Неблаженные блаженные святые. Рассказы о необыкновенных подвижниках
Шрифт:
Боярин понял, что подразумевалось. Он велел перенести тело слуги в другое место.
А молитва его тогда была такой:
– Прости, блаженный Прокопий, меня, грешного и неразумного, что осмелился положить вблизи твоей святости нечистого слугу.
Умер блаженный Прокопий в 1303 году.
«Не
О блаженном Иоанне Устюжском
Близ Великого Устюга, за рекой Сухоной, в селе Пухове, у благочестивых и зажиточных поселян Саввы и Марии родился сын Иоанн. Достоверно неизвестно, когда именно это произошло, ясно только, что в XV веке.
С юных лет он отличался строгой жизнью. По средам и пятницам не ел ничего, а в прочие дни довольствовался хлебом и водой.
Мать спросила его
– Зачем ты постишься? Ты же еще совсем молодой…
– Чтобы избавиться от грехов, – ответил Иоанн. – Кроме Бога, все грешны. Не будем вскармливать плоть, чтобы она не стала нашим врагом.
Через какое-то время семья переселилась в город Орлец, на реке Юге, за тридцать верст от Устюга. Потом отец умер, а мать постриглась под именем Наталии в Троицком Орлецком монастыре. Иоанн был при ней. Спустя какое-то время он начал юродствовать. И мать оставила его на волю Божию.
Иоанн возвратился на родину в Великий Устюг и поселился близ Успенской церкви в лачуге, построенной для него набожным горожанином Андреем Мишневым.
Здесь ночи он проводил в молитвах, а днем юродствовал. Бегал по улицам полуоголый, переводя дух на месте, куда свозили городские отбросы (по примеру праведного Иова и великого подвижника Устюжского Прокопия, которому Иоанн подражал).
Иоанн подвергался насмешкам, побоям и брани от людей недалеких и злых. Все это он переносил с истинным смирением.
Блаженный Иоанн скрывал свою домашнюю жизнь от чужих глаз, опасаясь известности, иногда пагубной для души. Однако Иоанн не смог скрыть свою молитвенную благочестивость.
Священник соборной церкви Григорий захотел узнать, что делает по ночам в своей лачуге блаженный Иоанн. С этой целью он подсмотрел в щель. А тем временем Иоанн приступил к молитве за творящих неправду. Причем молился с воздетыми к небу руками Так Иоанн молился не один час.
Окончив молитву, Иоанн стал ворошить уголья в печке (тогда была жестокая зима); потом, защитив себя крестным знамением, лег на раскаленные уголья.
Священник, испуганный мыслью, как бы Иоанн не сгорел, вошел в комнату.
Блаженный вылез из печи и, грозно посмотрев на священника, сказал:
– Не смей никому говорить об этом до моей смерти.
Священник дал слово исполнить волю Иоанна с точностью.
Жена устюжского наместника князя Федора Красного, княгиня Мария, была больна жестокой горячкой и послала слугу к блаженному Иоанну с просьбой помолиться
Не успел еще посланный подойти к Иоанну, как блаженный воскликнул:
– Здравствуй, добрый князь Федор со своей княгиней!
Слуга по возвращении нашел княгиню здоровой.
И правда, дивен Бог в святых Своих.
Умер блаженный Иоанн в 1494 году.
«Не скорби, князь»
О преподобном Михаиле Клопском
Как-то в Клопской обители, в трех верстах от Новгорода, на берегу реки Вережи, служили утреню. Когда пели девятую песнь канона, иеромонах Макарий, совершая каждение храма, пошел кадить свою келью.
В келье, которая была оставлена запертой, сидел человек в монашеском одеянии и при свече писал книгу Деяний Апостольских.
Испуганный Макарий сказал об этом игумену. Игумен с братией, найдя келью запертой изнутри, взломали дверь и, к общему удивлению, нашли в ней монаха, продолжавшего писать.
На вопросы игумена «Кто такой?» и «Как зовут?» пришлец отвечал повторением заданных вопросов и казался безумным.
Во время литургии странный пришлец вместе с прочими пел, читал Апостол, а за трапезой – жития святых, причем очень хорошо…
Игумен выделил ему келью. Однако оставалось неизвестно, кто он и откуда пришел.
Блаженный, чей год рождения остался тайной для всех, поселился в обители в 1408 году, где и пребывал с того времени в строгом посте и молитве: только раз в неделю он ел хлеб и пил немного воды; и как совершенно отказавшийся от своего собственного, ничего не имел в кельи, даже рогожки. Спал он на полу.
За жизнь в посте, молитве и строжайшем воздержании монаха считали великим человеком. А он же ради большего смирения юродствовал.
Однажды в праздник Преображения Господня посетил Клопскую обитель князь Константин Дмитриевич, лишенный своего удела великим князем Московским Василием. Перед этим он был в Новгороде наместником великого князя и народ его очень любил.
Константин Дмитриевич приобщался здесь Святых Тайн вместе с княгиней.
После литургии князь был на братской трапезе, во время которой игумен велел читать историю многострадального Иова.
Князь, услышав чтеца, подошел к нему и с глубоким почтением поклонился.
А игумену сказал:
– Это Михаил Максимович.
– Зачем ты скрываешь от нас свое имя? – спросил игумен ранее неизвестного.
Блаженный сначала ответил:
– Бог знает.
Потом подтвердил, что он Михаил.
– Это наш родственник, – добавил князь.
С того времени, как узнали, что блаженный Михаил родственник князей, ему стали оказывать особое внимание. Однако он меньше всего стремился к известности и потому больше прежнего стал юродствовать.
Божия благодать росла в его душе и по временам становилась очевидной для всех.