Неизвестный Гитлер
Шрифт:
Часть 3. Валгалла — чертог мертвых
«Самое ужасное в революции не буйство и бесчинство, а ее организация. Сквозь весь дым и огонь мы прослеживаем наличие расчетливой организации. Руководители остаются тщательно скрытыми под различными масками, но с самого начала нет ни малейшего сомнения в их присутствии». Так со знанием дела писал английский историк и политик лорд Актон [34].
Незримое, но очень влиятельное «черное солнце» открыто не только астрофизикой. Оно есть и в мировой политике.
Нотунг для рейхсвера
Из обломков отцовского меча Зигфрид кует новый. Этот меч именуется Нотунг. Гордо подняв его к небу, оперный герой уходит со сцены.
Казалось, Версальский договор разбил германский меч навсегда. Страна была почти лишена вооружений. Но не смирилась. Очень хотела перековать обломки имперского Нотунга. Кто же предоставил и молот, и наковальню для рейхсвера? Кому должен быть благодарен новый Зигфрид? Парадокс: Советский Союз. Да, именно тот колосс, которого Зигфриду следовало бы считать великаном, превратившимся в дракона.
Странно: еще задолго до прихода Гитлера к власти Германия и СССР готовились к предполагаемой войне друг с другом… Готовились совместными усилиями. Это касалось и технического сотрудничества, и кадровой подготовки. «… генерал Кестринг летом 1931 года писал фон Секту, возглавлявшему рейхсвер, что последствия военной поддержки, оказываемой Германией СССР, видны во всей Красной Армии». В свою очередь, «в 1931 году в Москве проходили дополнительную военную подготовку Модель, Кейтель, Браухич, Манштейн, Горн, Крузе, Кречмер и другие будущие военачальники Третьего рейха…» [38].
Христиан Раковский (Хаим Рейковер)
Уже в ходе войны было также немало странностей. «Осенью 1941 года фюрер принял одно из своих фатальных решений, приказав измотанным в боях войскам вместо логического движения на Москву захватить Крым, чтобы психологически надавить на Турцию, Донбасс — чтобы получить мощную сырьевую базу, Кавказ, чтобы занять нефтяные промыслы и надавить на Ирак, а Ленинград — просто для психологического эффекта» [20].
И, наконец, может быть, главная странность. Еще в «Майн кампф» Гитлер писал: исход войны с Россией заранее предрешен — это гибель Германии! В 1934 году на партийном съезде были зачитаны слова Гитлера о том, что мир не может жить в постоянных войнах и революциях. Кажется, он понимал: перманентная революция недопустима. Но — изменил себе. Словно гравитация какой-то невидимой «черной звезды» скорректировала траекторию его мыслей. Что за тайное влияние?
Возможно, ответ на этот вопрос был дан еще 28 января 1938 года. Что произошло в этот день? Вроде бы ничего особенного. Просто на Лубянке показания давал видный троцкист Христиан Раковский (подлинное имя Хаим Рейковер, подпольный псевдоним — Инсаров). Арестованный прекрасно осознавал, что ему угрожает. Поэтому бывший предсовнаркома Украины сообщил НЕЧТО. Прочитав, Сталин распорядился оставить его в живых. Раковского, как носителя особо ценной информации, расстреляли только три года спустя, в панике, когда вермахт вплотную приблизился к Москве.
Это был необычный допрос. На первый взгляд, он напоминал философствование двух интеллигентов. Разговаривали только на французском. Этого требовала чрезвычайная секретность.
О таком «святом» в те годы понятии, как революция, Раковский говорил поразительные вещи! Подследственный имел в виду, конечно, троцкистскую перманентную революцию. Ту самую, что должна идти вечно, в том числе и в виде незатухающих войн.
Раковский-Рейковер формулировал откровенно: «Марксизм, прежде чем быть философской, экономической и политической системой, является конспирацией для революции».
Что ж, покровитель любой революции, бог смерти Танатос, проглядывает и сквозь философствования Маркса. «Все, что возникает,
Марксу вторил Энгельс: «Диалектическое понимание жизни сводится к смерти», «все… достойно гибели»; «жить — значит умирать».
«Эта мировоззренческая концепция в значительной мере определила социальные и политические модели, принятые в трагическом XX столетии правительствами, как будто совершенно противоположными по своей идеологии» [38].
Все достойно гибели! Все просто обязаны умереть!
Но в чем смысл непрерывной революции? Всемирная победа коммунизма? Но почему за спиной пролетария — резник из местечкового кагала? Нужны жертвы! Внук раввина Маркс мистическую роль жертвенной крови не мог не понимать. Кроме того, без постоянных потрясений ошалевшие люди могут прийти в норму. Душа человека ведь христианка, и врагам Христа просто необходимо постоянно, перманентно выжигать ее огнем. Иначе не получится «нового человека». А «новый человек», человек греха — заветная цель самых разных, казалось бы, сил. Муссолини, например, называвший фашизм религиозным учением, говорил: «Нужна новая порода людей, нужны люди, окрепшие в сражениях, в одиночестве, и не боящиеся измерить твердым взглядом бездны, распахнутые у их ног…» Сам дуче страдал абулией — приступами полного безволия, но, тем не менее, будучи предельно несвободным духовно, высказывался так, как будто издевался над самим собой: «…нужны люди, свободные духом, чтобы торжествовать над Богом и Небытием».
Гитлер, как прирожденный актер, опасался настроений толпы и следил за ней с боязливой озабоченностью. Избавить от этой постоянной тревоги могло только массовое производство «нового человека», не сомневающегося в фюрере ни при каких обстоятельствах. То же самое и в СССР. Люди, помнящие царскую Россию, всегда представляли потенциальную опасность. Этот «человеческий материал» последовательно заменялся «советским человеком».
Именно из «новых людей» и должен выйти обладающий особыми, нечеловеческими качествами — антихрист. В этом — знаменатель всех противоборствующих «идеологий».
В массе же своей типовой «уберменш» Третьего рейха, лишенный Бога, тоже стал бессловесным пушечным мясом. Гитлер изрекал: «У меня шесть дивизий СС, в которых нет ни одного верующего солдата, но все они погибают со спокойной душой» (цит. по: [20]).
На могилах этих несчастных появлялись не христианские кресты, а руны смерти — «ман», фигуры, напоминающие сломанный крест…
Меж тем Раковский философствовал о странных взаимоотношениях коммунизма и капитализма: «Согласно Гегелю, первопричиной исторического развития всего — и материального мира, и человеческих сообществ, является конфликт… В философии коммунизма эта схема тоже присутствует как основной догмат; меняется лишь название. Так появился «диалектический материализм». По Гегелю, война — это и есть организованный конфликт, осуществляемый отнюдь не вследствие неразрешимых противоречий между общественными силами и системами. Война, согласно Гегелю, имеет совершенно другую причину и природу: война существенно, абсолютно необходима для прогресса истории, для достижения «синтеза», то есть настоящих целей…» [42]
42
Король Фридрих II как-то обмолвился: если бы люди знали истинные причины войн, нам никогда не удалось бы увлечь на поле боя ни одного солдата.