Неизведанные грани обусловленного ума

Семуков Алексей

Иногда, когда повышение осознанности происходит не самым гармоничным образом, этот процесс также может сопровождаться и нежелательными явлениями, которые, в худшем случае, могут привести человека к состоянию еще меньшего самоконтроля. В человеке могут происходить такие процессы, которые очень похожи на то, что могло бы произойти с деревом, если бы оно преимущественно росло бы вверх, стремясь вырастить ветви, и не развивало бы корни. Это была бы крайне неустойчивая конструкция, которая со временем становилась бы только все более неустойчивой и, естественно, очень быстро прекратила бы свое существование. Это именно то, что может происходить с человеком, если он в недостаточной степени освоился в этом мире, если он не имеет достаточного самоконтроля, не способен удерживать стабильно свое состояние, и при этом отчаянно совершает попытки осознать себя в каких-то возвышенных сферах, вне тела и ума. Это могут быть очень чувствительные люди, но не способные удерживать свое состояние, что приводит к частой смене их высоких и позитивных состояний на грубые и негативные. Такое нестабильное состояние может привести не к выходу за пределы ума, а к неспособности контролировать ум. То есть одно дело это стабильная, совершенная работа ума, что приводит к возможности его остановки и выхода за его пределы. А другое дело это невозможность наладить работу ума, его неразвитость, в сочетании с попытками выхода за его пределы, может привести к еще меньшему контролю ума, что в крайней степени проявляется как сумасшествие. Но сойти с ума это не всегда негативное состояние. Ведь быть от кого-то без ума можно и в позитивном смысле. Так в чем же разница? А разница в том, что в негативном смысле люди сходят

с ума тогда, когда теряют то, что имеют, когда утрачивают остатки осознанности и самообладания, когда теряют возможность адекватно реагировать на окружающую среду, в результате того, что не могут адекватно использовать свой ум. Если сравнить ум с предприятием, а директора этого предприятия с сознанием, то есть с самим человеком то, это похоже на то, когда директор компании перестает владеть ситуацией, он забывает, что значит быть директором, он больше не может охватить вниманием все предприятие, а способен лишь к какой-то простой работе, чем и занимается. То за дворника, то за разнорабочего. Понятно, что ничего хорошего для предприятия такое поведение директора не может принести. Примерно то же самое и происходит с умом человека, когда он теряет над ним контроль. А в позитивном смысле сойти с ума это означает выйти за рамки собственных ограничений. То есть не только видеть, как работает ум и отдавать себе полный отчет в том, что происходит, но и стать больше чем ум, прибывать в состоянии, когда ум молчит. И только развитый и чистый ум способен естественным образом останавливаться. В этом случае это будет похоже на директора, который в полной мере понимает то, что происходит на предприятии, который довел рабочий процесс до совершенства и полностью владеет ситуацией. И в условиях, когда это предприятие работает как часы, директор начал интересоваться чем-то большим, он начал задумываться об улучшении своего состояния. Четкая, налаженная и гармоничная работа предприятия дала возможность директору покинуть его пределы и осуществлять удаленное управление компанией, физически находясь при этом в любом более приятном для него месте, например на берегу океана, под ласковыми лучами солнца. Это и есть позитивный способ сойти с ума, когда ум продолжает работать, а хозяин пребывает в возвышенных состояниях. Так вот опасность может заключаться в том, что директор попытается слинять на острова до того, как он выстроит должным образом работу предприятия. Это означает, что директор балдеет, а предприятие разваливается. Так и среди людей, которые признаны сумасшедшими и проходят лечение в специально отведенных для этого местах, есть не только те, кто потерял самого себя и реально сошел с ума, но и те, кто сошли с ума чуть-чуть по-другому, пребывая параллельно с сумасшествием в слегка возвышенных состояниях, которое естественно у них могут чередоваться с грубыми и негативными. И естественно наиболее предпочтительным является выход за пределы уже развитого и осознаваемого человеком ума. То есть совсем не лишним будет сначала твердо встать на ноги, а уж потом тянуться к свету.

