипнотизеру для того, чтобы тот «продлил» возникающую тошноту при виде папирос. Внушение с помощью гипноза в данном случае помогает безвольному человеку перебороть свою дурную привычку, вредно сказывающуюся на его здоровье.
Так говорит современная наука о сущности, механизме гипноза. Как видите, здесь нет ни слова о «душе», о «сверхъестественных, божественных» силах, черных глазах и «характерных» чертах лица. Естественными закономерностями работы головного мозга объясняется такое таинственное явление, каким долгое время казался гипноз, вызывающий ужас у суеверных людей и используемый издавна служителями культа для подкрепления веры в «чудеса» и во всемогущего бога.
4. НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О НЕИЗМЕННОСТИ ПСИХИЧЕСКИХ КАЧЕСТВ ЛЮДЕЙ
Библия учит, что психические качества людей — особенности их памяти, мышления, их способности, характер и вообще все особенности живых существ — установлены будто бы «свыше», богом, и не изменяются в течение жизни. «Одному дается духом слово мудрости, — записано в библии, — другому слово знания, тем же духом; иному вера, тем же духом; иному различные языки, иному истолкования языков. Все же сие производит один и тот же дух, разделяя каждому особо, как ему угодно». Получается, согласно библии, что «дух», или бог, сознательно делает людей по их «душевным качествам» неравными, совершая это исключительно по своему произволу. К сказанному следует добавить, что в библии подчеркивается, что каждый человек «остается в том звании, в котором он произведен», т. е. создан богом. Следовательно, способности и все прочие «душевные» особенности людей якобы неизменны, не поддаются перевоспитанию. Такова точка зрения библии, которая по сей день распространяется служителями христианских церквей и других религий.
Религиозное представление о неизменности психических
Так думают ученые, которые не признают религиозных догм. Однако те представители науки в странах капитала, которые находятся в плену религиозных представлений, полагают иначе. Они на словах ничего прямо не говорят о «душе» и боге, но настаивают на неизменности живых существ, психических особенностей людей. Таковы, например, биологи, разделяющие взгляды реакционных ученых Вейсмана–Моргана. Они считают, что растения и животные остаются во все времена такими, каким является «вещество наследственности». Некий Мак-Нэйр Вильсон в книжке, изданной несколько лет тому назад в Англии, по существу отстаивает ту же мысль. Говоря об инстинктах животных, он уверяет, что «инстинкт выражает волю творца». Большая группа психологов в странах капитала заявляет, что психические особенности людей определяются наследственностью, которая не зависит от окружающих условий, остается всегда постоянной. Чем же тогда отличается точка зрения таких представителей буржуазной науки от религиозного представления о неизменности природы живых существ, «душевных» качеств людей? Ясно каждому, лишь деталями. Ну, а что говорит наука по этому поводу?
Изменяются ли инстинкты. В центральных областях Европейской части нашей страны живет неприметная, похожая на воробья птичка — овсянка-дубовик. Каждую осень она отправляется в далекое путешествие через Сибирь в Индокитай, а весной возвращается обратно. Угорь, который живет в реках бассейна Балтийского моря, ходит метать икру за 7–8 тысяч километров в Саргассово море, к берегам Америки. Этот путь он проделывает один раз в жизни; обратно в Европу теплое течение Гольфстрим приносит лишь его личинки: взрослые угри гибнут у американских берегов после того, как совершат икрометание. Икра сельди и трески переносится течением от берегов Норвегии и Мурманского побережья на север. Но вылупившиеся из нее мальки безошибочно находят путь обратно (рис. 24).
Много интересных фактов такого же характера известно из жизни и других живых существ. Так, например, у муравьев наблюдается строгое распределение обязанностей по «обслуживанию» муравейника: одни из них несут охрану, другие занимаются с потомством; третьи — их большинство — снабжают всю колонию пищей, удаляют отбросы, сооружают само здание муравейника и т. п. Учил ли их кто-нибудь это делать? Нет! Может быть, это «дано от бога», как говорит религия? Тоже нет.
Сложные, врожденные формы поведения животных получили название инстинктов. Наиболее ярко они бывают выражены у насекомых, рыб и птиц. Есть они и у человека: инстинкт самосохранения, пищевой, родительский и другие. Инстинктивные действия часто сравнивают с действием автоматов. Такое сравнение имеет смысл: инстинкты подобны движению заведенного однажды механизма. Подобно автомату, пчела, сооружающая соты, в строгой последовательности выполняет одну операцию за другой, даже в том случае, когда ее действия не имеют никакого смысла. Например, пчела отложила в ячейку мед, который мы тотчас же изъяли. Следующее действие пчелы — закупорка ячейки; и пчела закрывает пустую ячейку, она «не интересуется» более медом, ради которого, собственно, и производится закупорка. Ее действия автоматичны, а не сознательны. Если бы у пчелы было сознание, то она вторично наполнила бы ячейку, а уже потом стала ее запечатывать (рис. 25).