Неандертальский томагавк в астроархеологии
Шрифт:
Сейчас Айра изобразила плотоядный оскал, и весело прорычала:
— Драка пара на пару, ага?
— Ага! — мгновенно согласилась туземка.
— Ну, ОК. Значит, действие, которое, как бы, идет, но еще не завершилось. А когда, по твоим представлениям, оно должно завершиться? Повзрослевший человек по-любому должен уже прийти к этой идее, или как?
— А это зависит от общества! — перехватил вопрос Энг, — в Эру Разобщенного Мира, в обществах была обстановка инферно, и эту идею подавляли.
— Хо-хо… —
— А… — на лице юноши отразилась стремительная смена чувств, пробежавших широкий спектр от изумления самой постановкой вопроса до полной безысходности в смысле — безнадежности поисков ответа.
— А! — воскликнула Эви, — Вы сами говорили, и в вашем кино я видела: в Солярии есть резерваты для индиков — людей которые из Эры Разобщенного Мира. Поэтому, вот!
— Ты удивишься, — сказала Айра, — в Солярии, точнее на Земле, есть резерваты даже для крокодилов. Причем, для разных. Для самых больших — в Северо-Западной Австралии. Короче, стажер: индики и крокодилы — не в тему. Не соскальзывай, это неспортивно.
— А почему только вы двое спрашиваете? — прикрыл свою подругу Энг, — Мы вот, тоже спросим! Вот, скажите: идея, что для человека главное в жизни, это приносить пользу обществу, это по-вашему, правильная идея, или нет?
Фрой, не участвовавший в диспуте (чтобы все было по-спортивному), не удержался и встрял со своим замечанием.
— Оса! Змей! Я клянусь Розовым Единорогом: этот стажер смотрит в корень.
— Так, это правильная идея, или нет? — повторил свой вопрос Энг.
— Чтобы ответить на твой вопрос, — мягко, и даже ласково, произнес Нген, — нам надо рассмотреть всю историю человечества от первобытности до постиндастриала.
— Теперь ты соскальзываешь, Змей! — воскликнула Эви.
— Тсс! — прошипел штурман, став на секунду похожим на свое прозвище, — Я ничуть не соскальзываю. Мы пробежимся по этой истории прыжками, как бешеный кенгуру. Смотрите, я рисую прямо тут, на грунте.
Нген быстро разровнял золу от костра на поверхности скалы, нарисовал пять стилизованных человечков, и еще — шестого, покрупнее.
— …Это период от племен с вождями до деспотических монархий. Есть вождь, и ему обязаны приносить пользу все остальные. А он никому ничего за это не должен. Но, проходит время, людей становится больше, ему трудно одному удержать власть, и приходится создавать правящую касту жрецов и феодалов.
Число маленьких человечков на рисунке удвоилось, а рядом с вождем возникли еще несколько крупных фигурок.
— …Жрецы и феодалы, обман и насилие, классическая модель. А вождь уже лишний, убираем его на фиг, и заменяем абстрактной идеей бога — хранителя порядка.
Вождь стерся, на его месте возникло
— …Население растет. Все труднее удерживать его голым обманом и голым насилием. Приходится правящей касте придумывать нечто комбинированное. Некую ценность, которая, как бы выдуманная, но, как бы, и реальная. Финансы. Абстрактные деньги, выражающие численный эквивалент материальных благ, но рисуемые по произволу правящего клана в любом количестве. Итак: сначала все служили вождю. Потом все служили абстрактному богу, подконтрольному правящему клану. Потом, все служили своему материальному богатству, выражаемому в абстрактных деньгах, управляемых финансами, подконтрольными опять же, правящему, клану.
— Империалистический капитализм, — определила Эви.
— Точно! А что дальше?
— Дальше, — не очень уверенно ответила она, — начался переход к социализму, и потом должен был стать коммунизм, но из-за угрозы атомной войны все как-то смазалось.
— Неграмотному прогнозисту атомные войны мешают, — съязвила Айра.
Нген покачал указательным пальцем из стороны в сторону.
— Тсс!!! Тсс, Оса. Мы приближаемся к очень важному выводу. Энг, давай ты сейчас устроишь на этой нарисованной схеме коммунистическую революцию.
— Это просто, — обрадовался юноша, и стер сначала большие фигурки, а затем пятно, обозначающее финансы.
— И это все? — иронично спросил Нген.
— Алло, Энг, — добавила Айра, — у тебя получилось раннее первобытное общество до выделения в нем первых племенных вождей. Ты упал на сто тысяч лет в прошлое.
— Надо еще вот что! — заявила Эви и, недрогнувшей рукой начертила на месте стертых империалистов и финансов круглое солнышко со стилизованными лучиками.
— Это чего? — поинтересовался Фрой.
— Правильная система воспитания! — авторитетно пояснила девушка, — для того, чтобы построить коммунизм, надо победить в человеке эгоизм. Это очевидно.
— Это очевидно, — эхом отозвался Нген, — Теперь подводим итог. Сначала все служили вождю. Потом все служили абстрактному богу, а позже — финансам подконтрольным правящему клану. А теперь настал коммунизм, и все служат… Чему все служат?
— Обществу, — ответил Энг, явно удивленный тривиальностью вопроса.
— Где общество на этой схеме? — мгновенно спросила Айра.
— Так, вот же! — юноша потыкал пальцем в маленькие фигурки людей.
Айра отрицательно покачала головой.
— Нет, стажер. Это не общество. Это отдельные люди, в которых, как мы выяснили, правильная система воспитания победила эгоизм. Эти люди не хотят, чтобы кто-либо служил им, а наоборот, они сами хотят служить. Каждый хочет служить… Чему?
— Обществу, — уже гораздо менее уверенно повторил Энг.