А осознавать ум это означает осознавать свои мысли и не терять себя в ассоциативных потоках, когда человек ловит себя на мысли, что он уже достаточно долго думает о разной ерунде и не помнит, с чего все началось. И тем более не терять себя в различных действиях, которые обычно следуют за такими неосознанными мыслями, и о совершении которых человек часто может в последствие сожалеть. Внутренняя работа по повышению своей осознанности может стать очень интересной игрой, особенно если удается себя осознавать, и человек видит результаты своего труда. Осознанный человек это тот, кто владеет собой и не впадает в неконтролируемое реагирование на окружающие события. Повышение осознанности это как повышение своего мастерства, но не в конкретной сфере деятельности, а в принципе повышение способности быть мастером любого дела. Ведь талантливый человек талантлив во всем. Развитие осознанности это развитие самой способности быть внимательным, но не просто к внешнему миру, а в первую очередь к самому себе и к своему внутреннему миру. В том числе к телу, мыслям, эмоциям, к своему состояния, что в результате такого осознавания также становится внешним. Причем такое внимание к самому себе не должно пригвождать собой то, на что оно направлено. Оно может подпитывать все эти процессы, оживотворять их, насыщать собой. В результате такого осознавания, естественным образом изменяется в лучшую сторону все то, на что оно направлено. Человек, в результате осознавания, начинает видеть, чувствовать и понимать какие действия являются естественными и идут, в конечном итоге, на пользу всем, а какие будут противоестественными. Такой человек соблюдает этические нормы не потому, что его к этому принуждают и не потому, что так где-то написано, а потому, что для него это совершенно естественное поведение, это становится его естеством, его природой.

Что же может быть более интересным, чем познание самого себя? Причем чем в большую глубину погружается человек, тем больше он наполняется миром, порядком и гармонией. И, наоборот, чем в большей степени он приводит свою жизнь в порядок, тем легче ему погрузиться в большую глубину. Познавая самого себя, человек обращает внимание на то, на что никогда не обращал, на то, чего он боится, о чем хотел бы забыть, с чем не хочет иметь дело. Познание себя это как приведение в порядок своего имущества, когда человек очищает самые дальние и грязные уголки своего дома и не боится испачкаться. Осознать себя это значит перестать себя обманывать, а принять таким, какой есть. Принять со всеми потрохами и особенно со всем тем, чего вовсе не хочется принимать. То, что человек в себе подавил и не принимает, становится его подсознанием, тем, что влияет на человека, но им не контролируется. Подсознание оказывает значительное воздействие и на состояние человека и на его действия и проявляется в оговорках, скрытых желаниях, фобиях и тому подобном. Поэтому чем больше человек себя осознает, тем в большей степени становится себе хозяином.

Становясь более осознанным, человек естественно начинает задумываться о том, чего же можно достичь в этой жизни, каков главный приз или каким образом можно реализовать максимальный потенциал, заложенный в человеке? И, в свете всего изложенного выше, разумно предположить, что ответы на все вопросы и все самое ценное в этой жизни для человека находится внутри самого человека. А верным направлением движения, в этом случае, будет однозначно движение в глубину самого себя или, другими словами, стремление познать себя. Так вот такой процесс познания самого себя совсем не похож на все то, что происходит в привычном для человека окружающем его мире. И здесь даже само противопоставление внешнего и внутреннего уже может сыграть злую шутку с неподготовленным человеком, который привык все воспринимать с точки зрения материи. Когда есть либо одно, либо другое, когда на одном месте не могут находиться два разных объекта. Так вот, познание самого себя или развитие своего сознания это как раз тот процесс, который происходит и внутри человека, но одновременно с этим, и вовне его. То есть в этот процесс вовлечено все, и сам человека, в качестве сознания, и все его проявления, и то, как он воспринимает окружающий мир. Это процесс увеличения своего внутреннего света, которым сам человек и является, и который освещает все, и внутри, и снаружи. То есть погружение в собственную глубину вовсе не означает отказа от внешних действий. Это означает наполнение светом или осознанностью, и самого себя, и своих действий. В результате чего, меняется, в первую очередь, сам человек, ну и, во вторую, его действия. Они как минимум становятся более качественными.

