"Неизвестный" Патриарх Кирилл

Добросоцких Алла

ВО ВТОРОСТЕПЕННОМ — СВОБОДА, ВО ВСЕМ — ЛЮБОВЬ...»

Из слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла после интрони-

зации 1 февраля 2009 г. в соборном Храме Христа Спасителя

Господь и Церковь возлагают на меня тяжкий крест, несение которого

требует полной самоотдачи и полного посвящения себя тому служению, к кото-

рому ныне я был призван через троекратное посаждение на Патриарший пре-

стол. Неслучайно на плечи Патриарха возлагается великий

параман — символ

отречения от всего, что не есть патриаршее служение, символ готовности быть

верным Богу до конца, через предание себя в послушание Его воле по образу То-

го, Кто «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной»

(Флп. 2, 8).

Нет и не может быть в жизни Патриарха ничего личного, частного: он сам

и вся его жизнь без остатка принадлежат Богу и Церкви, его сердце болит о на-

роде Божием, особенно же о тех, кто отпал от церковного единства и кто еще

не обрел веру. Патриаршее служение является особым духовным подвигом. Этот

подвиг невозможно нести в одиночку или при поддержке ограниченного круга

единомышленников. В этот подвиг через молитвенное общение и соборное де-

лание вовлекается весь епископат, вся Полнота Церкви со всем многообразием

дарований, присущих ее членам.

Патриарх — хранитель внутреннего единства Церкви и вместе с собратья-

ми по епископату блюститель чистоты веры. Воспринимаю как особый знак Бо-

жий то, что Патриаршая интронизация совершается сегодня, в день памяти свя-

тителя Марка Ефесского — дерзновенного защитника и поборника православной

веры. Задача Патриарха — не допускать перерастания разномыслии, которым,

по слову апостола, «надлежит быть» (1 Кор. 11; 19), в расколы, нестроения

и лжеучения. Патриарх должен заботиться о том, чтобы каждая личность во всей

ее неповторимости находила свое место в церковном организме и в то же время

чтобы разномыслия не нарушали духа любви и не ослабляли общих усилий

по созиданию дома Божия. «В главном — единство, во второстепенном — сво-

бода, во всем — любовь», — эти слова святого Викентия Леринского должны

оставаться руководящим принципом церковной жизни.

?

ОБ АПОКАЛИПТИЧЕСКИХ НАСТРОЕНИЯХ

Из выступления на пресс-конференции в пресс-центре информационного агентства

«Интерфакс» 28 июля 2008 г.

С самых ранних времен существования христианства возникали подобные

апокалиптические настроения. В какой-то момент Церковь их осудила, но они

продолжают возрождаться время от времени. Причем, объективно рассуждая,

у проявляющихся сегодня апокалиптических настроений имеются некоторые

поводы.

Ведь

далеко не все благополучно в жизни рода человеческого, даже

на самый поверхностный взгляд. А приглядевшись, мы обнаружим некие гроз-

ные знаки серьезного кризиса, который ныне переживает человеческая цивили-

зация. До сих пор никогда и нигде, даже в языческой Римской империи, грех

не оправдывался публично, никогда и нигде до сих пор грех не подкреплялся

нормой закона. Такого в человеческой истории еще не бывало. И вот мы дожили

до времен, когда грех подкрепляется нормой закона, а значит, и силой власти.

Такое развитие событий генерирует в некоторых умах апокалиптические

настроения. Трезвое религиозное сознание способно их преодолеть, потому что

у глубоко верующего и религиозно образованного человека есть ответы на эти

мучительные вопросы нашего бытия, но многие другие люди таких ответов

не находят. И они чувствуют свою беспомощность, неспособность на что-либо

повлиять. Отсюда — самозакапывания в пещеры, бегство от этой жизни, бес-

плодные поиски спасения вне Церкви.

Поэтому нужно, конечно, прежде всего, молиться за этих людей, пастыр-

ски работать с ними, если только они способны расслышать пастырское слово.

Эта тема шире, чем история о 20 затворниках в Пензе. Это вызов пастырской

деятельности Церкви, ибо она призвана учить и вести людей по пути спасения,

невзирая ни на какие обстоятельства жизни.

А что касается конкретно этих людей — я бы их не тревожил. Если хотят

в пещере посидеть, пускай посидят, лишь бы, сохрани Бог, не обвалилась эта их

пещера.

?

О ЕДИНСТВЕ РУССКОГО ПРАВОСЛАВИЯ

Из доклада на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, июнь 2008 г.

Свидетельство Православия в современном мире требует укрепления все-

православного единства и единства нашей Русской Православной Церкви. Не-

смотря на сложный исторический контекст, в котором живут наши страны

и народы, несмотря на многие вызовы единству Православия, существует силь-

ная надежда, что с помощью Божией наша Поместная Церковь, как и все Все-

ленское Православие, найдут в себе силы к их преодолению. Очень важно,

не поддаваясь на искушения, сохранить молитвенное общение и возгревать те

проявления доверия и братской любви, которые сегодня реально существуют

в семье Поместных Православных Церквей.

Из беседы с корреспондентом телепрограммы «Вести недели» 26 февраля 2008 г.

Сохранение единства нашей Церкви — это задача огромного значения, ог-