Таким образом, чем более полное понимание будет иметь человек, тем более безошибочным будет его продвижение к своей реализации. А полное понимание заключает в себя несколько аспектов. Во-первых, это стремление познать себя и несгибаемое намерение продвигаться на этом пути. Во-вторых, это понимание того, что познание себя никак не противоречит внешней социальной активности, это явление другого порядка, которое происходит на фоне этой активности. Ведь внешнюю деятельность нельзя остановить, пока человек жив, он всегда будет дышать, у него будет биться сердце, и он будет делать много еще чего. И, в третьих, необходимо иметь в виду, что вся работа над собой, внутреннее саморазвитие это не работа по исправлению какой-то ошибки. Все то, чем занимается человек это не случайная деятельность и мир весь этот создан не случайно. То есть цель скорее не в том, чтобы чего-то достичь, а

в том, чтобы достигать. Ведь до тех пор, пока есть тот, кто может что-то достигать, до тех пор, пока существует человек, он будет к чему-то стремиться, а, следовательно, будет не удовлетворен. Потому, что условие существования любого существа это его постоянные изменения, то есть это постоянные действия. Как только прекратятся действия, не будет и того, что мы называем живым существом. А постоянные действия это и есть стремление обрести большую удовлетворенность. То есть поиски самого себя или поиски счастья это и есть жизнь. А найти себя или исполнить все свои желания, то есть реализовать себя абсолютно это, как раз, и будет означать конец пути или конец этого приключения, конец игры. Или, другими словами, это прекращение существования любым, каким только может вообразить себе человек, образом и начало чего-то совсем нового. И такое понимание позволяет человеку никуда не спеша, тщательно и планомерно, с удовольствием выполнять свою работу и двигаться к намеченной цели.

Глава 3

Совет да Любовь

Одно из определений жизни это, конечно, Любовь. Любовь и причина, и следствие, и связующее звено, то есть любое событие или явление это проявление Любви, претерпевшей большую или меньшую трансформацию. Такой вывод человек может сделать исходя из собственного опыта, когда во всем увидит что-то общее. И это общее больше всего похоже на то, что принято называть любовью. Поэтому предлагаю Любовью называть энергию, которая оживотворяет этот мир, а любовью – переживания обычного человека. То есть все то, что есть, является Любовью, которая проявляется в большей или меньшей степени. Такое определение является скорее намеком для понимания, указанием на более гармоничный способ восприятия мира, в результате которого Любовь оживает в самом человеке. Но для многих такое понятие как Любовь не только не является личным переживанием, но и остается не до конца понятным. Все из-за того, что большинство людей, в наше время, находится под влиянием ума, и мыслят категориями эго, то есть для таких людей реально лишь то, что можно потрогать. А все то, что не подпадает под такой образ жизни, являются, конечно, непонятными для этих людям, в том числе и безусловная, бескорыстная Любовь. И вообще более правильно и продуктивно было бы рассматривать всю жизнь человека, чем бы он ни занимался, как возможность накопления в себе Любви, Любви ко всему миру. И чем больше человек излучает свою Любовь, чем больше ее проявляет через свои поступки, тем в большей Любви он оказывается сам.

То же, что принято в обществе называть любовью это только проекция настоящей Любви в плоскость ума. Так же как для бизнесмена все то, что не приносит прибыль, не является разумным, а соответственно в этом нет необходимости. Так и человек не может понять, для чего ему делать то, что не приносит пользы на физическом плане. Таким образом, слово Любовь в настоящее время утратило свое истинное значение, а употребляется в качестве разменной монеты в делах. Человек может вложить в кого-то любовь, как деньги в банк и ждать дивидендов в удобной для него форме. Требовать любви, искать ее, не понимая, до конца, что же это такое. Любовь овеществляется в умах людей, принимает материальный вид, становится просто единицей обмена. От чего совершенно теряет все свои качества, а становится валютой. Любовные взаимоотношения превращаются в бизнес отношения, а любовники в бизнесменов. Любовь же начинается там, где заканчивается эго или ум, в его неконтролируемом проявлении. По большому счету Любовь начинается тогда, когда человек расширил себя на столько, что почувствовал и пережил на себе единство всех живых существ. Когда больше нет разделения на я и он. Именно состояние такого единения между мужчиной и женщиной и называется Любовью. Любовь это не просто перестать действовать лишь в собственных интересах и начать делать что-то для других. Так называемый альтруизм, это хорошо, это шаг в нужную сторону, но это все еще действия в собственных же интересах. Ведь это я хочу быть альтруистом, я хочу помогать другим. Особенно хорошо это видно когда такая помощь навязывается, без учета мнения того, кому она предназначена, а зачастую и с применением силы. Любовь это не просто выход за пределы собственных интересов, это выход за пределы интересов всего материального мира. Любовь означает хотя бы на мгновение перестать заботиться о физическом выживании, оставить все заботы этого земного мира, а именно все то, что поддерживают основные инстинкты и производные от них. Только тогда человек почувствует нечто большее, выходящее за пределы этого мира то, что он раньше искал в других людях то, что называется Любовь. И, обретя это новое качество, ни что не мешает человеку продолжать обеспечивать себя и свою семью всем необходимым. Выполнять все то, что необходимо для успешного существования на Земле, но уже без этой трагической вовлеченности в происходящие события и без маниакальной концентрации на собственном эго. А с легким чувством все пронизывающего ощущения блаженства и единства всего.

Только находясь в пределах ума, человек может задаваться вопросом: «Что представляет собой этот мир? Зачем это все?», и искать на него в уме же логичный ответ. Такие рассуждения будут далеки от истины, а наиболее верным ответом на эти вопросы будет – Любовь. Любовь это направление, следуя которому, человек выходит за пределы ума и все в большей степени на своем опыте переживает то, чем является этот мир. И все меньше видит смысла в вопросах, «Зачем? И почему?». Точно так же, глядя на закат, один будет переживать: «Зачем это и почему?», а другой будет получать удовольствие.

Отношения между мужчиной и женщиной обычно не очень похожи на то, что можно назвать Любовью. Все потому, что Любви очень часто нет в самих этих людях. Они как раз и вступают в отношения, ищут себе партнера для того, чтобы получить Любовь. Это похоже на то, как два нищих вцепляются друг в друга и начинают искать деньги. То есть обычно отношения воспринимаются в первую очередь как возможность реализовать свои желания. В то время как чем меньше желаний люди хотят реализовать через те или иные отношения, тем более гармоничными и более долговечными становятся такие отношения. Естественно когда общаются два самодостаточных человека, которые в основном обмениваться положительными эмоциями, такие отношения не могут быть в тягость. Это и называется дружбой. Отношения же между мужчиной и женщиной не принято называть дружбой потому, что обычно ее там и нет. При этом, чем больше у человека потребностей, которые он планирует реализовать при помощи своего партнера, тем меньше вероятность, что он сможет найти такого человека. А скорее всего он встретит такого же, как и сам. Такая ситуация неизбежна до тех пор, пока человек не станет самодостаточным, а единственным условием для Любви одного человека к другому не станет просто наличие этого другого. То есть счастливые отношения или Любовь может быть только у тех людей, которые сами наполнены Любовью и стремятся ее излить на своего спутника жизни.

Одной из основных проблем человека является стремление реализовать нечто по сути безграничное, всеобъемлющее, вечное в ограниченном, временном, изменчивом. Это касается всей жизнедеятельности человека, он постоянно прилагает усилия для того, чтобы усовершенствовать то, что по природе не может быть совершенным, или добивается тех целей, реализация которых выходит не только за пределы собственной жизни, но и за пределы жизней ближайших родственников, устремляясь в бесконечность. Это ярко проявляется у сильных личностей, особенно имеющих власть и деньги таких, как цари, президенты, бизнесмены. Но это же относится и почти ко всем людям, у каждого свой масштаб желаний, исполнение которых принципиально ничего не меняет, а только появляется новая, еще более далекая цель. Это стремление к бесконечно высоким результатам, желание получить все больше и больше, проявленное в физическом мире, есть не что иное, как материальная проекция связи человека и Абсолюта, желание человека объединиться с источником этой Вселенной, пережить настоящую вечную Любовь. Только такое слияние с бесконечностью сможет удовлетворить человека. Проявление этой тяги к божественному подобным образом, в земных делах является результатом не способности человека осознать себя и свою жизнь. Человек буквально устремляется всем собой к бесконечности, к божественному, но делает это по средством доступных ему инструментов, и, будучи всецело отождествлен с умом, пытается реализовать это глубинное устремление в материальном мире, что не только обречено на провал, но и на какое-то время еще дальше отдаляет его от заветной цели. И когда человек чуть глубже проникает в самого себя, когда он увидит реальную, настоящую Любовь, которая пропитывает собой все, только тогда он испытает настоящее удовлетворение, только тогда он соприкоснется с тем, что реально вечно, с тем, что никогда его уже не покинет.